《山中寡妇》杜荀鹤

才子为寡妇写了首诗，被名流贬得一无是处，如今却入选中学教材《全唐诗》共有近5万首作品。其中有不少被古人和今天都奉为经典，如李白、杜甫等名家的多数作品，这在大家眼里应该是再正常不过的事。但有些诗，虽然古人看不上，却被今人奉为神作。当年7岁的骆宾王写了首《咏鹅》，如今年年入选小学课本，成为必背古诗之一，但翻遍典籍却很难找到古代名家对它的点赞。《唐诗三百首》等古代入门级诗集也并没有收录它，可见古人对它其实是“无感”的。大图模式无独有偶，本期要和大家说的这首诗也是这种情况，诗名叫《山中寡妇》，来自唐代穷酸才子杜荀鹤。杜荀鹤在唐代并不算有名，但这首诗却入选了沪教版中学课本，说明不少教育专家们对其是极为推崇的。但是在古代，这首诗曾被贬得一无是处，我们随便找几个评论看一看就明白了：宋代文人吴可：直言穷愁之迹，所以鄙陋。元代文人方回：尾句语俗似诨，却切。明末文人吴乔：时挑野菜和根煮，极为可笑。大图模式那么这首古代名家都看不上的古诗，到底写得怎么样呢？让我们一起来读一读：《山中寡妇》杜荀鹤夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。杜荀鹤半生落魄，是个名副其实的穷酸才子，他写诗一向学杜甫，是位挺有个性的现实主义诗人。他认为写诗就应该和杜甫一样，要朴实自然不能无病呻吟。可惜的是他学杜甫只学到了皮毛，虽然写下了不少悲天悯人的作品，但却都流于浅俗，不被名家推崇。这首诗是他专门为山中寡妇所写，唐末朝廷连年征战，诗中这种可怜的女子在当时随处可见，但却很少有人愿意将她们写入诗。从这个角度来说，杜荀鹤确实有杜甫之风，不但敢写而且写到了点子上。大图模式一、杜荀鹤出身贫寒，虽然在诗作上颇有造诣，可是在大诗人如云的唐朝，杜荀鹤的文风并不突出。他一直不停的赴长安考学，可惜的是多年都没有考中，最后回到山中过了几年悠哉又无奈的隐士生活。期间也创作了不少名作流传至今，到了中年，杜荀鹤好不容易考到了第八名，中了进士，可是当时朝局动荡，杜荀鹤并没有获得一官半职，无奈之下只能返回到山中继续生活。后来因为写了诗赞颂朱温，令朱温记在心里，建立梁的时候，就让杜荀鹤当上了翰林学士，杜荀鹤才正式入朝为官。杜荀鹤爱写诗，诗风也不错，他特别崇拜杜甫，认为作为诗人就应该像杜甫那样写实，不能无病呻吟。确实，杜荀鹤的诗风也和杜甫特别相似，特别敢写，将现实都描绘得很直白，是一个勇敢的诗人。可是由于他的诗作过于直白，当时许多名家并看不上他的诗作，好话没有，贬低的话却不少。宋代吴可留言评论说，杜荀鹤的诗由于直言穷愁之迹，所以鄙陋。元代方回认为杜荀鹤的诗语俗似诨；而明末的吴乔则认为《山中寡妇》当中的“时挑野菜和根煮”极为可笑。可是，杜荀鹤的诗作真的有这么不堪吗？二、《山中寡妇》夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。唐末由于战乱，年轻男性被抓去服兵役的数不胜数，多少新婚燕尔就这样永别，《山中寡妇》就描写了众多由于丈夫服兵役而死，自己守寡的年轻妇女。

大图模式“夫因兵死守蓬茅”，诗的开头第一句就交代了时代背景，由于丈夫因为战乱服兵役战死沙场，这位妇女成了孤家寡人，不得已躲进了深山，在破茅屋中生活。“麻苎衣衫鬓发焦”，只能够穿粗糙的麻布衣，长期营养不良，导致她的头发就像是被烧焦的枯草一样，没有精力和经济来打理自己，失去丈夫的哀痛让她的形容更加憔悴。简简单单的7个字，让我们看到了一个本应是韶龄的女性，却因为突然失去丈夫，没有了生活经济来源，孤苦无依，惶惶不得终日，最后不得不背井离乡，变成历经坎坷的穷苦女性。“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗”，这句诗说出了当时残酷的社会现实。在古代，这样一个没有任何经济来源，没有其他技能的女性，在孤苦无依的情况下依然要接受统治者残酷的剥削。即便是没有了劳动力，家里的田地都荒废了，可是朝廷依然不断的征税，甚至一年比一年高。当时的唐朝百姓主要以种田、养蚕为最基本的生活来源，可是由于战乱不断，桑田被毁，百姓失去了赖以生活的根本。而“征苗”更为荒唐，唐代宗广德二年居然设置了一个田赋附加税，也就是在粮食没有丰收之前就开始收税，也称青苗税。这些残酷的赋税剥削，让这位孤苦无依没有任何生存技能的妇女更加痛苦，她的生活已经到了无以为继的地步。“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，农妇到了深山如何生活？她只能不断的去挖野菜，将野菜和根一起煮了吃；平常生活需要劈柴，作为一个女人却常常因为砍不到柴而发愁，因此平时烧柴都很困难，有时只好找些生柴连带着叶子一起烧了。这两句诗是起到了强调作用，让人们看到了一名妇女在深山里生活的不易。如果朝廷没有那么黑暗，没有残酷的赋税制度，作为一名妇人，也许待在家里给别人缝缝补补也能混个温饱存活下去。可是现在为了躲避那夺命般的赋税，妇女只好躲进深山过起了野人般的生活。“任是深山更深处，也应无计避征徭”，即便知道在深山里常常有毒蛇猛兽出没，随时也会有丧命的危险，可是为了躲避沉重的赋税，妇女已经没有其他办法了，只能躲到“深山更深处”。可是即便是这样不顾性命安危的逃避，依然也躲不过朝廷征税的魔爪。诗人以这句话来作为结尾，已经直白的透露出对于统治者黑暗、残酷的不满，赤裸裸的揭露了封建统治者的罪恶。这首诗可以说是杜荀鹤作品中最为经典的一首，虽然初读会让人觉得这是一首描写人物的诗作，可是再读能够感悟到诗人浓厚的感情色彩。通过对山中寡妇悲惨遭遇的深入描写，我们读到了百姓当时生活在水深火热中的痛苦，诗人憎恨当局不堪、不顾百姓的情感。即便是现在我们读来，也能够迅速进入角色，感同身受，这也是《山中寡妇》这首诗流传成经典的重要原因。三、被其他名家不喜欢的原因，可能还是因为杜荀鹤早期一直在模仿杜甫，却没有学到精髓，虽然他很敢写，可是由于过于直白，少了古诗应有的隐晦和婉约，因此才不被名家所喜欢。但是杜荀鹤的作品确实揭露了当时社会最底层人民生活困苦的一面，除了《山中寡妇》，还有《春宫怨》、《乱后逢村叟》也是类似的作品，描写了战乱使得农民遭受沉重打击的生活现实。春宫怨作者：杜荀鹤 (唐)早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。《乱后逢村叟》杜荀鹤经乱衰翁居破村，村中何事不伤魂。因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙。还似平宁征赋税，未尝州县略安存。至于鸡犬皆星散，日落前山独倚门。.