《论语》智慧：水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

原  文：子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

释  文：孔子说：“民众对于仁的需要，超过对水火的需要。水和火，我看见有人死在里面，却没有见过有为实行‘仁’而死的。”

今  解：看问题，要用生态圈的思维来思考。真正能够灭火的不是水和灭火器，而是道，是仁德。因为，当人们没有放火的心思，人祸也就不可能出现。如果人们有放火的心思，再多的水和灭火器都灭不完。水和火都是外在元素，合适的时候对人有用，多的时候却会伤人，因为有多与少的分别。大道能救人却不伤人，因为它不生不灭，不增不减，不垢不净，没有分别。有分别，就会有对比，有对比就会有矛盾，有矛盾就会有伤害。