不要让自己当了个那现代版的卓文君
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与人在电脑视频了好久。她在街头行走，无家可归。我没法想象她对着街头的那些家门灯光，会是什么样的感受。但我知道，那一刻的她，绝对是有了成长。新的成长。她会清楚知道，人这一生，何为要。重要的是，她会清楚自己要为自己的人生，作何筛选。
末尾，她说，不想折腾的了。
我说，好好工作，她能让你拥有你想要的简单安定。不要轻易相信“物质不重要”的潮流论断。要相信，没有物质，你只能夜夜对灯哭，却不知要将自己给安放于何地。我们都不能很好做到，赤条条地行走人世，却不花一分钱，不吃一口饭，不住一小窝。
因为，我们所处的这个时代，早已不再是唐朝陆羽的那个时代了。古代的人儿，也许，喝水不花钱，出门在外，亦可免费暂宿于人家。但，现在的我们，哪怕深处农村，喝口水都要花些银子。何况寸寸是金的都市。
但，也请不要过分逐物。不要将每天的大把时间，都给用于赚钱上。不论多忙，我们都要给予自己少许时间，来去好好地面对自己。世间的一切，情爱、异性、关心、鲜花、掌声等，都不如好好面对自己，要来得让人踏实而心安。自己是这人世极其重要的，唯一能够“白首不相离”的。
所以说，今生今世 ，生而为人，不要想着“愿得一人心，白首不相离”。文艺类作品，读读就好，但不可当真，更不要拿来当作自己的人生信条。我们的人生，不需过多惹人陶醉的文艺，但要通晓人性的清醒佳作。因为，再美的开始，都敌不过这繁华闹市的财米油盐，和厨房撞碰。
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素黑：最好的伴侣，不是别人，而是自己。
关了视频，脑海仍旧想起对方的那一句话，说“很累很累”。我的心，仍有抽搐，身而为人，为何要付出如此惨重的代价，才能有所知晓，自己的过去，是否有错。又为什么要是在走过漫长棘路，才于累倦里头，想着要去放手。
也许，大概是人都喜欢端拿，喜欢持有，喜欢受用，但却不愿放手，不想放手，不舍放手。除非，手中的那杯茶汤，烫得美人那双手，都要见骨的了。不然，为何会有太多的伤痛男女，躲在那万盏灯光的黑暗处，哀叹落泪，难过悲伤。
或者说是，要将那已是历经多次分离和争吵的恋爱关系，给带往婚姻的殿堂，告诉世人自己在与那个初恋牵手成婚，让人错以为自己很是幸福。直至婚后心冷入髓，疼痛难撑，几近崩溃。自己仍旧是盼着能够一生一世。并以此认为，这才是纯洁的美的爱情。
亦是想起那个极其经典的，被视为是爱情标识的“凤求凰”的故事。便觉得，那汉代的卓文君，像极了当代台湾的胡因梦。都是长得天生丽质，亦是如此的多才多艺，是人世少有的人间尤物。只可惜，卓文君却没有成为那个胡因梦，胡因梦却在批判社会著称的大才子“李敖”怀里，得成就。
女人呵。不要让自己当了个那现代版的卓文君。要将自己给活成胡因梦的翻版，于时光的沉淀里，将自己给优雅到老。精致一生。因为，卓文君不是你想当，就能当的。司马相如的贫穷，若无卓文君那般的家族财势，卓文君也只能是在那贫穷里头，将自己这个美女，给活生生地熬成了婆。
所以说，在糊涂之时，莫问情爱为何物，且来先把自我认。待她时，想必你会在那灯火阑珊处，静然微笑。是时，一切的答案，都会对你有所揭晓。你会羡慕自己选了胡因梦的活法，你会在那光鲜的包装面前，见到那个袒露的真实，你会知道，卓文君那个”愿得一人心，白首不相离”，其实是个最贵最奢最少人能有的梦境浪漫。
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一直笃信，有些东西，是你的，终究会是你的。不然，你纵使努力，亦是徒劳；再想挽留，亦是奢望。那司马相如的心，若真远飞，若无顾忌，卓文君就是哭断了肠，写枯了文，司马相如也不会有回心转意，与之同谱“凤求凰”的后续故事的。
试问，蝶儿执意要去远飞，花儿还能用自己的迷人芬芳，留住那蝶的远飞脚步麽。
所以说，不要花太多时间和精力去追逐那情爱世界里头的，愿得一人心，白首不相离。不要坚守。要懂放手。更要清醒，在年轻之时，要有足够的心力和勇气，及胆识来去为那如何识得自我心而奋力，并义无反顾地往前奔走，逆流而行。
有时，你的坚守，不会像卓文君那样地留住司马相如。但极有可能会是让你葬身火海。情很美，爱很文艺，但，她同样是个罂粟来着。渴求他人的爱与情，并一生一世，也许，终究会有落空的时候。
而这，如同生活，不要盼着自己也能与寻常众生一样，偎依在恋人的怀里，听着那旖旎之音，让自己活得沉醉而不知苦。胡因梦在成为胡因梦，而非李敖之妻之前，她是有过无数日夜的独守一房，与那头顶的孤灯相伴的。而非站在李敖身边，跟随着去抛头露脸。
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要有勇气来去选择自己的人生，要有力量来去坚定走在自己的梦想轨迹，一心一意地做自己喜欢的事，让自己绽放，芬芳。要有魄力来去让自己“不求执子之手“，但愿今生能于热闹人群，遇见自己，爱上自己，从此之后，白首不相离。
不要等着痛不欲生、心冷入髓的了，才想着要去放手，要去舍离。不要等到累了倦了，我们才想着去停止折腾。不要待得花要谢了，叶要枯了，人要憔了，才想着要去活自己，爱自己，而非贪恋他人的一生一世，执子之手。因为，如同伴娃而长，那执子之手，至死方休，是要有福报，才能有所受享的。