太极拳练形基本功

网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。

和美太极

一、头

1、顶：顶劲，要求头顶百会穴轻轻上提。似头顶上有绳索悬着，所渭〝顶头悬〞，这是太极拳持别强凋的功夫。头顶百会穴之前曰前顶，之后曰后顶。如果前顶往上顶， 则颔部仰起：如果后顶往上顶则颔部内收，两者都是病，只有百会穴虚虚往上颔起，下颔自然向内收。头部自然垂直，不但可以防止前俯后仰，左歪右斜，还可与〝气贴脊背〞相结合，正与气功疗法的〝大椎廉泉微后缩〞太极拳所谓〝上下一条线〞者，便是指百会穴与会阴穴保持垂直的姿势

〔1〕顶头悬，可以减轻对身体的压力？

〔2〕虚领顶劲，是要虚虚领起，若有若无，不可硬往上顶，如〝气沉丹田〞不可硬往下压同。

〔3〕百会穴轻轻上提，对全身有提纲挈领作用，对人体平衡的控制可以高度的发挥。

2、头部正直可以牵动躯干的正直，或立或行头上好像轻顶一物，自然平正，这跟防止衰老甚有关系

〔1〕面容要正常，面部肌肉要自然放松。

〔2〕眼要平视前方，并应随手足的动作而移动。

〔3〕耳要静听身后及左右

〔4〕口要轻闭，齿要轻合，舌尖要轻抵上腭。

〔5〕鼻要自然呼吸，慢慢地应与动作相胁调。

3、项：颈项要端正松竖，不可强硬，亦不可软塌。眼神向何处转动，颈项也随着向何处转动。项后中的哑门穴与尾闾骨附近的长强穴上下呼。哑门就是颈椎的第一个回旋椎，负有平衡与调节的作用

　

二、肩

〝沉肩〞，是太极拳的重要法则之一，而必须在〝松肩〞的前提下才能达到要求。因为〝沉肩〞以及〝垂肘〞，可能帮助〝含胸拨背〞，并有利干〝气沉丹田〞。肩要怎样沉呢？

〔1〕不要把膊贴紧在肘，腋下约可容留一拳。

〔2〕两臂松沉微向前合，肩与胯要成一垂直线。

〔3〕两肩平齐，不可一高一低。

〔4〕两肩骨节似有一线贯通，互相呼应。

〔5〕以意识引导肩关节松开，经过长时期炼肩关节自然会逐渐松沉，手臂的伸缩缠绕自然如风吹杨柳活活泼，毫无滞机。

　　

三、肘

不管在何种状况下，肘关节总是微屈并且下垂之劲的。如果肘尖上抬即肘部远离身躯外突，这与〝肘不离身〞的要求相反。不但影响沉肩沉气而且两肘暴露太大，易受人制。例如白鹤亮翅，右手臂上举虽然超过肩部其肘尖仍然是带有下垂劲的。两肘在前后、左右上下部都要互相呼应合住，而肘尖和膝关节也要上下相呼应合住。这是要特别注意的，因为不〝垂肩〞即不能〝坐腕〞。

　　

四、腕

〝坐腕〞又称〝塌腕〞指手臂在伸缩缠绕的过程中，腕部既不软弱，也不强硬，是柔活而有韧性地运转，是随着身法的落胯、松腰、沉气而有定向地沉着下塌，并使手掌慢慢贯注内劲而言，如果忽视了坐腕，容易变成舞蹈式的揉弱，形象上虽然轻灵圆活，实质上则缺乏刚健的美。故坐腕不仅可以避免手掌在运转中内劲的断续或丢失，且能控制对方的劲路。

　

五、手

手为最灵巧变化最多。通常分为掌、拳与勾三种。而拳架内以掌法为主，拳击次之、勾最少。

1、掌：太极拳的掌法应以自然松舒为主，五指既不可用力并紧，亦不可用力张开，掌心亦不可做成窝形。并益逐渐有虚实的表示。而且掌的虚实应与脚、腿、腰整体动作的虚实变换相结合。掌既有虚掌实掌之分，其由虚掌变实时按出不可过膝，过膝则失重心。

