志·五行志下下（七）
《汉书》又被称为《前汉书》，是中国第一部断代史，具有极高的文学和史学价值，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为中国史学“前四史”。老黄为您讲述精彩的《汉书》故事。
古人面对日食现象无法解释，乃至于看到陨石落地后产生的巨大航量，从而心生畏惧，反思政治之失，从而借天象之事表达群众不满。这种畏惧之心、怕遭天谴，实际上是有益的。请看《<汉书 >研读》第136章：
志·五行志下下（七）
史汪彗星进入北斗
汉成帝永始二年（公元前15年）二月癸未日，在刚过半夜时，天空中星陨如雨，长达一二丈，光彩闪耀，还未到地面就消失了，一直到鸡鸣时才停止下来。谷永回答汉成帝的询问说：“日月星辰照耀四方下土，只要出现日食或者星陨的异象，那么远近隐蔽之人就不会有人看不到。星辰附着于上天，就像百姓依附于君王，如果王者失道，纲纪废顿，下将叛离，所以才有星叛天陨落，就会出现征象。《春秋》中记载的异象，星陨属于最大，自从鲁庄公以来，到现在才再次出现。臣我听说过三代之所以丧亡，都是因为宠幸妇人群小，湛湎于酒色。《书经》中说：'乃用其妇人之言，四方之逋逃多罪，是信是使。’《诗经》中说：'赫赫宗周，褒姒灭之。’'颠覆厥德，荒沈于酒。’秦朝之所以到二世而亡，就是生活太过奢侈糜烂，百姓供养太过沉重。现在的国家这两者兼而有之，社稷宗庙已经面临大忧了。”京房在《易传》中说：“君不任贤，厥妖天雨星。”
鲁文公十四年（公元前613年），“七月，有星孛入于北斗”。董仲舒认为，这是孛者恶气所生。彗星之所以称为孛，是说其光芒四射却有所遮蔽，这是昏乱不明的容貌；北斗是大国的象征。后来齐、宋、鲁、莒、晋等都出现大夫弑君。刘向认为，君臣在朝廷作乱，政令在外受损，就会向上浑浊日月星三光的精华，导致五星萎缩，变色逆行，严重时就产生彗星。北斗是国君的征象；彗星是乱臣的征象，也是篡杀的预兆。《星传》中说：“魁者，贵人之牢。”又说道：“孛星见北斗中，大臣诸侯有受诛者。”另一种说法是魁星代表齐国和晋国。彗星明显地出现在北斗中，上天的告诫就很鲜明了。历史上类似的征兆占卜太明确了，但当时的国君最后也没有 醒悟改正。从此之后，宋、鲁、莒、晋、郑、陈六国都出现了大夫弑杀国君，齐国则是两次弑君。中原国家衰落后，夷狄借机入侵，兵革纵横，楚国乘机伸威取胜，派兵深入诸夏国家，先后六次侵伐，灭掉一国，在周王室的都城阅兵。晋国向外灭掉两国，对内击败周王军队，又联合三国军在鞍地大败齐军，追亡逐北，东临海水，威陵京师，靠武力威服大齐。这都是彗星火光所触及到的地区，一直影响到鲁文公二十八年。
《星传》又说：“彗星入北斗，有大战，其流入北斗中，得名人；不入，失名人。”宋国华元是有名的贤良大夫，在郑宋间的大棘之战中，华元被郑军俘虏，这就是传记中列举的其明显验证。《左氏传》中说有星孛北斗，周国的史官服说：“不出七年，宋、齐、晋的国君都死于战乱。”刘歆认为，北斗有环形区域，四星冲入了其中。北斗是天上的三辰，也是纲纪之星。宋、齐、晋国都是周王的方伯，也是中原纲纪，彗星出现说明要除旧布新了。北斗有七星，所以时间上不超过七年。到了鲁文公十六年（公元前611年），宋国大夫弑杀宋昭公；鲁文公十八年（公元前609年），齐国大弑杀齐懿公，鲁宣公二年（公元前607年），晋国大夫赵穿弑杀晋灵公。
