人生的意义是在当下的学以致用
不是我们要去学习更多理论，而是为什么我们学习了如此多的理论，但是都没有用？为什么？
这才是最关键的问题。
把理论研究得再多，再深刻的人，他都会来到这样一个槛，那就是道理我都懂，为什么我就做不到！
如果这个前提没有搞清楚，那么所有花出去的时间，就像是石沉大海一样，找不到任何一点价值， 这就是我这么多年来最深刻的体会，这也促使我把精力转向人的意识本身，也就是人到底是如何思考的，如何学习的，为何学习的知识对生活本身都没有用，这里面到底有何大学问？
而随着研究的深入，我发现这个问题导向一个共同的目标，它表面上是研究人是如何认知的问题，而实际上，它却导向了人的本质是什么的问题。
因为有一个答案我们无法回避，那就是为什么我们必须不断追问？
换句话说，为什么每个人都必须时刻运动着，劳动着与工作着，而不能完全静止着？
弄清楚这些答案，就能解决如下这些问题：
人活着到底是为什么？
到底如何与世界相处？
人生的意义到底是什么？
实际上，李善友老师这次年度大课，回答的也是这些问题，并且也给出了人生的解决方案：“临在当下”，但是我可以十分肯定的说，你读完他这一课，你的人生几乎不会有任何改变。
韩寒说：“听过很多道理，却仍过不好这一生”
为何会这样，学了一堆道理，人生没有任何改变，如果是这样，那还干脆不学！
因此，这就是我要探讨的：“为何学习了一大堆理论，都没有用？”
于是，我今年来的重点，几乎就围绕这个主题不断咀嚼：“如何才能改变人生？”
实际上，如果你以前全面看过我的专栏，或者已经感觉到一点味道了，之所以没有用，那是因为我们面临着一个一直被我们忽视了的但又几乎是决定性的敌人，那就是我们的本能，对本能能否深刻的理解，几乎决定着你的人生高度。
因为本能是这样一个更原始的东西，而越原始的东西，越具有奠基性，决定性和稳定性。
表层无用性
这个道理一说出来，大家似乎都很明白，对人或者说对任何事物来说，真真正正起决定性的，是底层的地基，比如一栋楼，要盖多少层，是地基决定的，因此，你的人生要有多高的高度，就在于这个地基。
但是，为了盖一座高楼大厦，我们可以把大量核心精力用在打地基上，因为我们知道地基在哪里，以及如何打，但是对于人这样一个复杂精密的机器，地基在哪里？
如果地基都首先找不到，要如何打地基，就是一句空话。
这就是为什么学习了一堆道理都没有用的原因，因为大量没有真正搞懂人性的学问，几乎都把精力放在“装饰大楼”上，教你如何把楼的形象建得更美些，但从来不讲如何把地基打得更稳固更强大些，从而可以彻底解决人生立足点的问题。
实际上，大多数的现代学问派，找不到“人性的地基”在哪里，这是很多理论无效的根本原因。
这才是深刻学问与蹩脚学问的根本区别。
而这样的深刻学问，就是那些经得起时间考验的理论，因为只有在时间的考试下，谁是真材实料，才会一清二楚。
而这样的学问，当之无愧的就是老子的《道德经》与佛陀的体系，因为这样的体系，已经改变无数人的人生。
我今天不是要来教授《道理经》的内容的，我是要来探讨这样一个问题，为何像老子《道德经》这样的体系能够改变人生，而大多数其他学问，却无法改变人生，特别是今天的很多所谓的培训，几乎都是在指着大海的浪花，教你如何浪花上下功夫，而实际上，起决定性作用的，是大海底下一万米的暗流，是那股决定性的力量。
障眼法
实际上，真正的难度在于，即使我们拿着《道理经》，99%的人还是无法真正触达老子的精华，无法改变人生的，只有极少数真正顿悟的人，才有可能进入那个境界。
《道理经》我也读了几年了，一直到最近，才开始慢慢明白如何处理老子的东西，才能真融入到我的人生里面。
这就是难度所在，这也就是为什么，大量现代理论派，它在今天拥有无数华丽的底层知识，比如物理学的，宇宙学的，佛学及老子的，但是依旧无法实现突破。
甚至在我看来，像混沌大学的体系，是反而越走越远的，因为有一点有毋庸置疑的，读了混沌的人，有多少是改变了人生的？
为何改变如此之难？关键点到底在哪里？
大多数的学问，都在向前看，向前寻求答案，却不知道，真正的答案，不在前方，在后方！
我倒是觉得，王东岳老师是真正看懂的人，他不断的提醒人们，当今全世界的人都持有这样的一个理所当然的眼光，那就是更高更快更强的进步论，他说这个是障眼法，会使得你看不清前方的路。
而从王东岳先生本身的言行可以看出，他才是真正的大家，他才是理解到灵魂深处的，并且以身作则的人，至于为何，后文交待。
