读《易经》, 六种震动感, 使人从警醒到觉醒

人的一生需要经历为数不少胆战心惊的事，有的人受到震惊会从新认识自己，有的人受到震惊却麻木不仁，有的人受到震惊就会萎靡不振，有的人受到震惊就会奋发图强。震有身体的颤抖，有肉体摇摆，有心灵的震撼，有灵魂的洗礼。《易经》给我们启示，清醒认识震的威慑力是非常大的，既能给人带来欢乐，也能给人带来痛苦，痛并快乐着，不论是工作、学习、还是交友，善于把握震的推动力，减少震的破坏力，就能“是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也”。

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一、根基不牢，地动山摇

基础很重要，术业有专攻，在自己熟悉和感兴趣的领域深深的扎根，根扎得越深，越难撼动。参天大树无不扎根在泥土里深达几尺，对抗外部恶劣的自然环境离不开充足的营养和强健的体魄，没有强大的根系支撑，稍微一点雨打风吹，就会拦腰这段或者连根拔起。就如“墙上芦苇，头重脚轻根基浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，没有一点抗压能力和挑战精神。俗话说“十年磨一剑”，耗费这么多年的时间，不为别的，就是为了把根基打结实，没有金刚钻，就别想揽瓷器活。

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二、当头棒喝，幡然醒悟

鬼谷子曾说过“与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐”，有些人老是不开窍，与之沟通似懂非懂，那么讲话语气就要加重点，言辞就要犀利点，“九言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人”。人在毫无准备的情况下，被人呵斥，内心会产生激烈的碰撞，或许之前从未认真考虑过，或许有自己的难处难以放下，或许有其他的原因无从下手。被一针见血戳到了痛处，放出为之已久的脓血，清理伤口，有助于伤口重新愈合，压抑得越低，反弹得越高，豁然开朗，放下才能承担。

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三、雷霆之怒，震慑人心

在大是大非面前，切不可模棱两可，对于损人利己，颠倒黑白，妖言惑众，搬弄是非之事决不可姑息，优柔寡断，忍气吞声只会助长嚣张气焰，得寸进尺。往往有些人采取“事不关己，高高挂起”的态度，或者充当所谓的和事佬，让事态进一步走向背离正义的一面，“覆巢之下焉有完卵”，“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”。如果只想隔岸观火，说不定某个时候就会引火上身，对于一些违背公序良俗的风气，不要心存侥幸，蝴蝶效应会让你明白“是福不是祸，是祸躲不过”。

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四、霹雳手段，菩萨心肠

做人做事不能唯唯诺诺，妇人之仁，该出手时就出手，隔靴搔痒，费力不讨好，曹操为了稳定军心，杀王垕时痛彻心扉，诸葛亮为了军令如山，斩马谡时泪如雨下，周瑜为了迷惑对手，杖责黄盖时于心不忍。霹雳手段的目的不是称王称霸，耀武扬威，而是惩前毖后，治病救人；霹雳手段不是打击一片，池鱼之殃，而是有的放矢，犁庭扫穴。霹雳手段要下手快、目标准、劲道狠，“打得一拳开，免得百拳来”，进攻才是最好的防守，没有风雨的洗礼，何来绚丽的彩虹，没有霹雳的手段，怎显菩萨的心肠。

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五、功高震主，自取自辱

有功之臣不可自恃有功，任意妄为，没有团队的配合，怎么会有个人的成绩，没有上级的支持，何来个人的成功，个人只是团队中的一份子，沧海一粟而已，不懂得收敛，必有灾祸的降临。战功赫赫的清代名将年羹饶居功自傲，飞扬跋扈，最终被皇帝赐死；骁勇善战的满清勇士鳌拜恃功自满，桀骜不驯，落得个身败名裂。反之，春秋时期的范蠡退隐经商，被人尊为商圣；西汉初期的张良不恋权贵，美名千古流芳；晚清时期的曾国藩功成身退，得以安享晚年。

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六、敲山震虎，杀鸡儆猴

《孙子兵法》云“不战而屈人之兵，善之善也”，有时候不需要硬碰硬，从气势上足以给对方造成极大的震慑力，舆论、排场、规模的展示都可以让对方知难而退。敲山震虎的目的不是急于打击对方，而是发现苗头不对，采取必要的手段让对方不敢轻举妄动，如果对方执迷不悟，杀鸡儆猴也是必须的。姜子牙灭商立周，需要能人志士出来共同效力国家，齐国的狂矞，华士虽有较好的声望，但对于效力国家之事极不情愿，也不配合，姜子牙一不做二不休，将两人诛杀，同僚质问为何如此，姜子牙告诫，国家需要你的时候，不可置之度外，否则危难之际还有谁愿意担当。

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人为之有所触动，必定触及最敏感的那根神经，为之有所震撼，必定动摇最薄弱的领域，“星垂平野阔，月涌大江流”，在人内心的深处总有那么一线星光闪耀的地方，或许是亲情，或许是名誉，或许是尊严，或许是希望。南昌起义打响的第一枪，震醒国人，也震惊世界，国人从睡梦中惊醒，也从枪炮中觉醒。《易经》的震卦告知我们，不论是外部的震动还是内心的震撼，不可不震，不可乱震，震得其所，心想事成，震得其乱，事与愿违。