2、拳：太极拳的握拳，系四指并拢卷屈，大指肚贴于中指中段，握成拳形。拳心空松，总有团聚气 势的意念。出拳落点时，拳背与下臂成垂直，不内凹，亦不外凸，腕部应松柔而有力。用拳的动作有：即搬拦捶、披身捶、肘底捶、栽捶与指挡捶。如依出拳的方向和形象言：则有平拳与立拳之分，前者拳心向下，后无虎口在上也。

3、勾：勾系由掌变来，系五指撮在一起，手指下垂的一种架势。在技击上是一种擒拿的手法！陈式、吴式称勾手，扬式称吊手。为练习腕力和指力方法之一，武式和孙式则无勾手架势。

　

六、 胸

运动中的呼吸分为两种，一为胸式呼吸，一为腹式呼吸，含胸是胸部平正，不凹不凸，在不增加呼吸频率的情况下，加强呼吸的深度和强度，初学时只要把挺胸的念头完全打消，放松肩锁关节，两肩微向前合，两肋微敛使胸腔上下径放长，横膈下降舒展，自然便形成腹式深呼吸。由于横膈的张缩，使腹腔和肝脏受到时紧时松的腹压运动，不仅有助于血液输送及肝脏机能活动之促进，且于技击上起重要之作用。所渭〝含胸就是胸部的蓄势〞，〝胸随手转〞，这都是先贤的经验之谈。

　

七、背

能〝含胸〞就能〝拨背〞。含胸有利于化劲，拨背有利于放劲，当胸略内含，背部肌肉下松，两肩中间脊骨便鼓起上提，略牵往上方拉起，便是拨背。背为督脉，腧穴均在背部，故太极拳特别重视背脊的锻炼。所谓〝力有脊发〞，〝要为第一主宰〞，诚非虚语。

　

八、腹

老子说：〝虚其心，实其腹，〞腹如何实呢？应从腹部〝松静〞着手。要求腹部〝松静〞必须通过腹式深呼吸才能实现。所以太极拳特别要求〝松〞，要〝静〞。有人认为〝气沉丹田〞容易练成实腹。其实太极拳的腹式深呼吸运动原有顺、逆之分、一呼一吸，气沉丹田〝与〞气不沉丹田〞是交互进行的，要以〝松静〞来调节之。如果一味〝气沉丹田〞，将是功夫越深，肚子越大，这是值得研究的问题。多人以太极拳治病，探用自然呼吸，这最没有流尚弊的。丹田就是腹部，经常上下、左右的弧形动作，时松时紧，日久功深，腹部逐渐充实圆满，好像打足气的皮球，富有韧性与弹性。

　

九、腰

腰是一切动作的主宰，太极拳对腰部的要求是松、沉、直。初学者首先就要注意腰部的松、沉和正直，只有在放松的基础上来注意沉和直，才能避免往下硬压，往上硬拨，腰部旋转，自然灵活。《拳论》说：〝刻刻留心在腰间〞，〝命意源头在腰隙〞。〝腰隙〞又称〝腰眼〞，就是左右两肾。两肾管两腿，右肾实，右腿也实；左肾虚，左腿也虚，是知腰部在动作时，腰隙交替抽换来分虚实，但仍须注意〝虚中有实，实中有虚〞，以免发生偏沉偏浮之病。《太极拳图解》强调〝拧腰〞，太极拳先贤常说：〝掌腕肘和肩，背腰胯膝脚，上下九节劲，节节腰中发〞。腰在技击上是何等重要。

　

