周国平：做一个死不悔改的自我教育者｜演讲给父母的启发（干货）
最新一期的《白说》请来了著名的哲学家周国平老师。在这一期节目中给我印象最深刻的，莫过于周国平老师关于"成为一个死不悔改的自我教育者"的话题。
英国哲学家怀特海说："教育就是等你把在课堂上学的东西都忘记了，把为考试而背诵的东西都忘记了之后，剩下的东西"。而所谓"剩下的东西"，在怀特海看来，就是"融入一个人的血液的智力活动的习惯"，也就是一个人养成的读书、思考和学习的习惯，从这个角度说，自我教育的能力既是每一个人的终身课题，同时更是一种能力。
然而在生活中，太多的人都过早的放弃了自我教育，或者也可以这样说：在应试教育的社会背景下，学习本身，被赋予了过多的意义，这使得很多人对"学习"产生了既功利又厌恶的情绪。但是正如周国平所说："一个人只有今天做了学习的主人，明天才能成为人生的主人"。
而一个没有自我教育能力的人，注定一生都被命运被动的安排和限定。生而为人，这是一件可悲的事情。
在当今社会，家长最关心的莫过于孩子的学习问题，其实自我教育这个话题同样适用于孩子的学习，如果一个孩子拥有自我教育的能力，那么ta在学习上基本不会有太大的问题，反之，越不具备这种能力，其学习就越被动，成绩也越差。所以今天这篇文章，我就"自我教育"这个话题和大家进行探讨。
1. 一切教育本质上，都是自我教育："自我"是关键。
没有完全被动的教育，即使受到教育的形式是被动的，但是如果不经过一个人的主动消化和吸收，那些知识还是不能被一个人真正的掌握。正如怀特海说的，把课堂上的东西忘掉，把为考试而背诵的东西忘掉之后剩下的东西，才是真正意义上的教育。从这个角度说，把课堂上的东西忘掉，把为考试而背诵的东西忘掉之后，如果什么都没有剩下，那就等于没有受过教育，还依然是一个"蒙昧者"。
如果在学习中仅把自己作为知识碎片的中转站和存储器，那长远看肯定不会有好的结果。但是在生活中，尤其是孩子小的时候，很多父母都乐此不疲的做着这样的准备。比如从小教孩子认字，背诵诗歌，以及各种"有用的知识"，并且热衷于让孩子到处表演这些"技能"。表面上看，幼儿能够背诵使家长很有面子，但本质上却破坏了孩子长久的自我学习的能力。对此现象，芭学园的创始人李跃儿曾经有一个形象的比喻："家长越勤奋，孩子就越成为装满小常识的杂乱无章的抽屉"。
自我教育中的关键词在于"自我"，换言之，"自我"是教育的主体。而家长的这种行为，是出于家长的考量和标准，比如由家长判定什么是有用的，什么是应该学习的，所以，当家长带着某种强烈的功利性的意愿去让孩子学习的时候，孩子就已经不是主动探索而是被动接收了。
我曾经在一个琴行的地上，看到一个大概只有2岁左右的小孩，非常乖巧的坐在一个小板凳上练琴，身上背着一个超小号的手风琴。我当时非常吃惊，因为从来没见过这么小的孩子学琴，她坐的很低，我进屋几乎没有看到她，如果不是她的老师和她说话，我根本不知道屋子里还有这样一个小孩。
我对这个孩子的学琴效果表示怀疑。二三岁的孩子，本应是按照自己的方式对世界进行探索的阶段，却被家长送进了琴行，在黑洞洞的屋子里老老实实的坐在小板凳上练习枯燥的指法。她所学所做的事情，可能已经超过了这个年龄段孩子的思维与认知水平，所以，她可能很快会因为挫折而感到气馁。
著名的发展心理学家皮亚杰是心理学史上最有影响力的人物之一，他的研究，证明了人的发展是一个发育成熟的过程，它使孩子在我未来表现出越发复杂的行为，只有当孩子达到了特定的发展水平，某种学习才能导致某种行为。智力或认知的发展在很大程度上也是这样的一个过程。
