中医——五行学说（三）
之前我们讲到“生克五行”的生理表现“生克制化”，今天我们来谈一谈生克五行的病理表现“相乘相侮”与“母子相及”
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五行相乘
首先讲五行相乘，这指的是五行中一行对其所胜的过度制约或克制，次序与相克相同（金乘木、木乘土、土乘水、水乘火、火乘金）相乘有如下两种：
1.不及以致相乘：指五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜行（克其之行）正常限度的克制，使其本身更显虚弱。比如木克土，正常情况下木能够制约，平衡土气，但若土气不足，木虽然处于正常水平，土仍然难以承受木的克制，因而造成木乘虚侵袭，使土气更加虚弱，如此因土的不足而引起的相乘，被称为“土虚木乘”。
2.太过以致相乘：指五行中某一行过于亢盛，对其所胜行（被其克行）进行超过正常限度的克制，引起其所胜的虚弱，从而导致五行之间的协调关系失常。还以木克土为例，正常情况下木能克土，土为木之所胜。若木气过于亢盛，则对土克制太过，可致土的不足。这种由于木的亢而引起的相乘，称为“木旺乘土”
相乘与相克虽然在次序上相同，但本质上是有区别的。相克是正常情况下五行之间的制约关系，相乘则是五行之间的异常制约现象。在人体，相克表示生理现象，相乘表示病理变化。
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五行相侮
接下来讲解“五行相侮”，与相乘相反，这是指五行中一行对其所不胜的反向制约与克制，次序与相克相反（金侮火、木侮金、土侮木、水侮土、火侮水），它也同样有两种：
1.太过以致相侮：五行中某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，还反而受到它的反向克制。如木气过于亢盛，其所不胜行金不仅不能克木，反而受到木的欺侮，出现“木反侮金”的逆向克制现象，称为“木亢侮金”。
2.不及以致相侮：指五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜行的反向克制。如正常情况下，金克木，木克土，但当木过度虚弱时，不仅金来乘木，土也会因木的衰弱而“反向制约”之。这种现象称为“木虚土侮”
五行的相乘与相侮都是不正常的相克现象，但相乘是按五行的相克次序发生过度的克制，相侮是与五行相克次序发生相反方的克制现象。相乘同时可有相侮；相侮同时也可以有相乘，如木强时可乘土，也可侮金；金虚时可受木侮，又可受火乘。因此相乘相侮之间存在密切联系
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母子相及
“母子相及”指的是母病及子和子病及母两种状况，皆属于五行之间相生关系的异常变化。
1.母病及子：指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常（母行虚弱，引起子行亦不足，终致母子两行皆不足），如水生木，水为母，木为子，若水不足，不能生木，导致木亦虚弱，终致水竭木枯，母子俱衰
2.子病及母：与母病及子相反，这指的是五行中某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。又详细分为三类：（1）子行亢盛，引起母行亦亢盛，结果是子母两行皆亢盛，一般称为“子病犯母” （2）子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足，终致子母俱不足 （3）子行亢盛，损伤母行，以致子胜母衰，称为“子盗母气”
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中土五行
自此，生克五行的诸般变化已经讲完，下面简单介绍一下“中土五行”
顾名思义，中土五行指的是土踞中央而木、火、金、水分位东西南北四方的五行模式（与“五岳真形图”相似）。在此模式中土为长，控制分列四方的木火金水四行，据传源于《河图》中“水居北方，应冬季；火居南方，应夏季；木为东方，应春季；金为西方，应秋季；土居中，应四时”，“中土五行”强调土与金木水火杂成百物，即“土生万物”。
那中土五行又与中医学有什么联系呢？中医学将五脏中的脾（属土）居于中央，强调脾有主四时而长，养和调节肝、心、脾、肺的作用，如《素问·玉机真藏论》言：“脾为孤脏，中央土以灌四旁”。木火金水四行之间也有一定的关系：
1.木位东方，通于春，春天温暖源于冬天的寒冷，属阴中之阳的少阳，其性曲直，柔和而生发。
2.火位南方，通于夏，夏天炎热由春天少阳之气逐渐旺盛而来，属阳中之阳的太阳，其气炎热而向上
3.金位西方，通于秋，秋天的凉爽源于夏天的炎热，属阳中之阴的少阴，其性收降而宣散
4.水位北方，通于冬，冬天严寒由秋天凉爽发展而来，属阴中之阴的太阴，其性寒凉而闭藏
简单的介绍了“中土五行”，自此已经将五行学说的基本内容讲完了，下一节我们将了解五行学说如何指导疾病的治疗与确立治则治法。敬请期待中医——五行学说（四）！
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