神去死，气和生

​神去则死，气和而生

“形与神俱”

即是中医学

对生命状态

的高度概括

形为生命之依托

神为生命之表现

形神分离

即意味着

生命结束

“得神者昌，失神者亡”

“失神者死，得神者生”

《灵枢·邪客》：

心者

脏腑之大主也

精神之所舍也

其脏坚固

邪弗能容

容之心伤

心伤神去

神去则死

《五常政大论》：

根于中者

命曰神机

神去机息

中医学理论

神之义大矣

神即是由精气化生

精气有赖水谷充养

《六节藏象论》：

五味入口，藏于肠胃

味有所藏，以养五气

气和而生，津液相成

神乃自生

上下两句，本不相联

“生”与“死”在本句中，义不对应

然合观，两段经文，理则相贯