初读《渊海子平》

卷一

论天干地支所出

[原文]切以奸诈生，妖怪出。黄帝时有嗤尤神扰乱,当是之时，黄帝甚忧民之苦,遂战嗤尤于涿鹿之野(涿鹿，郡名)。流血百里，不能治之(时帝始制干戈刀剑之器)，黄帝于是斋戒筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十干(即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸).十二支(即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。帝乃将十干圆布,象天形;十二支方布,象地形。始以干为天.支为地，合光仰职门放之然后乃能治也(此十干、十二支之所出也）。自后有大挠氏，为后人优之曰:嗟呼!黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一后世见灾被苦，将何奈乎!遂将十干、十二支分配生六十甲子云。

十干所顺阴阳:

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。

「华先生」该篇讲述十天干及十二地支出处，黄帝与蚩尤逐鹿之战之时，流血百里，民不聊生，然而黄帝并不能取得胜利，于是，黄帝祭祀天地，得十天干以及十二地支，并将十天干及十二地支仿照天地，布置圆形之阵，以破蚩尤，遂统治天下。后来将天干地支纪录如下。

十天干

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

而天干地支又分阴阳，乃甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。

天干阴阳自无变化，而地支子有体阳用阴，地支巳有体阴用阳之说，此为后话。

本章节主要记录十天干以及十二地支的来源，而我们学习的重点为十天干以及十二地支，和天干的阴阳属性。

归纳如下：

天干阴阳

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

地支阴阳

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