尹锋：奇门遁甲符号系统的万物类象 （二）

奇门遁甲符号系统的万物类象

（二）

尹锋

二、地支类象

地支类象在奇门遁甲中用的不多，现择其大要，详细解说笔者将在六壬专著中论述。

【子】

为水、为河、为池井、为沟渠、为后宫；于人，为妇人、为盗贼、为乳妇；于物，为鼠、为燕、为蜗；于事，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。

【丑】

为土、为桑园、为桥梁、为宫殿、为坟墓；于人，为君父、为尊长、为贵人；于物，为牛、为骡；见吉神为喜庆、为迁官，见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。

【寅】

为木、为神像、为山林、为桥梁、为公门；于人，为丞相、为夫婿、为道人、为贵人、为公吏、为家长、为宾客；于物，为虎豹、为猫；于事，见吉神为文书、财帛、信息，见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。

【卯】

为木、为门窗、为街土；于人，为妇、为兄弟、为姑母、为盗贼；于物，为舟车；于事，见吉神为门户，舟车安危无事，见凶神为口舌官事、追呼分离，虽遇奇门不可避形。

【辰】

为土、为岗岭、为表地、为奇观、为土堆、为坟墓、为田园；于人，为丑妇、为僧道、为候人、为屠宰；于事，见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰、争竞。

【巳】

为火、为炉冶、为镂；于人，为妇人、为乞丐；于事，见吉神为文书，见凶神为梦寐、疾病。

【午】

为火，为厅堂、为菜食；于人，为宫女、为使者、为亭长、为蚕姑；于事，见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌。

【未】

为土、为庭院、为墙垣、为井、为坟墓、为茶房；于人，为父母、为白头翁、为寡妇、为师巫、为放羊人、为道人；于物，为羊、为鹰；于事，见吉神为酒食、宴会、喜庆，见凶神为官事、孝服、毒药、争竟，疾病。此方遇奇门可以逃难藏形。

【申】

为金、为仙堂、为神堂、为道路、为碓磴、为城宇、为祠庙、为湖池；于人，为公人、为贵客、为行人、为军徒、为凶人；于物，为猴猿、为狮子；于事，见吉神为行程奔走，见凶神为口舌，车碾、道路、损失、疾病。

【酉】

为金、为碑碣、为街巷、为百塔；于人，为外亲、为婢、为妇女、为阴贵人、为卖酒人；于物，为鸽、雉；于事，见吉神为净，恬淡、和合，见凶神为失财、疾患、离别。此方遇奇门，可以藏形遁迹。

【戌】

为土，为虚堂、为牢狱、为坟墓、为寺观、为冈岭、为厕圂、为死尸；于物，为驴犬；于人，为僧道、为善人、为孤寒、为狱吏、为屠儿；于事，见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实及走失、争竟、牢狱之灾。

【亥】

为水，为牢狱、为庭应，为厕坑、为寺院、为江湖、为楼台、为仓房；于人，为盗贼、为小儿、为乞丐、为赶猪人、为罪人；于事，见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。

地支配五脏六腑：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方，辰土为脾肩胸炎，巳面齿咽下尻肛、午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，申金大肠经络肺，酉中正是小肠藏，戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。

注：本文选自尹锋著《掌上乾坤——解析奇门遁甲》（中国商业出版社）

易和斋主人

尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西省老子书道研究会副会长。出版《掌上奇门》《掌上乾坤——解析奇门遁甲》《斗转星移——解开奇门遁甲之迷》《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。