所以，如果在孩子心智发育还没有到一定阶段的时候，父母按照自己的规划和期待，强制孩子进入到"学习"的场域，那就等于是在破坏孩子的自我发展秩序。家长这样做，相当于把教育的主体由孩子本身变成了自己，自然，孩子的自主意识就被压抑了，也就很难实现"自我教育"。
一个合格的家长，是在了解孩子自身发展背景的基础上，顺应孩子自身的发展秩序顺势而为，但是很多人的做法是在向相反的方向使劲。这样做的结果是：用力越大，效果越差。
孩子上学后，不少家长抱怨自己的孩子学习不自觉，缺少动力，没有内驱力....但是这些能力是怎样丧失的？很多家长却没有思考。
也许有的人会说：孩子小的时候没有辨识能力，如果家长不帮忙进行引导和教授，一个小孩怎么可能会主动学习呢？
这种想法，首先意味着家长自己对于"学习"的理解太过单一，同时，也反映出家长对于"人"这种生物的学习本能的忽略。
学习是人类的本能，"积极而主动的学习"是区分人类和其他生物重要标准。广义上说，人类的任何探索都是学习的范畴。对于孩子来说，如果仅仅把背过几首儿歌，学会认几个字当成学习，那么家长对于学习的理解就未免太过狭隘，对于孩子来说，探索世界，获取经验，是他们的本能和天性，同时也是他们自我教育的途径。
孩子自我发展的本能使得孩子在确保心理安全的前提下，会积极的探索能触及到的全部的世界。现实的情况常常是家长不理解"探索"对于孩子良好发展的意义，反而用成人的标准（大部分是不想让自己麻烦的标准）对孩子诸多限制，对于孩子的"探索"来说，这是一种打扰：比如不让摸这，不让去那，这个是脏的，那个是不能碰的.......
对于孩子来说，家长只需要在确保孩子安全的基础上，让孩子自由探索，就是对孩子最好的抚养。
而家长逼着孩子充当"装满小常识的抽屉"，强迫学习背诵诗歌，学习认字，学习各种"有意义"的事情，世界上是对孩子自主学习力的破坏，这样的孩子长大后，很多在小学阶段就已经表现出了厌学的情绪。
樊登曾经讲过他儿子小时候学认字的故事。他儿子小时候，樊登就告诉家人，谁也不要教他认字，如果问，就告诉他，如果不问，谁也不要强迫他学习认字。结果反而是孩子很快就认识了很多字——因为没人逼迫，他出于自己的需要，反倒探索的很愉快。
2. 自我教育的两个核心：快乐学习的能力&是自主学习的能力
自我教育很理想，但是如何实现？答案就在于自我教育的两个核心问题：快乐学习的能力以及自主学习的能力。
周国平讲述了他自己的经历。在北大读书时，他看了大量的书，这些书包罗万象，包括诗歌，散文，小说，也包括他自己的专业哲学，看这些书，一是源于兴趣和热爱，二是看书的过程中，他做到了按照自己的兴趣自主的安排学习——"我要怎么样学，我要看哪些书，这些是由我自己安排的"。对此，他总结出了大学时期最重要的人生经验：一个人一定要有自我教育的能力。
在现实中，那些在学习上有障碍的孩子，其学习障碍基本上也都源于这两方面，一是倦怠（缺少兴趣），二是消极（缺少自主的动力），可以说是和周国平提倡的自我教育理念背道而驰。
快乐学习来源于兴趣，而兴趣是一种自发的行为，所以，兴趣首先来源于自主。也可以更简单的说：没有自主，就没有快乐，也没有所谓的兴趣。
这种观点和很多家长所认为的"学习就是苦差事"、"练琴就是要付出艰辛"背道而驰。如果一个孩子在学习的时候把它当成不得不完成的苦差事，ta还怎么从中寻找到乐趣和快乐？就像喝中药一样，肯定是捏着鼻子硬灌进去的。但是如果孩子在学习中找到了乐趣，那学习对于ta来说，就不再是苦差事，而是一种探索的乐趣。儿童的天性热爱游戏，其实学习也是一种游戏，只不过这种游戏的属性被现代教育破坏了。