我原本也很崇拜李老师，但是从他这次2020的年度大课的内容来看，我发现甚至是这样的大咖，他也没有走出这个障眼法，但是他应该很近了，只是需要捅破那一层最关键的，并且是最后的遮蔽。
第一性原理的遮蔽力度
说来可笑，李老师的根基也是第一性原理，他也不断的在追究本原，但是为何他还是被遮蔽了？这个障眼法为何如此厉害！
一个拥有如此庞大知识体系的人，尚且被遮蔽，足见这个遮蔽力度的强大之处！
而这个遮蔽力量，依旧是第一性原理，一个不断追究第一性原理的人也还被遮蔽，我想借此提醒大家，不要心存侥幸，99.99%的人都被遮蔽着，只要你认为自己不被遮蔽，那么你一定被遮蔽。
有人或者会反问：“那你呢？你说这些句显得你似乎看清楚了所有的一切”。
恰恰相反，我之以前能够以如此强烈的态度发出这些感慨，在于我从来不相信自我，即使我说时的口气再怎么肯定，我依旧保持最后的自我怀疑精神，这是我不断告诫与提醒自己的，只有这样的人，才能保持清醒。
解决方案
交待完基础，我来谈谈我所理解的解决方案。
首先一点是，为何需要花如此长篇来作前文的论述而不直接给出解决方案？
实际上，前文的论述是解决方案的第一步！而且是最重要的那一步，你只有首先深刻的意识到自己被遮蔽着，后续的解决方案才会生效，否则无效。
因为我们所要改变的是自己，我们必须搞清楚，敌人在哪，有什么特征，如何拿下敌人。
如果你理解不了这句话的份量，你就不可能找到答案：越原始的东西，越具有奠基性，决定性与稳定性。
我可以这样说，我的《第一性原理的思维模型》实际上，并没有分析那些表层思维模型，而是几乎把精力都放在分析这个原始的原理原则上。
我从第一性原理出发，一路往上追问，一直追索到人类的大脑，最终发现，一切答案就在大脑里面，大脑是所有底下第一性原理的中间表达形式，或者说体现形式，我把这两个部分分成：动物脑与前额叶。
首先声明一下，这在大脑里面并不是有严格的就这样区分的，只是为了让大家理解的一种较简单的分法。
可以说，所有的人性的解决方案，都必须针对这两部分来区别对待，否则方案就会无效。
同时，对这两者关系的理解，以及是否可以正确的处理这两者的关系，几乎就决定着我们能否真正顿悟，并且落地到生活里面，形成有效的方案。
动物脑是基础
首先考察动脑物，它几乎就是我们的本能，是我们的基础，我的所有文章，都在强调这个地方的决定性作用。
一个教学体系如果不把这一部分作为重点攻克，那么它的体系将是无效的。
比如李老师说：“意义不会源于所做的事，而是来自于某个超越性的世界，可以将其称之为源头世界。”
我觉得他搞错了，大多数人也搞错了，我们一直把眼睛看着前方，却忽略了后面，忽略了动物脑这个基础，而把全面放在前额叶上。殊不知，前额叶离不开基础，没有动物脑，前额叶一无是处！
人生的意义不是远在天边，人生的意义就在于眼前所做的这件事！
人生的意义就源自于眼前的这件事，眼前的这件事正是世界本源的代表，否则，为何我们都必须眼前的这件事？
追问眼前的这件事，就必须追问：我们是以什么方式与眼前的这件事对接的。
没错，就是动物脑与前额叶。
其次就是要继续追问，为何必须以这两种形式的配合来处理眼前的这件事？
很显然，这样的处理方式，是第一性原理作用的结果，是天道的产物。
动物脑可以高效自动化处理我们日常生活的99%以上的事务，它有效维系我们生活300万年以上，它使得我们在丛林时代与动物们的搏斗中，脱颖而出，站上食物链接顶端，主导了这个世界。
然后世界进步到今天的文明时代，一切发生了变化，而动物脑的进化方式是通过把能力内置到基因上来应对外界挑战的，这使得它高效省能的同时，也失去了适应环境变化的能力，这在过去几百万年完全没有问题，因为过去几百万年，环境就没有变化过。
深刻的理解动物脑的这个特征，是理解它今天为何如此全面的主导着我们的一言一行的核心。
而今天最大的不同，就是环境时刻在指数级变化着！
于是，在我们今天依旧全面依靠动物脑的同时，它也正在阻碍着我们的进步，因此，我们全面转向前额叶，因为它正是为这个时代而生的。
于是就出现一种极端的现象，我们的所有精力，几乎都放在开发前额叶的理性逻辑上！
这正是导致一切问题的根本原因。
我们完全忽略了作为第一性原理代表的底层动物脑，对人类的基础性与决定性作用，甚至是把第一性原理作为口头禅的李善友老师，也忽略了以本能为代表的底层动物脑的重要性。