鲁昭公十七年（公元前525年），“冬，有星孛于大辰”。董仲舒认为，大辰星就是心，心是明堂，这是天子的征象。后来周王室大乱，三王纷争不断，这就是其明显验证。刘向认为，《星传》中说，“心，大星，天王也。其前星，太子；后屋，庶子也。尾为君臣乖离。”彗星进入心星，象征着天子的適庶继承人之间将发生纷争。如果对应诸侯，角、亢、氐对应的是陈国和郑国；房、心对应的是宋国。以后五年，周景王去世，周王室大乱，大夫刘子、单子拥立王猛，尹氏、召伯、毛伯拥立子晁。子晁是楚王姊妹的儿子。这时楚国强盛，宋、卫、陈、郑等国都向南依附楚国。王猛去世后，周敬王继位，子晁率兵进入王周都城，周敬王被迫逃到狄泉，没有人敢接纳。又过了五年，楚平王去世，子晁逃奔到楚国，周王室才稍微安定。后来楚军率领六国伐吴，吴军在鸡父将其击败，俘虏了其君臣。蔡国怨恨楚军灭掉沈国，楚王大怒，派兵包围蔡国。吴囯出兵相救，随后发生柏举之战，吴军击败楚军，屠城郢都，俘虏楚昭王的母亲为妻，对楚平王掘墓鞭尸。这都是当年的彗星光芒照耀地区所产生的验证。
《左氏传》中说：“有彗星出现在大辰星，向西到达星汉。申须说：'彗星是除旧布新的，这是天事的恒象。现在出现天火星，火星一出必定有事。难道是诸侯们有火灾吗？’梓慎说：'往年我所看到的，只是其征象。火星出来显现，现在彗星出现得太过瞩目，肯定是火星没入后潜伏，其居于火星的时间也太久了，难道不是这样吗？火星一出，在夏朝是三月，在商朝是四月，在周朝是五月。夏历正和自然规律相合，如果火星出现，应当对应着四国，是宋、卫、陈、郑四国吗？宋国是大辰星的故城，陈国是太昊的故城，郑国是祝融的故城，这都是火星的房星。彗星出现在大辰星，到达了星汉，汉是水的征兆。卫国是颛顼的故城，其星为大水。水是火的阳性，验证会像丙子像壬午（丙丁火，壬癸水，意即水火。作者注）那样发作吗？水火所以相合。如果火星没入潜伏，肯定会在是在壬午日，不会超过当月。’”
“第二年，夏五月，火星开始在黄时出现，丙子时有风。梓慎说：'这是所谓的融风，火星开始运行，七天之内火能发作吗？戊寅日风很大，壬午日更大，宋、卫、陈、郑都属于火。”
刘歆认为，大辰是房星、心星和尾星，八月心星在西方，孛彗星从其西面穿过向东经过心星到达星汉。宋国是大辰星的故城，是因为宋国的先祖掌管祭祀大辰星；陈国的太昊的故城，是因为伏羲属于木德，这是产生火的根源；郑国是祝融的故城，是因为高辛氏担任火正。所以都属于火星的房舍。卫国是颛顼的故城，其星为大水，就是营室星。天星既然如此，以和四国失政相似，其情况和周王室的混乱相同。
鲁哀公十三年（公元前482年），“冬十一月，有星孛于东方”。董仲舒和刘向认为，这时不提星宿名称，是因为其不在二十八星宿之中。彗星在辰时乘着太阳出现，扰乱气场掩蔽明君。第二年，《春秋》的记事终结。另一种说法是，周朝的十一月就是夏朝的九月，太阳位置在氐星。出现在东方的，是轸、角、亢三星。轸星象征楚国；角、亢象征陈国和郑国。有的人说角、亢二星是大国的象征，代表着齐国和晋国。后来楚国灭掉陈国，田氏在齐国篡权，六卿瓜分齐国，这就是它的验证。刘歆认为，彗星是东方的大辰星，却不说大辰。在早晨时只见其与日争光，众星隐入后却独见彗星。这一年再次错过闰月，十一月实际上是八月。太阳在鹑火星，这是周朝的分野。第二年冬，“有孛星”，是在猎获狩麒麟以后。刘歆认为，其不说明在什么地方，这是史官遗漏记的结果。
西获麒麟
黄其军
作于2021年7月19日（古历辛丑年六月初十）