『2014庄子课15-1』解离的定义及台湾的解离状况
那后来我在大陆的那个中医班也遇到一个小小的有一点『解离』的同学噢，那这个同学也是……就是她在这个班上是这样子，她因为是从广州来的，因为她没有……就我在大陆开那个中医班噢，它那正安学校有帮我做三次的那个传销课，就是说让大陆的人看看这个商品是长什么样子，就教什么东西，看清楚了再付钱。因为我在大陆他们开这种课价钱定得很高，所以我是觉得三次的商品介绍课是比较厚道的做法。
然后那个人呢，从广州来，她三次的商品介绍课都没有来听过，然后，就报了。然后报了以后发现这个人，这个教的东西好像都不是她要的，她有一点慌掉了。
所以她就下课的时候就跑过来跟我讲说，这个课哦，她对于进度感到十分之忧心，她说：『一定有很多其他的同学也跟我一样对这个课感到非常地担心，然后呢，只是他们碍于你的自恋狂跟面子，不敢告诉你。』然后她用一种很诚心诚意、很善意的样子来告诉我别的同学不敢告诉我的话，然后，当然她书哦了这个话之后啊，她因为她是中午下课的时候来跟我讲，然后吃中饭的时候就被全班同学围殴了。就吃饭的时候就全班的同学围着她一起骂。因为后来就有一个看起来壮壮的男同学就跑过来跟我讲……我也觉得大陆的人真的是这么粗暴噢，就是也不知道那是不是粗暴……就是跑过来跟我讲：『老师！你就照你原来的进度教！那个人我们帮你解决！我们已经轮流帮你解决！我们一群人把她骂过一轮，把她解决了！我们来听你的课就要听岔题、岔题的，不是进度的！』（JT大笑）噢，所以我就觉得有这么凶暴吗？
但是，其实那个女生也不是真的那么可恶啦，只是当她在那边那样子指责我，说这个课有问题的时候啊，刚好正安学校的刘校长在旁边，那刘校长，你是堂堂校长至尊啊，对这个人也是很……我就觉得也是很看重的啦，他不是叫一个什么接电话的打工美眉来打发这个人，而是他自己走上前来想跟这个客户说一说，这个课我们是怎么规划的，这样子。
结果呢……当然，这个女的也是很无辜，她并不值得走上前来的人是这个学校的校长，所以，你也可以说她真的是没有恶意吧，但是呢，她看到有人这样子走过来啊，她就这样子（JT模仿，斜瞪眼睛，手用力把走过来的人推开）『我没有跟你在讲话！』就这样子把刘校长甩开。然后，她想送我一张卡片啊，我原来没有收，然后她就，等到她跟我讲完之后，她就把那张卡片丢给刘校长：『我要送人的东西，没想收回去，这你拿去吧！』就是，就把刘校长先这样子把他甩一巴掌一样，然后再把人家当垃圾桶这样丢个辣鸡。
那，可是呢，这个人，她完全是没有看到自己的恶意，就在她自己的世界里面，她是一个很诚恳……。然后到了下一次上课的时候，刚好同学要伸手，大家给助教把脉什么的。那个女生我摸到她的手——这个是虚劳加厥阴病。就是她的脉象很浮大，外面硬里面空，就是虚劳脉，那手指非常冰冷就是厥阴病的脉。那我就说：『虚劳加厥阴。』就这样子在那边放过了。喔！她那一整天哦，一直在抓着我们黄助教说：『怎么可能？我是虚劳加厥阴？我现在……我跟你讲哦！我这两年来，我已经把内心的黑暗面都清到没有了噢！我现在每天都是胃口也很好，睡眠也很好，我不可能是虚劳加厥阴吧？！』然后就这样每节下课就忧心忡忡地抓着助教问，问足六节下课。
就是大概是这样的一个画面感。其实这个人都比较不严重，就还是刚刚开始要『解离』的人，就是开始一直在想要找到光明的、就是正面的、美好的自我感觉，然后就把自己的黑暗面逼到一个她自己的信念系统不能发现的地方。那这样叫做『解离』。
