黎明前的武林 (3)耳听八方
国术讲手、眼、身、法、步,其中并未提起耳,虽未提起,但是耳的功能也尤为重要。耳朵的作用是配合眼睛从而增强空间的监察能力。
之前看过一篇文章,大体意思是说国术中讲眼睛的视觉和耳朵的听觉并不是单纯意义上的视觉和听觉, 而是通过气和意的练习增加身体的感知能力,使得精神布于周身提高神气的感应,从而达到可以感应到四面八方动静的能力 。
这里不去评论别人观点的对与错,就我习练国术多年的感悟和受到了众多(明师)的教诲来看,国术真的没有这么神秘。现在普遍走向了一个扭曲的状态,内家拳无论是从养生方面还是从实用角度都是完全优于外家拳的。更有一些大师讲内家功法的修炼上升到高层次是可以实现通达于天地之功效。(我已经做好了被大师们“群起攻之”的准备,写这一系列文章的初衷就是为了提高朋友们对国术的认知和兴趣,从文字领域尽可能的还原出国术真正的样貌。连真话都不敢说,违背了初衷写这文章还有什么意义?如果损害到了大师们的利益链条,只能道一句抱歉,实在不好意思。)
国术常有内家和外家之分,常见的解释是内家修炼气神意,外家修炼筋骨皮。我认识的一位老师栾老爷子说过一句话:“什么内家外家,打到最后都是一家”。栾老爷子今年80高寿了,一辈子不太练套路就喜欢按着单操下功夫,用他的话说套路是模拟多方来敌时对敌的状态,单操才是实用的技术,不怕千招会就怕一招绝说的就是这个道理。栾老爷子60多岁的时候被迫和当地公安局教格斗搏击的教官比试了一下,原因是那位教官不服气非要私下试一试。碍于还有别人在场,栾老师只能答应比试。也正是有人观看才能证明这件事情的真伪,结果直接把那位教官打成了徒弟。
其实内外家区分应该是这样理解,大家都听说过“天下武功出少林”这样一句话,就连道家的代表性人物张三丰最初也是少林弟子,少林寺属于佛教而佛教是由古印度传入的外来宗教。内家拳是以道教文化为基础衍生出的功夫流派,内家拳的三大主流体系 形意拳(五行)、八卦掌(卦象)、太极拳(阴阳)都充斥着道教文化的内涵底蕴,而道教是中国本土的宗教。所以说以道教文化为基础的拳法为内家拳,其余根源出于少林的拳种称为外家拳。内外家之分只是区别于风格特点,本身并无等级的高低之分。说内家拳练气神意,外家拳不练吗?说外家拳练筋骨皮,内家拳就不练吗?油画大师和篆刻大师你说谁比谁高等?
通过国术功法的练习达到增气血强脏腑之功效这才是真实的目的,脏腑强壮归属其中的五官自然健康,所延伸出来的五觉自然灵敏。眼所不及之处耳听之,耳所不及之处眼察之。眼和耳相互配合,所以说耳的听觉也同样重要。古代跑江湖或者押镖的人在外洗脸都是一半一半的洗,或先洗左或先洗右,绝对不会同时洗。正因为行业的特殊性,这样做的目的是防护自身受到偷袭危害,始终留出一只眼睛一只耳朵来察觉四周。可以设想一下如果像现在的洗脸方式一样,眼睛看不到了,耳朵也会被水声影响的听觉不灵敏了,如果真出现了危险情况后果可想而知。这都是古人总结出来的生存经验。
到底有没有气?肯定有!需不需要练气?必须练!但真的不要神神叨叨走火入魔,更不要成为大师利益的牺牲品。
前段时间通过朋友介绍拜访了一位老先生今年91岁的高龄了。老先生家住4楼,中午我们去吃饭,我和朋友本能的去搀扶他下楼,人家老先生开玩笑的说了一句,不用不用我还没老成这样。整个下楼包括走路腿脚根本就不拖拉,完全没有老者该有的样子。回来的时候更是恐怖,一口气上到四楼手也不需要扶东西。我朋友由于缺乏锻炼,爬到四楼后气喘吁吁,搞笑的形成了鲜明的对比。
我很好奇老先生有什么神奇的功法能让他这个年龄还能拥有如此的身体素质。聊天的时候提及到这个问题时老先生的回答很简单:“我一直坚持站桩”。正当我饶有兴趣的准备听取老先生介绍站桩中秘传功法的时候,人家又说了一句站桩就是自然放松什么也不用想,别的没什么。说相信呢,这未免太简单了。说不信呢,人家的健康状况又是一个最好的证明。正当我疑惑的时候老先生拿出了之前拍的一个照片,照片中有两个冬青,一个枯萎发黄一个绿绿葱葱。老先生习惯在这个场地站桩,场地有两棵非常茂盛的冬青,他每次站桩都对着其中的一棵冬青,后来那棵冬青就枯萎了。这是站桩的时候排出的污浊病气被冬青吸收的缘故。老先生让我站起来,给我捏架子教我站桩。很神奇的是在他的调理下仅仅五分钟左右的时间,我的手脚就开始微微发热,身体很舒服。
听老先生讲,他年轻的时候也追求过很多玄之又玄的东西,认识了很多高人。最后到头了竹篮打水一场空,什么也没有得到。后来有缘认识了一位老师点拨了几句话,让他一下子就领悟了“返璞归真、道法自然” 这八个字的含义。真实的东西一定是朴实无华的,返璞才能归真,自然方可得道。
明天就是除夕了,在这里提前祝大家 新年快乐、生活幸福,工作顺利,健康如意,八方来财,八面见光!
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