付丽赏花|寻找《诗经》中的植物（二）

寻找《诗经》中的植物（二）

                   ——植物成语“逃之夭夭”

作者：付丽

主播：格格

编辑：付丽

《诗经》是中国最古老的诗歌总集。战国以前，称为“诗”或“诗三百”，汉朝开始被尊为经。

《诗经》传播之广，对后世影响很大，上至宫廷典礼，下至百姓生活，都需要“赋诗言志”，就像孔夫子讲的，“不学诗，无以言。”

从春秋时代开始，《左传》、《国语》以至汉代以后的所有文学作品无不引用《诗经》。

时至今日，《诗经》的影响还是无所不在，今日耳熟能详的一些成语，就是引用《诗经》的词句而成。

像《小雅·小旻》中一句“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”就生出“暴虎冯河”、“战战兢兢”、“如临深渊”、“如履薄冰”四个成语。

《诗经》中记载了许多与古人生活密切相关的作物，尤其描绘了不少诗经时代分布在华北地区的天然植被。

因而由《诗经》植物所衍生出来的成语也有很多，由此又印证《诗经》对中国文学和民众生活的影响力。

国风 · 周南 · 桃夭

桃之夭夭， 灼灼其华 。之子于归， 宜其室家。

桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。

桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。

这是一首春日里送新嫁娘的诗歌。诗经时代认为，桃花盛开的时节，正是嫁娶的最好时节。

在桃花烂漫的春日里，大家簇拥着新娘向新郎家去，一路走着一路唱着：“桃之夭夭，灼灼其华……”。

诗歌里，用红灿灿的桃花比喻新娘娇羞又喜悦的脸庞；用累累的果实象征新娘多生贵子，人丁兴旺；用茂密的枝叶祝福新人一家如枝叶层出，永远昌茂。

这里刻画了桃花的个体美和景观美，展现出桃花极高的观赏价值，也体现了桃花象征春日、青春女子、婚嫁、幸福吉祥的寓意，对后代的桃花文化产业了深刻影响。

后世，大约在明代，利用“逃跑”的“逃”字，与桃花的“桃”字发音得相同，将“逃之夭夭”演变成“逃之夭夭”，成为对逃走的无影无踪的一种诙谐说法。