"自主"又包括两个方面，一是自由选择的权力，二是自我掌控的能力，二者缺一不可。考虑教育就必须尊重人的本性，人的本性是追求自由的，没有任何人喜欢被"压迫"和"控制"的感觉。所以，如果一个孩子在学习上自主性被破坏，基本上ta的成绩不会好。
所以，教育的本质不是教给孩子多少技能（比如认识几个字，会算什么程度的奥数题），而在于不破坏ta的自主天性。两者的关系就像"术"和"道"一样，术什么时候学都不晚，而且很容易，但是道却很难参透。
牵引一个科学家不眠不休的科学探索行为的，是来自于其主动探索的需要，科学家被好奇心驱使，被探索欲驱使，这使得ta在探索的过程中虽然挫折重重，但却很少体验到挫败感。虽然例子说的是科学家，但本质上，任何有所成就的人都是殊途同归，他们一定是找到了一条自己真正喜欢热爱的路，然后才能自觉、自愿、自发的在这条道路上做功。
孩子的学习也是一样的道理。
3. 自身人格和家庭环境对"自我教育"的影响。
所以，归根到底，自我教育是一个结果和现象，其根源还在于自我的人格水平以及家庭的抚养环境。
① 自我教育能力和人格的关系
自我教育是一种能力，而这种能力的实现，与一个人的人格发展水平相关。从某种程度上来说，一个人是否具有自我教育的能力，取决于其自身心理品质的高低。
好奇心、创造力、自律、自我掌控感、自尊水平......这些都属于心理品质的范畴。
比如快乐学习离不开兴趣，而兴趣，又离不开好奇心。
很多人都说要培养孩子的兴趣，但是兴趣到底是什么呢？爱玩手机算不算兴趣？爱玩游戏算不算兴趣？爱吃美食，喜欢逛街，这些都算不算兴趣？
这首先需要区分"兴趣"和"喜欢"的区别。兴趣，是一种动机，而喜欢则是一种感受。兴趣，是人认识某种事物或从事某种活动的心理倾向，它是以认识和探索外界事物的需要为基础的，是推动人认识事物、探索真理的重要动机。从某种角度说，兴趣的本质，来自于对探索的需要和动机，而喜欢，则更接近于被"被动的刺激"所吸引的感受。比如很多人喜欢刷手机，从手机上获取很多碎片信息，八卦娱乐。这些信息当然也很有趣，也能满足人的某些需求，但是它更多是带来被动的接受外界的刺激和随之而来的反应倾向。
所以，兴趣和喜欢是两码事。对于孩子来说，培养真正的兴趣，而不使其陷入喜欢的陷阱，是比较重要的一环。
人会对什么感兴趣呢？答案是游戏。追逐游戏并在游戏中享受快乐，是人的天性。这里所说的"游戏"是广义范畴的概念，比如学习本身，也是一种游戏。一个人进入了某扇科学的大门，里面的内容都是以前所不知道的，这原本会激发一个人天然的好奇心。探索这里面的奥秘，其实就是一种游戏。
所以，一个人的好奇心和探索欲，是最值得宝贵的品质，只要它们没有被破坏和打压，它就会顺着天性自主的学习。
而它是如何被打压的呢？其中最重要的一点就是"功利心"，如果学校老师和、家长不断的向学生灌输"什么是有用的"、"什么是无用的"、"什么是浪费时间的"、"什么是毫无意义的"......那么孩子就会变得越来越功利。功利的结果不是提高了效率，而是增加了心理的内耗——一个人的心理能量是固定的，如果把精力用于内耗——比如我考好了会怎么样？会有什么好处？考不好父母会怎么骂我？如果我成绩好，内心就很骄傲，成绩不好就很自卑......那ta的专注力怎么会好？
