藏书推介｜《街角社会》威廉·富特·怀特著(1994年版)
《街角社会》威廉·富特·怀特著，黄育馥译，商务印书馆，1994年版
威廉·富特·怀特（William Foote Whyte）
《街角社会》作者简介
威廉·F·怀特 (June 27, 1914 – July 16, 2000) 是美国芝加哥学派社会学家，美国艺术和科学研究院院士。1914年出生于马萨诸塞州。1943年芝加哥大学哲学博士学位。自1942年起，曾先后在俄克拉荷马大学，芝加哥大学，康奈尔大学任教。1964年任美国应用人类学协会主席，1977至1978年任美国社会学协会主席，并兼任多项职务。1982年曾来华讲学。《街角社会》是他的成名之作，也是最重要的一部著作。其他主要著作还有《拉丁美洲美国企业中人的问题》《组织行为：理论与应用》。
《街角社会》内容简介
《街角社会》是作者威廉·F·怀特用三年半的时间（1936至1940年），对波士顿市的一个意大利人贫民区的社会结构的实地观察。作者以被研究群体——“街角帮”一员的身份，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况，非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会（主要是非法团伙成员和政治组织）的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区结构及相互作用方式的重要言论。本书即是对这一观察过程，所获取资料及结构的翔实而生动的记叙。
作者通过研究街角帮的结构揭示个人与组织的关系，以及街角帮领袖在组织中所起到的独特作用。街角帮的形成有其独特的原因，固定的聚会场所、同样缺少社会保障的经济状况使得人与人之间形成了相对稳定的、相互依赖的相互义务关系。在这种相互的义务关系进行的过程中，领袖自觉不自觉的负有更多的义务，形成了他们地位上的差异，成为街角社会的中心人物。除此以外，领袖要具备他人所不具备的决断力、为人公正、在群体感兴趣的方面有他自己的出色的一技之长，能够以技服人，这些都有助于维持一个领袖的地位。领袖是与他的群体之外的群体联系更为紧密的人，这样才会通过社会交往凸显他的地位。这种观察方法为我们进行群体研究提供了很好的范例。
《街角社会》中文版序言 (威廉·F·怀特)
我最初接触中国社会学是在1942年秋，当时我刚开始在俄克拉何马大学任教。有一位政治学系的教授组织了一门关于 “太平洋地区民族” 的课程。这门课需要有两个讲座，分别讲中国和日本的情况。原来讲这两讲的教授均在战争中去军中服役，于是这门课的组织者问我能否接替这项工作。我对他说，我对中国或日本从无研究，但他恳求我即席讲点儿什么。
我曾读过约翰·恩布里介绍一个日本乡村的《须惠村》和费孝通的《江村经济——中国农民的生活》。鉴于我认为自己对这两个国家均无力作出全面的论述，我决定把力量集中放在农村生活方面，而那两篇杰出的研究反映的正是这方面的情况。
通过我的儿子马丁·金·怀特，我也间接地与中国有了联系。在美国的中国研究方面，马丁已成为居领先地位的学者之一。他曾在密西根大学参加过对底特律市及其周围地区的调查。在这些经验的基础上，他与其中国同行们一道，对几个中国城市里的家庭生活和家庭关系开展了一系列调查。他还和他在密西根大学的其他同事，与四川大学师生一起对成都进行调查 (1987)，与北京大学师生一起对北京和保定进行调查 (1991)。
这些项目有着几个彼此相关的目的: 增进对于我们两国内的家庭生活和家庭关系的了解，有助于在参加调查的大学之间发展有关研究方法和理论的知识。
费博士访问加拿大时，我和马丁·怀特曾在多伦多的一次研讨会上见到了他。在他访问美国的大学时，他说明宁愿住在教授家里，而不愿住宾馆。在密西根大学，他与马丁一家住在一起。在科奈尔，凯瑟琳和我则很高兴地请他住在我家。与他的交谈重又激起了我们对中国的兴趣。
1982年春，凯瑟琳和我受国家科学基金会资助，访问了中国。我在北京、西安和上海作了关于美国社会学的演讲，并与大学里社会学和社会科学专业的师生进行了讨论。我们在中国过得很愉快。假如我没有退休，我一定会被吸引着去开始一个新的研究生涯，即中国研究。
1993年出版的《街角社会》50周年版中文译本的问世，将成为我对中国社会学和社会人类学的发展作出的贡献，对此我感到十分高兴。直至不久前，社会学界似乎有一种普遍的想法，认为我曾使用的参与观察法与其他定性方法一样，已经过时，正在被调查研究和统计分析排挤到一旁。人们认为定量社会学才是未来的大势所趋。
