七政四余详解

日月金木水火土，日为太阳，皇帝之象，月为太阴，皇后之象；五星者、为臣也。一遇日即遲留伏逆，遠于日則見。譬之王者出，諸臣或趨避或俯伏；王者遠 去，諸臣即呈顏色，怡怡如也。吉以此分忌喜，凶以此分喜忌。但吉星與命主在陽前，又 喜其逆，逆則其氣轉親；在陽後，又忌其逆，逆則其氣轉疏，凶星反是。耶律楚材云：「難 逆用伏，凶災不能解救。文伏魁逆，吉祥又難並臻。主伏不顯，倘逢難亦可斷吉。恩逆不 祥，倘生主未可談凶。」誠哉是言，推此可廣驗。至與春木得時，一望亦當情適；冬火失 令，已過始能神怡；亦自然之理。木吏、土戶、火禮、金兵刑、水司空，皆歷歷不爽。四 餘奴象也，主旺則竊，主衰則救。奴統於主，行主度即作奴度行，必謂炁羅之貴、金孛之 淫、土月之迍、火羅之燥，單孛為拗、單計多謀，何其妄甚！若夫木司令朝日，已為青龍 扶硯，何嘗蔽陽？孛乘旺凌金，方將妾奪妻權，奚啻犯主？

科名

從年干取用，甲乙木、丙丁火、庚辛金、戊己土、壬癸水，敬天迎神，乘時佈用。

文星

五行相濟而成。甲見羅，其色青赤；乙見計，其色碧黃；己見炁，其色絳青；丙見金，其 色赤白；丁見火，其色紫赤；戊見金，其色黃白；庚見木，其色白青；辛見土，其色粟黃； 壬見日，其色黑赤；癸見月，其色綠白；發燄呈祥。含輝吐秀，獨不以水孛為文者，其無 質也。

魁星

陰陽和合，相生而成。甲月木受水生，乙日木生火，丙羅火生火，丁計火生土，戊火土受 火生，己金土生金，庚水辛孛金生水，壬炁癸木水生木。借勢向榮， 權抒採。獨遺土者， 以土性混濁之故。

三台

子年辰，丑年巳，寅年午，卯年未，辰年申，巳年酉，午年戌，未年亥，申年子，酉年丑， 戌年寅，亥年卯；分年挨定，尚需參詳。但大拜諸公，非三台貫命、三台貫度，即行三台 度高遷，姑存之以待用。

金轝 轝者車也，金者貴重之義。譬諸君子居官得祿，須坐車以載之，故常居祿前二辰，如甲年 祿在寅，辰為金轝之類。此煞乃祿命之旌旗、三才之節鉞。如生旺得地，婦人不富即貴， 男子多得賢妻妾，子孫茂盛，或主作贅，且皇族每與此煞關通。爵星 子申年土，未亥年火，丑午年水，寅巳年木，酉戌年金，卯年炁，辰年孛。按之頗有驗， 亦姑存之。將星

子辰申年在子，丑巳酉年在酉，寅午戌年在午，卯未亥年在卯。水金火木之年，各就帝旺 之地。經云：「將星文武兩相宜，祿重權高自可知，不作宰臣清要職，便居帥府擁旌旗。

刃星

刃取宰割之義。祿過則刃生，故刃居祿前一位。亦劫財為刃，以旺處即劫財。卯午酉子為 甲丙戊庚壬之祿前一位，並皆劫財旺地，故謂之刃。乙祿卯，寅為祿之前位；丁己祿午， 巳為祿之前位；辛祿酉，申為祿之前位；癸祿子，亥為祿之前位；亦即劫財旺地，其為刃 何疑？乃乙丁己辛癸反刃於戌丑辰未，傳襲之謬，亟宜改正。得用則掌重權，失用則搆奇 禍。

神煞

神煞甚伙，大抵皆穿鑿支離，絕無理解，故多不錄。即卦氣、斗柄、貴人、文昌、馬元、 祿元、壽元、的殺、陰殺、大殺、天雄、地雌、大耗、小耗等項，似皆可解，然按之于命 十不一驗，故併削之。至於催官、科甲二名尤為誕妄，既曰催官，何以甲年人官在炁，而 催官乃在金？直傷官矣，漫云催乎？果老云：「與元祿相催剋。」夫與元祿相催，謂之催 官可也，與元祿相剋亦謂之催官，何歟？用之則顧此失彼，殊為紊亂。科甲既不問其於年干何如，又不問其於官魁科文何如，而直以對宮主星當之，更屬矯誣，均不可從。