129唐诗解读——李白之《长相思二首》（其二）

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天。

昔时横波目，今作流泪泉。

不信妾肠断，归来看取明镜前。

注：

素：指白色的绢。

赵瑟：相传古代越国人善奏瑟。

蜀琴：古人诗中常以蜀琴喻佳琴。

鸳鸯弦：与凤凰柱对仗，一喻雌雄。

燕然：山名，在今蒙古国杭爱山。

横波：眼泪流盼。

解读：

第二首在结构上打破了“长相思”为发端的固定形式，以春花花风起兴，写闺中女子思念塞外征夫，望月不眠，起而鼓瑟，愿借春曲寄曲燕然，极言相思之深。这也是李白写诗的风格，通常不按常规来写，反倒能收到意想不到的效果，给人印象深刻。

暮春时节，日色已暝，花色含烟，轻烟如织笼万物，愁烟如雾罩心头，对月更觉影孤单，起坐只因愁不绝。“烟”字托出心境，“愁”字点明心情。本该张琴鼓瑟，却不料凤凰柱上惹相思，鸳鸯弦上添愁绪。“凤凰”“鸳鸯”都是结伴而飞、成对而栖，但在现实生活中，却是斯人远行，一在天之涯，一在地之角，相隔参辰不相见，只能相思慰寂寥。赵瑟蜀琴，说尽心中相思之意，心头指间，诉尽平生深衷曲。这一曲衷肠，一腔幽怨，却无人传递，只能凭借一缕春风，交汇成一个梦幻世界。在这个世界里，有女人公的一片相思，有她的一腔幽怨，有她的一怀愁结盟，还有她的一汪泪水，当然还有她的一声叹息。这是思与愁的交织，情与痴的事例，女人公最终将酝酿已久的爱与哀愁喷薄而出。

“忆君迢迢隔青天。昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。”思君却被青天阻隔，这悲痛之心想君亦有所知。昔日横波之目，顾盼流光，今作流泪之泉，已是含愁凝悲。如果你不相信我的一片思君苦情，那你回来看看我在镜里的泪人模样吧！这一段是思妇面对镜子自怨自艾和一番痴语。正因为丈夫不在身边，所有才有这一番感叹，正因其情痴，方见女人公才情之富瞻，相思之深切，分离之愁繁。因为有自己爱的人在，所以那样的地方就成为自己生命的空间，也因此上演了多少爱情、心灵、人生的感喟，泪水成河，泪水成爱。

两首诗看似风格殊异，但却不乏豪放飘逸，同时兼有含蓄蕴藉的风格。不过两首所咏不在一时，第一首是秋天，第二首春天。第一首为征夫想象意中人思己之情景，第二首则是意中人思征夫之情形。女子思征夫，境界澄明而又梦幻；征夫思人，境界澄明而转凄寒。两首皆由澄明之境统摄，皆由相思感发，构成了一个息息相通的世界。

两首诗在征夫思妻与女子思夫两组画面交错过程中，实拟乐府之作，首后两首融会相通，大思想家王夫之称赞这组诗：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣”，此评足见诗人构思之精巧，匠心之独运。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。