《道德经》读后感（六）

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼去此。

《道德经》

光彩缤纷的色彩让人眼花缭乱。再时尚的衣服，搭配颜色超过三种，也会觉得零乱，从美学的角度，太多的颜色会分散能量。

乱不但影响美感，还会让注意力不集中，手机电视对大脑产生最大的影响就是专注力。大脑会随着画面变换不断跳跃。沉迷其中就容易烦躁，烦躁的的内心书籍是读不进去的，而生命只有享受那种减到最清净的孤独，才有了厚度。

电子产品不仅在视觉上有冲击，还有各种信息的诱惑，让你产生各种欲望。结果身体是浮燥的，思想是零乱的。

要想身体愉悦只能从静中来，如果把内心比作水，那么五色就是投入水中的杂尘，不断掀起浪花。也就没有了定和静。

没有内心的静，就没有止，没有止就不会观，不会观，就感受不到万物的奥妙。诸葛亮在《诫子书》中写到：“非淡泊无以明治，非宁静无以致远。

现在手机的影响越来越大，不管孩子还是大人。有无数相互没有连接的信息涌出，内容大多是负面的。有些观点还自相矛盾，如果没有独立的思考能力，只会人云亦云，不会有成长。

同样五音，五味和五色类似。只是这是从耳，鼻，舌，身，意感受世界。沉迷其中也会让人失去清静，欢喜。

去过迪厅的人都知道，这里环境让人兴奋，众多年轻人迎着五颜六色的光，在震耳欲聋的音乐中疯狂的舞着，结束之后并不会感受到喜悦，剩下的只有疲惫。

以前一个考飞行员同学，体检项目大部分都合格。唯有耳朵，在专业仪器上总是过不了，日常生活中看不出来。体检大夫说这是常期用耳塞听音乐的结果。

从五色，五音再到五味。“五味令人口爽”，”爽“只是在现在被认为是一个形容舒服的词汇。但”爽“的本意是错乱，从一堆叉叉叉叉中就能知道。吃完麻辣味道的饭菜，是不可能辨别出其他味道。

对于驰骋畋猎和难得之货，是反映人性中的发狂和贪婪。纵情狩猎时，就会狂妄。碰到稀有物品，容易让人行为不轨。

在佛教里：眼耳鼻舌身意是六根，色声香味触法是六尘。众生以”六识“缘”六尘“，而遍污”六根“。《心经》上写到：是故，空中无色，无受，想，行，识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。

我们对世界的观想要认识到无和空。无、空并不是一无所有，是放下人性中的执著。这和老子的智慧异曲同工，“故去彼去此”，摒除物欲的诱惑而保持安定知足的生活。

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