民国三十七年(1948)九月任江苏政府主席、江苏绥靖司令的丁治磐不但官做得大，并擅书法、精篆刻、能文章，可谓“既是秀才又是兵”者也。丁治磐1950年6月定居在台湾，按说在下是没有机会与他结缘的，但他有幅书法作品配诗堂于吴䍩木的山水画上，成双挖立轴投拍至上海道明第九届联谊拍卖会中，被在下拍了回来。丁先生此诗堂书法28×47cm的尺幅，书写诗句是一首五言绝句，可能是丁先生专为吴䍩木的《山长日静》山水画题的诗句，因为吴氏山水画中有三间错落在山涧林木中的房屋，丁氏把它们比拟成“三家村”了。提及“三家村”，不妨展开一笔加以赘述。在上世的1961年9月，中共北京市委机关刊物《前线》杂志为“丰富刊物内容”、“活跃气氛”、“提高质量”，开辟了一个专栏“三家村札记”，该专栏邀请北京市委书记处书记邓拓、北京市副市长吴晗、北京市委统战部长廖沫沙三人合写，他们约定，文章以一千字左右为限，每期刊登一篇，三人轮流写。写至1964年7月，“三家村札记”共发表了60多篇文章。文章内容大部分以说古论今、谈天说地的形式，谈论思想修养、艺术欣赏等问题。其中也有文章批评当时生活社会中的不良现象，对时弊有所讽喻。但这种批评和讽喻后来被认为是当作了“有步骤有组织有指挥”的政治行为，遭到了以江青为首的派系集团批判。从此以后，“三家村”被认定为是“反党集团”，邓拓、吴晗等被迫害致死。在台湾方面，中广（国内称之为“敌台”）最有名的广播节目首推《三家村夜话》。节目开头，先是一句男声“要知中共派系斗争的原因，请听三家村夜话”，接着一句女声“要知中共派系斗争的原因，请听三家村夜话”，然后是一出长度约10分钟的广播短剧，内容不外乎“八卦”些中共高官不为人知的丑事，或是“倒行逆施，祸国殃民”的政策等等，虽然很“样板”，但在政治风声鹤唳的无聊苦闷时代，的确吸引了很多大陆民众去偷着收听。扯完闲话，下面来叙说丁治磐的这堂书法。书法行书，北碑、六朝的底子，也有些许唐朝大书法家李邕的神韵。用笔清挺，结字平实，没有故弄玄虚的花里胡哨，也不事张扬，官做的这么大，能把字写的如此平静内敛实属不易。偶或带几笔侧锋用笔，则为书法增添了逸趣，但仍没有放纵的意思。总之，此堂书法说不上有多么好，但也是件不差的一堂书法，比起当代高官的书法何止天壤。书法上署创作时间“壬子春初”，“壬子”是公元1972年，晚于吴䍩木山水画的创作时间“乙巳”七年，一定是玩家在收藏到吴氏此帧山水画后，拟装池成轴，想请名家配诗堂，于是辗转找到丁治磐挥题，于是才有这轴《行书、山水》双挖的作品流布。署名“丁治磐题”，钤印“丁治磐印”白文和“似盫”朱文。“似盫”是丁先生的字（有辞书称是号，又作“似庵”）。
吴䍩木《山静日长图》33×47cm
吴䍩木的《山静日长》山水画的尺幅横也是47cm，纵稍高于丁先生的书法尺幅，为33cm。设色纸本，为浅降山水。图上近景山峰坡石用笔短披麻皴，水墨和花青交替着笔，润色则皴 染花青和赭石，树干枝叶，是水墨双勾的枝干，赭石填色润染，花青夹杂着水墨点写枝叶。枝繁叶茂，应是夏日之景色。山崖下、树丛中间的三间房屋有几分工细，却是用水墨勾勒屋形和门窗，留白作墙，赭石铺顶。不着人迹，显得尤为清静。远景是被云雾横断的崇山峻岭，用笔斧劈皴，爽直出笔，更显山势的高耸入云。墨色也为水墨和花青交替施笔皴擦，敷色花青和赭石。树木的点写也是水墨夹杂着花青。吴䍩木山水承家学，从祖父吴滔那里学得山水上的苍秀沉郁和水墨淋漓，一洗枯槁甜俗之志；从父亲吴徵那里讨得峰峦浑厚和草木华滋，虽未能太形成自家面目而侧身大家之列，然而能脱去甜俗之气，有超远绝尘之致，这已是难能可贵的了。画上题名“山静日长”，落创作时间“乙巳夏月”，署名“吴东园”，钤“䍩木”朱文长方形印。“乙巳”是公元1965年。“东园”是否吴 䍩木之别号？丁治磐（1894—1988）字似庵，江苏东海人。
1894年1月（清光绪十九年）生。初毕业于江苏讲武堂，继毕业于陆军大学第十二期。
1912年在陆军第十六师赵念伯旅任排长。
1914年8月后，历任营长、团长、参谋等职。
1925年任陆军第二十三师参谋长。
1926年任第六军司令部参谋长、第二路总指挥部参谋长、第六军干部学校教育长。
1927年授陆军中将，任第七方面军参谋长，兼前敌司令部参谋长。
1929年任第十军参谋长。
1931任陆军第四十一师一二一旅旅长。抗日战争期间，历任陆军第四十一师师长，陆军第二十六军军长，远征军第四方面军副司令官，均兼中国国民党特别党部党务特派员。抗战胜利后，任青岛第十一绥靖区司令官兼行政长。
1946年兼胶东地区党政军联席会报主席。
1948年9月，任江苏省政府委员兼省政府主席，江苏绥靖总司令，江苏省保安司令，中国国民党江苏省党部主任委员。迨东南军政长官公署成立，兼任政务委员。1950年6月去台湾。聘为“总统府”国策顾问。
1988年3月8日病逝于台北。
终年94岁。著有《补闲斋集》。
吴䍩木生于民国十年（1921），浙江石门（今桐乡）人。生于嘉兴，寓居吴县（故有作吴县人）。名彭，字养木（早年见用），后以䍩木行，号小 （以父号袌 居士而取）。
1942年毕业于上海复旦大学经济系。后任职于中共银行国库局。自动喜绘画，随祖父、父亲习画。不到10岁时，即作《长江万里图》长卷，一时驰名。后遂承父衣钵，以画为生。
1958年入苏州工艺美术专科学校任教。现为中国美协会员、江苏省工艺美术书画研究会会长、吴门画派研究会会长、苏州国画院副院长。有论其山水：“超乎象外，思古人之未思者。”著有《中国画技法概论》、《画甄》等。
此轴《行书、山水》双挖之作者，要么江苏人、要么久居江苏。于是我把此轴割爱给了江苏彭城的陈忠贤弟，由他把玩珍藏去了。
2009年9月6日于不歌楼晨窗
于建华简介：
于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生.
☻
本文系自由书画谈原创内容，
未经许可不得以任何形式进行转载。
