辩论的分类与目的 | 帅老师说辩论（一）
● 出版单位：山东创新教育研究院
潍坊微赢教育咨询有限公司
● 国际标准刊号：ISSN1672-0407
● 国内标准刊号：CN22-1221/F
● 出版周期：月刊
● 适读人群：广大初中师生和家长
● 四大版块：【大阅读】【精写作】
【观天下】【天下观】
天下观
辩
辩论是思辨活动最重要的形式之一。我国古代诸多先贤的智慧，就以论辩的形式记载于古代经典著作之中。战国时期，纵横家苏秦以一己之辩促成六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，又配六国相印，叱咤风云。三国时期诸葛亮舌战群儒，说服孙权联刘抗曹使天下终成三足鼎立。这些脍炙人口的桥段都揭示了一个基本的事实：一个有思想、有智慧的人能通过语言表达自己的观点，使他人信服。
辩论中以说服他人为目的，系统地表达自己的观点与看法即立论。想要写出好的立论，首先要搞清楚何谓辩论。
辩论分为正式辩论与非正式辩论。严格来讲，苏秦与诸葛亮的辩论桥段都不是正式辩论！甚至可以说，中国古代经典著作中记载的桥段都不是正式辩论！先贤们的智慧对答桥段都属于非正式辩论。
非正式辩论是观点有冲突的辩论，双方以立证与说服对方为目的而采取的一种言语沟通行为。例如在学习时，两位同学在对答案时发现同一题答案不同，双方都想向对方证明自己的答案是正确的。他们肯定不会以暴力手段来决定谁的答案正确，为了说服对方而采取的言语沟通行为就是非正式辩论。
在中国古代君王高度集权，有绝对的权力进行决策。臣子只能通过说服君王的方式来影响君王的决策，因此古籍中记载的辩论桥段都是以说服君王为目的的非正式辩论。《陈太丘与友期行》中“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾。”这段辩论使得友人心服口服。当然也会出现心服口不服的情况。《舌战群儒》中诸葛亮明理辞达智激孙权，孙权却碍于颜面“拂袖而去”。这便是心服口不服。非正式辩论的目的当然是为了使辩论的对方心服口服。
正式辩论是观点有冲突的论辩双方以说服第三方(法官、裁判、观众等)为目的而采取的一种言语沟通行为。正式辩论一般都有明确的规则、辩论的双方和决定输赢的第三方。例如法庭辩论是正式辩论。大陆法系的国家在开庭时，原告与被告作为辩论的双方，法官是决定辩论输赢的第三方。在正式辩论时，以说服对方为目标是无意义的行为。即便原告使被告承认了自己的过失，法官也有可能以证据不充分为由驳回原告的请求。正式辩论中双方都有自己的立场，只有说服第三方才是进行辩论的目的。对辩论技能有着绝佳训练作用的辩论赛是一种正式辩论，说服评委才是比赛的目的所在。
因而《舌战群儒》中的诸葛亮敢于得罪东吴所有的权臣名士，却唯独不敢真正地得罪孙权。智激孙权之后，还不忘盛赞一番维护孙权的颜面。可见古圣先贤在表达思想与智慧时绝不是“抖机灵”式的炫耀，而是要想好表达的目的。
1. 立论是做什么用的？
2. 正式辩论与非正式辩论的目的有何不同？
3. 美国总统在竞选辩论时，他要说服的第三方是谁？
作者简介
王帅
山东师范大学校辩论队教练
山东省大学生辩论赛季军、省优秀辩手
“山海杯”国际辩论邀请赛评审
首届山东省中学生辩论赛评审
山东青岛广雅中学数学教师