虹野：当前教师不如娼妓的合理性分析

虹野：当前教师不如娼妓的合理性分析　　

近期不少地方教师罢课要求提高待遇，也有不少人要求把教师纳入公务员系统提高教师地位，也有不少人抱怨教师地位不如娼妓……

总之，教师地位低下，待遇低下。

　　存在的一定是有原因的。那么我们分析一下教师地位为什么不如娼妓。

　　一官；二吏；三僧；四道；五医；六工；七匠；八娼；九儒；十丐。

　　这是元朝时期明文分类的一个社会等级，固然有其当时社会政治原因，但是却也不无道理。

　　官吏作为统治阶级，占在首位不仅仅是过去，当前也是如此。不见不少人为把教师提名进入公务员序列而沾沾自喜吗？僧道乃是统治阶级的精神工具，相当于现在的文化宣传部门，其重要性不言而喻。这四类一个重要的特征，那就是不劳而获，这里的不劳而获不要和当今的管理学挂上钩了，那是不给钱就抓人的简单粗暴的方式。从第五类医生、高级工和低级匠以及娼妓，这都属于靠自己的劳动赚钱养活自己，养活前面四类人。而儒和乞丐，则是靠中间四类养活。而很明显的是儒若经过科举自然进入到了官吏，尽管还是别人养活，但是社会地位不一样了，而那些无法进入官吏等级的文人就成为了第九类人儒。乞丐则是完全靠人养活的，而且没有任何前途和希望的，所以排在最末。

　　由于当前教育发展迅速，不少人把儒说成了知识分子已经不够了。那么从经济收入来看，那就看是不是自己创造了价值，自己是不是有劳动。

　　按照过去的分法，似乎不进入官吏者的文人皆为儒。在现在应该主要是社会学科的人吧。不能创造精神财富又不能劳动致富，说起来和这个有点接近的也就只有教师这个 行业了。其他的专业皆可归为工匠医序列。教师归为儒固然有些牵强，毕竟也有劳动了嘛，但是这种劳动却没有自己的任何的智慧，那是上面让素质教育你就得素质教育，让你应试教育你就得应试教育，个人价值无法体现，其作用也就是和过去的儒差不多。或许一天能够一飞冲天当了官，要么就是百无一用的书生。当然这样说肯定会有不少人骂，但是教师教学没有自主权之后，和过去的儒生确实没有太大的区别。过去的落榜的书生，哪个不是靠教人写字为生计呢？

　　教师罢课，工资低下，甚至不如官员一月车补，地位何等地下，但是劳动的价值确实没有这么大，没有教育自由权，你的所有的行径都是被安排好的，就是一个执行者。不要说是什么人类灵魂的工程师，其实教师自己都未必知道自己在干什么，因为他们什么都干不了。

　　罢课，其实就是在乞讨。看看人家出租车司机的罢工，人家强烈要求打击网络打车，强烈要求打击黑车，强烈要求进行出租车牌号限制，哪怕车辆远远不够用也不准其他人进入。其霸气侧漏。再看看教师罢课，理由呢？没有，就是说钱给少了，行行好吧，给多点吧，哪里有人说劳动的价值呢？

　　最后提到，娼妓，自食其力，教师仅仅比乞丐好一点点，尽管收入没有乞丐高，但是起码没有乞丐那么令人讨厌（特指的以乞讨为职业而致富者）。

　　在教师没有得到教学自主权的时候，自己的劳动价值得不到体现的时候，也确实，其劳动并没有娼妓高尚多少。不看，我们现在已经不把娼妓叫做娼妓了，我们对低级的称为失足妇女，高级点的那就是什么模什么星了。

　　教师在争取权益的时候，依然没有改变乞讨本色，依然找不到权益所在之处，你是教师，教学自主权都没有，怎么可能会有较高的社会地位呢？因为和过去的儒生一样，你教的是四书五经内容，没有什么大不了的。有本事教点有用的？如大学工科老师，看人家那收入，都进入到“工”的社会等级了。而普通教师却依然在“儒”里面混。所以教师地位不如娼妓也是很正常的。哪怕进入到了公务员系统，干着教师的活计，依然还是“儒”的地位！

（虹野 中华教育改进社理事）