「随笔」游什刹海
作者/临海凭风
此次到北京，除了计划在天安门广场过国庆节，就是要去什刹海一游，其原因就是前不久看了央视第一套黄金时间播放的电视连续剧《什刹海》。感觉不错，那里的人，那里的生活环境，那里的小吃，那里的一切让我向往。
乘坐2号线游览观光车返回前门后，就乘车赶往什刹海了。其实，什刹海也曾经去过，只是没看电视剧前没什么印象。电视剧《什刹海》说的是住在什刹海的厨师庄老爷子，因为厨艺高超娶了一位格格，生了三个儿子和一个姑娘，发生于什刹海驻地悲欢离合的故事，一直诱惑着我。
秋日的什刹海，天高云淡，温度暖暖的，风平浪静，垂柳垂落于海面，格外的宁静。每一天生活在什刹海的人依然按部就班地生活着，不因域外络绎不绝的来人观光而受干扰。我们到达的时候，已经看到有广东省的几个旅游团正在游览了。
由于我们早就预购了今晚的返程火车票，因此早晨出来的时候就已经退了宾馆，这样就不得不背包罗伞地逛景点了。在什刹海边找了个制作棉花糖的小店把东西放了那里，于是就活动起来，最后以买东西作为补偿。
不知你到了北京，是否有些疑问，为什么北京的湖泊都叫海？原来皇家在园林营建时追求东海三仙山的格局，以湖泊喻东海。最典型的莫过于曾为皇家园林的北海 和中南海。之所以被称为海，与中国古代神话传说对皇家的影响有重大关系。北海和中南海的水域和岛屿，有相当一部分是挖湖堆土而成。在历代皇家园林的营建过程中，水域与岛屿的布局集中体现了刻意模仿“瑶池三仙山”的意境。还有一个原因，元朝的蒙古族以“海”的称呼表示对水域的珍惜。以“海”命名湖泊、河流甚至水潭，什刹海、后海和积水潭合称为“后三海”，是因为进入北京统治中国的元朝蒙古族曾生活在水源稀缺的蒙古高原，为了表示对新建的元大都城内水源的珍视，便用一片汪洋的“海”来称呼并非一片汪洋的水域。什刹海原是一片大水潭，辽代和金代称其为积水潭，到了元代，蒙古族就将它称为“海子”。一些以“海”命名的湖泊、河流和水潭，其称呼一代一代地流传至今，所以北京有不少湖 泊、河流甚至水潭就冠名为“海”。了解了这些就不再神秘，湖泊我们家跟前也有，只是这里称呼“海”罢了。
什刹海，是北京历史文化旅游风景区，位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。水域面积大，与中南海水域一脉相连，是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区。什刹海包括前海、后海和西海(又称积水潭)三个水域及临近地区，与"前三海"相呼应，俗称"后三海"。什刹海也写作"十刹海"，四周原有十座佛寺，故有此称。清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一。随着游客的增多，这里逐渐出现了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成为了京城文化街之一。
游什刹海把握两点，一是水，水是什刹海的灵魂。曾作为京杭大运河北方终点的什刹海，正在结合大运河申报“世界文化遗产”的进程，启动大运河北端海潮庵、什刹海寺等文物建筑的腾退和保护利用工作。重新挖掘出来的古迹逐渐增多，再加上此前已经修缮、腾退的恭王府府邸、火德真君庙、广福观、德胜桥、汇通祠、郭守敬纪念馆等，什刹海越来越像一个开放的文物大观园。
再就是四合院是北京市的符号。走进什刹海，会感到这一符号尤其凸显。在它的核心保护区——大小金丝套，有一片保存完整的四合院。有人预言，未来大小金丝套将建成北京四合院民俗博览馆，将四合院中蕴含的京味文化，挖掘、整理、展示出来，让人们来到这里，能够遍览整个京城四合院的魅力。
于是，围着什刹海看了她的水，又走进了四合院，近距离了解了风土人情，品尝了小吃，真是不虚此行。轻松加愉快，这就是旅游。
2020、10、28
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