白居易游庐山大林寺,即景吟成了一首七绝,成为唐人绝句中的珍品

元和十年(公元815年),白居易被贬江州司马后,进入了他仕途中的一个低谷期。许多研究者认为:这是他诗风转折的一个关键点。

不过,事实上白居易在江州时官阶六品,相当于省长助理。干的是一份养老闲差,小日子还得还挺悠闲的。

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两年之后,他约了一大帮朋友到庐山旅游,即景吟成了著名的《大林寺桃花》。这首诗,成为了唐人绝句中的珍品。通过这一首小诗,我们就能窥见,他当时过着怎样潇洒自在的生活。

一、《大林寺桃花》原文赏析

《大林寺桃花》——唐·白居易

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

诗歌意译:人间四月,各种花都开到了尽头,大林寺的桃花却刚刚开始绽放。我常为春天的消失而感到无尽的遗憾,却没料到它跑到这寺庙中来。

白居易的诗写得浅显直白,这一首小诗只是平铺直叙地记下了作者游香炉峰的所见所闻。时间发生在孟夏,这个时候在平原上的春花全都凋谢了,可是大林寺的桃花才刚刚开始绽放。

山涧中的青草也才长出一小截,诗人对眼中看到的一切感到新奇。于是对同游僧人发出感叹说:我早就遗憾这春天去得太快了,没想到它拐弯跑到你们寺庙里来了。

这一次旅行的地点是庐山,庐山是江州(江西九江)著名的风景区。唐代、张九龄、李白等大诗人都曾经到庐山旅行,并写下名篇。

庐山海拔1473米,山顶的平均气温比平原要低。当平原已经进入孟夏的时候,庐山顶上的气温只相当于春季,所以桃花就比平原开得迟一些。

白居易在元和十二年(公元817年)四月九号,约了一大帮子朋友一起爬山。从遗爱寺边上的草堂出发,经过东林寺、西林寺,最后爬上香炉峰,到达偏僻的大林寺。

大林寺中的陈设简陋,僧房的墙上有几位诗人题的旧诗。距离他到达的时间,已经超过二十年。这么荒僻的一座寺庙,如果不是心情特别好,又有空闲,谁会爬上来呢。

如果不是他偶然爬上来,也不会知道人间的春天,跑到大林寺里面藏起来了。因此白居易写到诗的后两句时,心情是非常愉悦的。

原来不是春光无情,一溜烟儿跑掉不回来了。而是它和人类捉起了迷藏,藏到了这山中寺庙来。寻常人不肯花心思努力去寻找它,自然就见不到它。

白居易被贬官之后离开了政治权力的中心,但是他这个江州司马也不是普通的小官。因为他的官阶是六品,并且工作十分清闲。

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因此他才可以时不时跑到江船上喝个小酒,听一下琵琶女诉苦,或者约上一大帮子人,不辞辛苦地爬上庐山的香炉峰,在寺庙的墙上题诗。

那个时候,他的生活没有太大的压力。虽然仕途上遭遇了一定的挫折,但是他才四十五岁。三、四年之后,他又回到了京中。然后再转到杭州,替杭州人民修水渠。

二、被贬江州对白居易的影响

白居易在元和十年以前,曾经大量创作像《卖炭翁》、《观刈麦》这样的讽喻诗。但是元和十年以后,他就不再创作这样的诗了。

因此有人认为是这一次被贬官,对他造成了严重的心理冲击,导致他后半生从积极用世转向于乐天知命,自在逍遥。不过,事实上他在三十一岁的时候,已经开始通过诗作流露出“隐士”情怀。

他在《常乐里闲居偶题十六韵》中,已经开始嫌弃都市生活了,认为都市是一个名利场,把自己形容成一个“日高未梳头”的懒慢者。

白居易和李白不一样。李白发迹于盛唐时代,所以一直有种奋发向上的精神。而出生在安史之乱后的白居易,聪明早慧,见惯了世事。

对仕途中的不确定性,他是早有心理准备的。他在出仕的第二年就悟出了年光冉冉、世事悠悠的道理,所以作诗劝说自己“何必待衰老,然后悟浮休”。

后世研究者认为:白居易当初创作那些讽谏诗,主要是因为他当时担任朝中的谏官,他通过诗歌的方式去履行自己的责任。元和十年被贬之后,他不再担任谏官,就没必要再创作这样的诗了。

不过尽管如此,这并不代表白居易已放弃了他当官的理念以及政治实践。不写讽谕诗的白居易,在江州任上仍然是勤勤恳恳的。他写《大林寺桃花》,感叹春天躲到了山寺的同时,内心是充满希望和欢喜的。

而“长恨春归无觅处,不知转入此中来”和后世陆游的“柳暗花明又一村”,也颇有些相似的意境。不同的是,陆游诗中找到的出路大致是出于偶然,而白居易寻到的“春光”,完全是通过自己的艰难攀登。

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被贬官后的白居易,虽然不再用诗来讽谏当权者,但是他自己成为了一个身体力行的好官员。他仍然关注国家大事。

数年之后,他被调回京中。上书议论河北军事,结果不被采用。在京城不好混,他就主动要求调到地方上去。到杭州当刺史,替当地的百姓修筑“白堤”。

公元842年,白居易以刑部尚书致仕。他一生中在乐天知命的同时,其实从未放弃“兼济天下”的理想。只是由于其少年时代的生活经历,所以思想成熟得比较早。对一些事看得比较开,显得不那么执着。

结语

白居易这一首诗用“桃花”象征“春天”,又用“春天”来象征世间一切美好的事物。四十五岁的他虽然仕途坎坷,连遭打击,但是内心在保持恬淡的同时,从来没有改变过志向。

中年的他,仍然盼望着能像登上庐山顶峰寻找桃花一样,通过自己的努力,攀到一个常人罕至的高度,重回二十年前的青年时代,努力寻求世间光明与美好的真正去向。

白居易在元和十年以后不再写讽喻诗了,因为他写这些诗,从来不是写给老百姓看的。老百姓自己的生活艰难,他们自己还不知道吗?

所以,白居易讽喻诗的“假想读者”主要还是在朝堂上身居高位的人。被贬江州之后的他就不再写讽谕诗了,那是因为他知道,当权者根本不会去读。

一个人有没有“兼济天下的胸怀”,不是看他说了什么,而是看他一直在做什么。不再写讽喻诗的白居易,仍然在关心国家大事,努力做一个自己理想中的好官。

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