从任督二脉看阴阳脏腑


任督二脉一直被古人所重视。古医者尤其是道家对任督二脉甚为看重。任脉之循行,《素问·骨空论》:“任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至咽喉,上颐,循面,入目。”主要有两支:一支起于小腹部中极穴下面(胞中),出会阴沿小腹正中,过脐,沿上腹、胸部正中直上至咽喉,再上颐循面,入于目下;另一支由胞中贯脊,上循背脊正中。从任脉循行看,任脉出于中极之下,胞中之位,是为命门所居,又主胞胎,与命门关系密切,其上循行至于头面,与脑又密切相关连。
“督脉者,起于少腹以下骨中央,女子入系廷孔,其孔,溺孔之端也。”督脉,起于小腹内,下出于会阴部,向后行于脊柱的内部,上达项后风府,进入脑内,上行巅顶,沿前额下行鼻柱。因能总督一身之阳经,故称:“阳脉之海”。从督脉的循行分布来看,督脉从尾骶部沿脊内上行,至项后风府穴进入脑内,联络脑。同时诸阳经通过阳维会合于督脉,阳气入脑,以沟通阴阳、总摄诸经脉。
道家强身健体不离任督二脉。道家有一种修身的方法,叫做“周天功”,通过意念的引导,让气血沿着任督二脉循行,从而达到强健身体的作用。
医家认识中任督二脉同样重要。《素问·上古天真论》篇说:“女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以事下,故有子”,“七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也”。这段话是讲任脉与人的发育生殖和衰老密切相关,而这种相关性又与天癸在的盛衰以及任脉的通畅行气有关。这里的天癸多数人认为是肾中之气,实乃误解。如天癸即是肾气,何不直言肾气?即使男子言肾气时,也与肾脏之气有所不一。为此,我们认为,此所谓天癸肾气,实命门之气更为妥当。命门者,生命之门,主宰生殖发育生长衰老,与天癸肾气相合者也。
任督二脉同源而出于会阴,以行于背后腹前,均于正中而行,上于头面脑髓,为阴脉之海和阳脉之海,总督人体一身阴阳。无论任督,在男女均与命门和脑相联系,故可构成一对相表里循行经脉。只是与其他脏腑的表里经络有所不同的在于,脏经在阳腑经在阴,正好与其他脏腑的经脉循行相反。这是由脑脏与命门腑的特殊性:非单一阴阳属性而是“阴中含阳阳中含阴”且二者为阴阳相互转化枢纽有关。
同时,任督二脉均非单一循行路线,除了体表有穴位的线路之外,还有体内的交通线路,这也是二者阴阳循行的重要表现。每一条经脉既有总的阴阳归属,又体现转化。一主一次,共为阴阳枢纽之功。
至此可知,任督二脉从循行及其络属关系看,与阴阳二气在体内的循行密切相关,以及二者具有统领阴阳二气的作用,和阴阳脏腑密切发生联系,是阴阳脏腑的络属经脉,配合阴阳脏腑起到转化阴阳、沟通阴阳的作用。
虽说十二正经两两相对,奇经八脉是ji偶数的ji。十二正经与奇经八脉本有不同,十二正经均左右对称分布,有穴位分布,和奇经八脉本有不同。奇经八脉是单条,分布和功能不同。但任督二脉是人体轴位经脉,也可以讲十二经脉其实也是以任督二脉为对称分布的。自然也可以看做,十二经脉依然是围绕任督二脉而行。这里有阴阳与五行之间的关系存在。
奇经八脉本身对应八卦,但任督二脉与其他六条不一样。阴阳跷阴阳维与带脉冲脉实则两两对应,主阴阳。也可以讲,其他六脉是任督的衍生和辅助经脉。所以,任督二脉统领奇经其他六脉以及十二经脉。同时,任督二脉像十二经脉一样有穴位,地位高于十二经脉。这与阴阳脏腑学说有关。统一身阴阳!
不知任督之要,是不知阴阳之重。

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