171 唐诗解读——李白之《酬宇文少府见赠桃竹书筒》
桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。
灵心圆映三江月，彩质叠成五色云。
中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。
注：
宇文少府：名字生平不详。少府是对县尉的美称。
桃竹：一种似桃枝的竹子，竹节密竹芯实，是天然的手杖之材。
书筒：藏书用的筒状容器。唐代的书籍是卷而不是册，而卷可放在筒形容器内。
绮绣文：绚烂的花纹。
宝诀：修仙的书籍。
提携：带在身边。
解读：
从诗题来看，这是一首咏物兼答谢的诗。朋友宇文少府给李白一只桃竹书筒，李白表达了对朋友的感谢，并不吝赞美之辞来夸赞这只书筒。有学者认为这是一首七言六行拗体诗，可作参考，不议！
首两句总说竹筒花纹美丽，做工无与伦比，中间一联用一工丽的对仗句形容书筒的形制——内容如江上明月，表彩似吉祥彩云。这也是全诗的点睛之笔，既写了书筒之美，也道出了与友人深厚之情，又写出了自己喜爱的心情，可谓寓情于情，以议论代抒情。末联表示用这珍贵的书筒装珍贵的书，长伴身边就像友人长在身边一样。
近代篆刻家、考古家禇德彝，字松窗曾在自己所著的《竹刻脞语》详细记载了诗筒的制作过程——“截竹为简，圆径一寸或七八分，高三寸余，置于案头或花下，分题斋中咏物零星诗稿，置之是中，谓之诗筒，明末清初最多。圆径相同，长七八寸者，用檀木作底盖，以铜作胆，刻山水人物，地镂空，置名得于内焚之，香气喷溢，置水案间或衾枕旁，补香篝之不足，名曰香筒”。可见诗筒不仅可以用来贮存书籍，有时亦可以用来作为插放用具。在唐代诗歌传播中，诗筒发挥了重要作用，写诗的作者将自己写好的诗卷装进笔筒，然后封筒、题签，交给邮差，收到诗筒的人打开题签，将诗卷抽出阅读，完后可以将诗卷重新放回，长久保存并随时阅读。这种风气在唐代很盛行，中唐诗人元稹和白居易的诗文交流多依赖诗筒传递。白居易曾有诗《醉封诗筒寄微之》：“一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒”。