荀子日课098丨读书做事，要通达而不是迂腐
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天下之行术，以事君则必通，以为仁则必圣。立隆而勿贰也，然后恭敬以先之，忠信以统之，慎谨以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。君虽不知，无怨疾之心；功虽甚大，无伐德之色；省求多功，爱敬不倦。如是则常无不顺矣。以事君则必通，以为仁则必圣，夫之谓天下之行术。（《荀子·仲尼篇第七》08）
天下之行术，以事君则必通，以为仁则必圣。
天下处处能行得通的办法，用来侍奉君主，必定会通达，用来指导做人，必定会圣明。
立隆而勿贰也，然后恭敬以先之，忠信以统之，慎谨以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。
推崇这种方法而不犹豫，然后从而行之。恭敬地尊崇，忠信地尊奉，谨慎地实行，端正诚实地保护，困顿穷苦的时候也遵从它，并加倍努力地强调它。
君虽不知，无怨疾之心；功虽甚大，无伐德之色；省求多功，爱敬不倦。如是则常无不顺矣。
因此，君主即使不了解自己，也没有怨恨之心；功德即使很大，也没有自夸功德的表情；少提要求而多立功劳，敬爱君主，永不厌倦。像这样，能不顺利、不通达吗？
以事君则必通，以为仁则必圣，夫之谓天下之行术。
用它来侍奉君主就一定会通达，用它来做人就一定会圣明，这就叫做天下处处行得通的办法。
荀子是一个现实主义者，事君求通，为仁必圣，是他的信条。既有理想，又有具体的对策，不仅要在纷繁复杂的各种现实中自我保全，也要为天下谋福利。自身都不能保全，如何兼济天下。要做到这点，很难。
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