孟子日课069丨事情做好了，自然会有人追随你 / 开普饭

今天是《孟子日课》第69节。欢迎你留言交流。

然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲也，故曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且《志》曰：'丧祭从先祖。’曰：'吾有所受之也。’”

然友回国复命，将孟子所论三年之丧的话汇报给世子。世子决定实行三年的丧礼。然而，縢国的宗族长老和百官都不赞成。理由是：

三年之丧，我们的宗国鲁国的历代国君都没有实行过，我们的历代先祖也没有实行过。到你却要改变祖先的做法，这是不应该的。况且《志书》有言：丧礼祭礼应该遵守祖宗的规矩。意思大概是我们都是从这一传统继承下来的。

传统习惯的突破并不容易。然而三年之丧，是周公实行的。如今滕国的守旧者不追根溯源至开国之初，而考证在数传之后改礼之时。

谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”

然友复之邹问孟子。

虽然大家都反对，但世子并没有一意孤行，或者妥协，而是反躬自责，对然友说：

凡人平日所行，人都敬服，然后有所举动，人无不信从。我以前的所做所为，没有勤学好问，只好骑马射箭，游戏驰骋，因此不能见信于群臣。今日我实行三年之丧，内而父兄，外而百官，都对我不满意，恐怕我不能尽送终之大事。你再去替我问问孟子。

然友又到邹国，向孟子请教。

孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：'君薨，听于冢宰。歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。是在世子。”

孟子说：

世子见群臣不从，而反躬自责，这是好的。然而送终之礼，实起于哀痛迫切之至情，凡人皆有此心，皆可感动，是不可以他求的，只在世子自己尽心尽力而已。孔子曾说过：君主去世，太子将百官之事交给大臣之长，自己居次守丧。喝粥，面色毁悴，至有深黑色。就临孝子之位便哭，大小官吏无不哀恸，因为太子亲身带头的缘故。上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。论语日课302：榜样的力量是无穷的

这就是说在上位的人有什么爱好，在下位的人一定会效法，甚至有过之而无不及。君子之德像风，小人之德像草，风向哪边吹，草就像哪边倒。这件事完全取决于太子。

事情之可行与否，还是在于领导者是否果断。上有所好，下必甚焉。

然友反命。

世子曰：“然。是诚在我。”

五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。