这种趋势在美国社会学中似乎已经改变。社会学家们并不是要摈弃调查研究，而是逐渐认识到，仅凭调查，你的理解无法达到你通过已发展得十分纯熟的定性研究所能达到的深度。最近，国家科学基金会正向定性社会学研究提供资助。看来，人们已日益认识到，社会学的前途将越来越多地有赖于定量和定性方法的结合。
威廉·富特·怀特
1993年8月
《街角社会》出版说明
威廉·富特·怀特是美国芝加哥学派社会学家，美国艺术和科学研究院院士。1914年生于马萨诸塞州。1943年获芝加哥大学哲学博士学位。自1942年起，曾先后在俄克拉何马大学、芝加哥大学、康奈尔大学任教。1964年任美国应用人类学协会主席，1977至1978年任美国社会学协会主席，并兼任多项职务。1982年曾来华讲学。本书是他的成名之作，也是他最重要的一部著作。其主要著作还有《拉丁美洲美国企业中人的问题》(Human Problems of U.S. Enterprise in Latin America，1956)，《组织行为: 理论与应用》(Organizational Behavior: Theory and Application，1969) 等书。
在哈佛大学青年研究员基金的资助下，作者于1936至1940年，对波士顿市的一个意大利人贫民区 (即作者称之为 “科纳维尔” 的波士顿北区) 进行了实地研究。他以被研究群体——“街角帮” 一员的身分，置身于观察对象的环境和活动中，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会 (主要是非法团伙成员和政治组织) 的关系加以观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。本书即是对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。
本书第一版于1943年出版。1955年作者在第二版出版时增写了附录一，描述他在科纳维尔生活和工作期间使用的研究方法和个人的经历。1981年出版的第三版又增加了 “重访科纳维尔” 一节，跟踪描述了书中几个主要人物截止到1980年以前的经历，并简单提及这一地区本身的变化。此外还增加了作者最重要的研究助手安杰洛·拉尔夫·奥兰代拉的一篇讲演稿，即 “怀特对一个弱者的影响” 一文。奥兰代拉雄辩地说明，在怀特及《街角社会一书的影响下，他如何从一个在科纳维尔街角闲荡的意大利青年转变为一名出色的城市公共工程部门负责人。其中十分重要的一个原因是，他在后来的军队和平民生活中成功地运用了怀特教给他的研究方法。
1991年，本书在出版近半个世纪之后，突然又成为学术界关心的一个新的焦点，一些学者撰文评论《街角社会》，对作者使用的参与观察法提出质疑。有人甚至指责作者在与被研究者的关系方面违背了职业道德。作者认为他无须为他的品德或这本书的声誉辩护，因为这些学者都承认《街角社会》是 “一部社会学的经典”，然而他们提出了些值得进步探讨的问题，涉及在过去50年内对社会学研究的批评标准的变化。这促使作者在略加修改后于1993年出版了本书的第四版。在增写的 “50年后重访街角社会” 一节中，他回答了评论者的质疑，对研究者与被研究者的关系、后基础批评等问题发表了意见。
正如社会学界普遍认为的那样，《街角社会》是早期运用参与观察法进行实地研究的一部完整的记录，是研究组织文化的一个 “样板”，它开辟了在城市中进行实地研究的新领域，并确立了研究标准。因此早在40多年前就被列为社会学经典著作，至今在美国大学里仍被作为社会学必读书，并被那些从事城市实地研究的社会学家和社会工作者视为一本研究方法方面的标准参考书。
怀特先生对本书在中国翻译出版表示欣喜和支持。他主动向译者寄赠刚刚出版的第四版图书，并应邀为中译本写了序言。在此，我们谨向怀特先生致以诚挚的谢意。
商务印书馆编辑部
1983年11月
《街角社会》目录
社会学硕、博选读系列（随意排序）：
藏书精选｜《美国社会生活与思想史》(纳尔逊·曼弗雷德·布莱克著 1994年版)
藏书精选｜《美国文化的经济基础》(谢帕德·克拉夫、西奥多·马伯格著1989年版)
藏书精选｜《自由、市场与国家》(詹姆斯·布坎南著1989版)
藏书精选｜《美国阶级结构》(丹尼斯·吉尔伯特、约瑟夫·A·卡尔著1992年版)
藏书精选｜《美国透视：个人主义及其困境》(罗伯特·贝拉等著1992年版 )
藏书精选｜《走向封闭的美国精神》(艾伦·布鲁姆著1994年版)
政治学硕、博选读系列（随意排序）：
藏书精选｜《政治人－政治的社会基础》利普塞特著(1993年版)
藏书精选｜《比较现代化》西里尔·E·布莱克编(1996年版)
藏书精选｜《当代比较政治学》阿尔蒙德 & 小鲍威尔著(1993年版)
藏书精选｜《美国的权势集团》伦纳德·西尔克、马克·西尔克著(1994年版)