孔子论“言”，精辟深刻发人深思

言，就是人们日常交际中所说的话。高超的语言艺术可以充分展示自身形象，提升自己的魅力指数。孔子对“言”有过精辟、深刻的论述，孔子的论述概况起来主要有以下几点：

——孔子说“驷不及舌”，用来形容话语的传播速度非常快，就像泼出去的水不能收回。所以讲话要慎重小心，不能信口开河。

——孔子说“夫人不言，言必有中”，是指说话就要说到点子上，否则就不要说。

——孔子说“言必信，行必果”，是指说话一定要守信用，做事情一定要有结果。

孔子认为“其言之不怍，则为之也难”，意思是那些说话大言不惭的人，往往很难说到做到。孔子认为“道听而途说，德之弃也”，如果听到传言就四处传播，那是没有道德的表现，应该杜绝这种现象。孔子还讲过“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是说有智慧的人要看讲话的对象，既不错过人，也不浪费言语。孔子认为，说话人一定要注意对象、场合、身份。

他指出说话容易犯三种过失，即“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽[gǔ]。”没轮到他说抢着说叫急躁，该说的时候不说叫隐瞒，不看对方的脸色便贸然开口叫盲目。孔子对那些能说会道、夸夸其谈的人没有好印象，孔子毫不留情面地说他们“巧言令色，鲜矣仁”、“巧言乱德”。相反他觉得“刚毅木讷近仁”，倡导“君子欲讷于言而敏于行”。毛泽东主席给他两个女儿（李纳、李敏）所取的名字就出自这句话。孔子认为只要工作做得好，政绩突出，但不善言谈，没有问题；反之，只说不做，没有成绩，就会给人不好的印象，所以孔子强调对一个人要“听其言而观其行”。

如果能认真学习和领悟孔子对“言”的论述，争取做到恭维的话别人乐听而不感肉麻，建议的话能被接受而不觉逆耳，要求的话能被很好的理解并得到落实，自己又能做到谦敬得体，不卑不亢。那么在以后的社会交往中就会语言得体，受人肯定。