《道德经》读后感(六)
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼去此。
《道德经》
光彩缤纷的色彩让人眼花缭乱。再时尚的衣服,搭配颜色超过三种,也会觉得零乱,从美学的角度,太多的颜色会分散能量。
乱不但影响美感,还会让注意力不集中,手机电视对大脑产生最大的影响就是专注力。大脑会随着画面变换不断跳跃。沉迷其中就容易烦躁,烦躁的的内心书籍是读不进去的,而生命只有享受那种减到最清净的孤独,才有了厚度。
电子产品不仅在视觉上有冲击,还有各种信息的诱惑,让你产生各种欲望。结果身体是浮燥的,思想是零乱的。
要想身体愉悦只能从静中来,如果把内心比作水,那么五色就是投入水中的杂尘,不断掀起浪花。也就没有了定和静。
没有内心的静,就没有止,没有止就不会观,不会观,就感受不到万物的奥妙。诸葛亮在《诫子书》中写到:“非淡泊无以明治,非宁静无以致远。
现在手机的影响越来越大,不管孩子还是大人。有无数相互没有连接的信息涌出,内容大多是负面的。有些观点还自相矛盾,如果没有独立的思考能力,只会人云亦云,不会有成长。
同样五音,五味和五色类似。只是这是从耳,鼻,舌,身,意感受世界。沉迷其中也会让人失去清静,欢喜。
去过迪厅的人都知道,这里环境让人兴奋,众多年轻人迎着五颜六色的光,在震耳欲聋的音乐中疯狂的舞着,结束之后并不会感受到喜悦,剩下的只有疲惫。
以前一个考飞行员同学,体检项目大部分都合格。唯有耳朵,在专业仪器上总是过不了,日常生活中看不出来。体检大夫说这是常期用耳塞听音乐的结果。
从五色,五音再到五味。“五味令人口爽”,”爽“只是在现在被认为是一个形容舒服的词汇。但”爽“的本意是错乱,从一堆叉叉叉叉中就能知道。吃完麻辣味道的饭菜,是不可能辨别出其他味道。
对于驰骋畋猎和难得之货,是反映人性中的发狂和贪婪。纵情狩猎时,就会狂妄。碰到稀有物品,容易让人行为不轨。
在佛教里:眼耳鼻舌身意是六根,色声香味触法是六尘。众生以”六识“缘”六尘“,而遍污”六根“。《心经》上写到:是故,空中无色,无受,想,行,识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。
我们对世界的观想要认识到无和空。无、空并不是一无所有,是放下人性中的执著。这和老子的智慧异曲同工,“故去彼去此”,摒除物欲的诱惑而保持安定知足的生活。