被陷入功利心的孩子，爱做白日梦，爱幻想一步登天，爱幻想自己成功的画面，但同时又不断的打压自己.....而那些没有功利心的孩子，他们可能最开始表现的并不突出，但是越往后其专注力会表现的越明显，他们的心理是轻松的，这就为他们把大量心理能量用于"学习游戏"打下了基础。
除了好奇心以外，自主学习能力还和一个人的目标感，方向感、自我效能感密不可分。而这些，都取决于ta的自尊水平和自我价值感的高低。它们同样是一个人心理成熟度的体现。
② 家庭在自我教育能力中的作用
自我学习的两个核心能力之一"自主学习的能力"，体现了一个关键词："自主"。何为自主？它包括两方面：
第一：自主选择的权力。
它主要来源于孩子获得足够充分的心理空间。
在亲子关系中，缺少边界的包办或溺爱，制造了紧密而粘腻的关系，这种密不透风的关系会导致一个人心理空间的逼仄感。"窒息"是这类家庭的孩子最常见的感受，就像糖是甜的，但是浓度太高的糖会让人觉得恶心一样，过分浓稠的爱也会制造巨大的心理负担。
这就解释了为什么父母和孩子出于共生关系的时候，孩子一般都缺少生命力，对学习和任何事物都表现出冷漠、没兴趣的状态的原因。
如果一个家长对孩子的学习过分关注，在家里总是因为孩子学习的事情上蹿下跳，鸡飞狗跳，那这种现象不是孩子的问题，而是家长的问题。家长在孩子身上投射了自己的恐惧、焦虑、期待....所以才会表现的对孩子的学习问题过度关注。在这样家庭氛围中的孩子，会体会到深深的无力感，孩子会感觉到父母的爱太过沉重，密度太大，甩也甩不掉，于是爱就成了负担。
所以，退出孩子的疆域，是亲子关系里永恒的话题，只有父母选择了退出，孩子才能获得自主选择的权力。
第二：自我掌控的能力。
如何让孩子获得较高的自我掌控感和自我效能感？答案就是：在孩子说了算的心理空间内对孩子不加评判，任由其探索。
如果父母经常对孩子过度评判，总是告诉孩子这个行为不对，那个行为危险，那么孩子就会特别注意外界的评判多过自己的感受和行为。这样做，会破坏孩子探索的进程，同时使之不能获得成功体验。
而如果一个孩子总是不能获得成功的体验，ta何来自我掌控的感觉呢？何来"我肯定能做好"的自信呢？
周国平上学时因为爱读书，所以宁愿每个星期走4个小时上下学，也要把钱省下来买书。试想一下，如果周国平的这个行为遭到了他父母的批判，说他"干嘛非要走路而不坐公交，是不是傻？"，或者"买那么多书有什么用？"，或者"既然你可以走路不坐公交，那就把钱交回家里留着买菜吧"，那他还能做到按照自己的意愿随意看书吗？他的自主学习的能力，还能得到培养吗？
所以，如果父母的手伸得太长，管的太多，总是按照自己认为的标准评判孩子，就很难培养出拥有"快乐学习能力"或者"自主学习能力"的孩子，这样的人上学的时候没有培养出这样的能力，将来走向社会，没有外界压力的时候，也不太可能有"终生成长"的可能。这样的孩子，一辈子上班可能都只是在做一份"职业"，而不是"事业"，也就是一份真正喜欢且能得到自我发展的工作。
所以周国平在演讲中说："今天不能成为学习的主人，明天也就无法成为人生的主人"。
【写在最后】
成为一个"自我教育者"并不容易，如果不能落实到人格和行为上，它就注定只能是一个美好的愿景和一个听上去无比正确的道理。
我看到弹幕上有人说这是鸡汤，但事实是，缺少实现能力的人，才会将真理当成鸡汤。
自我教育，是一种行为，也是一种信仰，关乎认知的水平。从教育的角度来说，父母能为孩子做的最好的事情，就是不对孩子的成长造成过度的干扰，并且引导孩子成为一个终生的自我教育者。这样，ta将受益终身。