那我换一个讲法，也可以说，有一句俗语叫做『水清则无鱼』喔，就是干净到那个程度的人基本上是连鱼都养不活的。那什么叫做『水清则无鱼』呢？我觉得换一个角度来讲，我说人噢，真的是要能够看得到自己的黑暗面才可以。我那时候这句话是说，我在跟台湾大学的张晓红教授讲到这句话，那张晓红老师听了以后就回了一句，我觉得我非常觉得有感觉的话，他说：『人真的是需要黑暗面的。』她说：『因为一个没有黑暗面的人就是没有『同理心』的人，人正因为了解自己的负面的东西，才能够同情别人。』
那现在的那些，我们台湾的那种心灵业界的那些『解离』掉了的神经病，他随时都在对周遭的人散发光、散发爱，甚至他本来是发疯的部分他都可以当做是神通了，对不对？像我们台湾这个业界的人动不动就会跟人家讲，说什么：『啊，我看到你的气场跟后光，好美哦！整个是金黄色的，一点缺口都没有！』对不对？那个当时我就忍不住吐一个小槽，我说：『你说金黄色，一点缺口都没有，你现在正在得葛根汤证呢，不是有缺口了吗？』
呃…就是，他会说什么——『你死去的妈妈喔，告诉我的守护天使，再告诉我，要我再告诉你，你需要注意什么、什么事情。』之类的，那既然他发这些神经病的时候，他也没有任何『同理心』去了解别人是把他看成疯子的，就堂而皇之地说一些很奇怪的就是神经病才能体验得到的『禅定境界』才发生的事情。然后也没有办法看到别人眼中他是一个疯子。所以，这样子的一个『解离』现象。那像我们台湾的整个业界噢，像心灵业界大部分都是为了要求得一个『疗愈』整个东西，然后乱地……把正面信念拿去置换负面信念，乱地搞自我催眠，自我催眠到交感神经坏掉，左脑把右脑完全压死，然后就『解离』了。那我们台湾的这个身心灵业界一半都『解离』。那我们台湾的宗教业界也是超过一半都『解离』。那慈济人，他们『解离』的方法就是什么——『啊！不要有黑暗想念！不要动 贪、嗔、痴！然后怎么样、怎么样……』
可是我觉得不要有情绪，不要有贪、嗔、痴这种东西，甚至不要有『欲望』之类的东西，我会觉得首先在庄子的世界里面，人的欲望如果是来自于灵魂的呼唤，如果是来自于『野心』的话，是千万不可以压抑的噢！对不对？我说我的『野心』是在……比如说我在正安学校有一个比我小牌的老师哦，在同一个时段教《伤寒论》之类的东西，那正安学校的那个校长排课把我们排在同一个时段，我要教《伤寒论》那这个老师不就很难混了吗？对不对？
就他的学生一直被我拉走，刚好他中间有一个中间这一梯课结束，有下一梯课，那刚好他这边又流失掉好几个到我班上来。所以我也搞得我的同行日子很难过，对不对？从我的角度来讲也是……我说过啊，就是，我说『幸福是很残忍的事情』，对不对？所以我对这个人也算是很残忍。可是如果你问我的真心话，问我的『野心』，就是来自我右脑的声音，我对于这个我伤到我的同行的感觉是什么？我可用告诉你：『我很爽！』对不对？那个，那个小牌老师也是够骄傲的，不给他点颜色看看，他也不知道天高地厚！（大家笑……）
真的，我就是要当业界要把人家都踩下去的那个人，我就是有这种『野心』。整个在道家来讲，激素你又这样的梦想、这样的愿景，然后快乐地去达成，这有什么不对？就为什么人要不可以有贪嗔痴？对不对？如果因为你不可以有贪嗔痴，跟你的灵魂切离了，那不是更不好吗？