十、臀

〝敛臀〞，是太极拳家容严格要求，人的臀部本来就是外突的，如果练拳时不敛臀，蹶起屁股，弯腰低头，不但很不雅观，而且失去技击之效果。

1、敛殿是腰部松沉充实和尾闾中正后的自然收进姿势。

2、敛殿能使腹部充实团聚，加强横膈式呼吸运动的作用，使腹肌、大小肠、泌尿系统肾脏获得规律后锻炼。

3、敛臀使后臀部易于保持中正。

4、敛臀容易做好平衡动作，可使身体重心下降。

　

十一、裆

裆要圆，又要虚。如何〝圆裆〞？胯根撑开，两膝微向里扣，裆自然指圆；如何〝虚裆〞？裆就是会阴部位，会阴处虚虚上提，不使这部位的皮肤下荡，裆自然能虚。有称〝圆裆〞为〝调裆〞或〝吊裆〞者，太极拳以松圆为主，自以称〝圆裆〞为宜。身体下蹲时，裆的高度不宜低于膝盖，如果低于膝盖，不仅降低运动量，且会形成〝荡裆〞，这与〝尖裆〞(夹住像人字形) 同样虚实变换不灵。发劲时尤须〝扣裆〞〝拧腰〞、腰不塌，裆不扣，发动便会浮而无少，是要注意。

　

十二、胯

胯是腰腿的转关之处，为下肢三大关节(胯、膝、踝) 之最重要者。称〝松胯〞，系指松开胯关节言，如何松开胯关节？必须在〝圆裆〞之下为之。因为〝圆裆〞，可使耻骨联合和坐骨结节上的关节隙缝扩大，这样就灵活了腿部的弧形运动，使内劲上升到腰脊，这就达到开胯的程度。惟开胯不可开得太过，亦不可开得太窄，太过则拉力松弛，太窄则不能灵活。由于胯关节的松开比肩关节(上肢三大关节为肩、肘、腕，首须松开肩关节) 的松开困难.所以我们要注意：

1、注意足尖在每势转动中和落点时的定向。因足尖的指向，同肢体动作互相制约、关联。

2、足尖正对前方，手的指向也正对前方，目光视线也正对前方，这样才可加强周身团聚的合力。

3、足跟的提起和下落，左旋和右转，足尖的上翘和下垂，外撇和里扣，目的在训练踝关节的灵活，并可预防和矫正中老年人的扁平足。

4、足尖的上翘、下落、外撇、里扣、前进、后退，都须由大拇指领劲。

5.、所谓以足领膝、以膝领股，其关键全在以足尖轻轻领足运行，不可犯硬，犯硬就不轻灵了。　

6.、迈步要轻灵，落点要稳健。进退转换，虚实分明。要知太极拳步法的虚实转换，是渐变的，不是突变的。轮流以一条腿支持全身的重量。在分清虚实时，还要知道〝虚非全然无力(即虚中有实) ，实非全然站煞〞(即实中有虚) 的道理，比如向前退后，足跟还是足尖先落地，原是极自然而又极规律的。前进时，必须提前进的足，蓄劲于膝，带起足跟，足尖斜向下，由屈而伸缓缓踏出，足尖向下垂渐变为上翘，足跟先落地，然后足掌和足尖落地，全面落实。后退时必须先提后腿的足，蓄劲于膝带动足跟，足尖斜向下垂，缓缓后伸足尖先落地，然后足掌和足跟全面落实。因此，前进时之后足跟先离地，后足尖后离地才能有弹力，才能快慢自如，如果前进时后足不提起，那是死步。后退时之前足尖先离地，前足跟后离地才会稳重，才能轻灵活泼。如果后退时前足尖不上翘，亦属死步。

7.、跟步或垫步，后足虽向前进而不迈越前足，都是先落足尖的，前后足跟可以在一条直线上。如属前进的弓箭步或后退的丁八步，因为步伐较大，前后足便不应站在一条直线上了。

8. 前足沉实踏地，大趾着力；后足沉实踏地，小趾着力。两足的虚实变换，全在随势由腰裆的变换来移动两足的虚实比例，并非一成不变的。

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斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。