米芾罕见的10件真迹，如今藏于台北故宫，是书法界的无价之宝

中国书法如果从传世作品上来分的话，基本可以分为“碑学”和“帖学”两大类，“碑学”在清代得到复苏，从而衍生出一大批的碑学大师，在清代以前，书坛基本是笼罩在帖学的光辉之下。

在“帖学”领域当中，“二王”是后人手追心摹的对象，后世名家无不是从“二王”的书法体系当中汲取影响，然后卓然成家的。

米芾行书《手札合集》

对于当代人而言，学习书法更为便利，无数制作精良的名碑名帖可供选择。从历代名家留存的墨迹来看，最值得学习一个人一定是米芾。

很多人具备了一定的基础之后，就开始上追“二王”，结果发现学了很多年仍旧没有收获，其原因就是“二王”存世墨迹较少，且风格极不统一，很难从这些传世的法帖当中找到规律，唐代的一些名家也存在这种问题。

米芾行书《手札合集》

而在整个书法史上看，论继承“二王”笔法最为丰富，且流传墨迹最多的，要属米芾了。米芾的传世作品极多，且皆是精品，尤其是他的手札！

米芾曾经说：

“余写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”。

意思是说米芾平时创作，要写好多遍，他有一种强迫症，写的不好的作品从而示人。所以传世的米芾真迹，皆是精品。

米芾行书《手札合集》

有人说米芾写字是“刷字”，是“八面出锋”，其实这便是晋人笔法的特点。米芾有着深厚的唐人楷书基础，但在他的行草书系统当中，并没有将唐人楷书的习气带到当中，而主要以使转用笔为主，“刷字”便是米芾使转用笔的一个体现，而“八面出锋”则是继承王羲之多变风格，每一个字的每一个笔画都在努力调整笔锋，从而形成一种多面用锋的特点，从而增加了整件作品的丰富性。

这一点在米芾的手札当中体现得极为明显。

米芾行书《手札合集》

一个书法家的手札作品是他功力最为直接也最为自然的体现，米芾存世的手札墨迹，估计有上百件了，其中有10件罕见的手札作品，曾经被台北故宫所收藏，这也是许多书法人前往台北故宫博物馆所必看的作品之一。

这10件作品分别是《三吴帖》、《伯允帖》、《彦和帖》、《乡石帖》、《竹前槐后帖》、《何时帖》、《论草书帖》、《值雨帖》、《清和帖》、《临沂使君帖》。

这些手札分别是米芾一生当中每一个重要时期的代表作品，大多数为行书作品，个别为草书，笔法精湛，写得精雅至极。可谓是书法界的无价之宝。

米芾行书《手札合集》

对于当代普通人来讲，学习米芾的书法最容易有成就，且不易走弯路，将米芾的经典学上个三五年，你对于书法的认知将不同凡响，在此基础上上追晋人，以晋人之法、之韵、之势来滋养书风，便能造就出自己的风貌。

许多人学书只认“取法乎上”，假如王羲之的书法史10分的话，很多人一分也达不到，没有对书法有足够的认知，盲目追求“取法乎上”等于缘木求鱼。学习米芾，了解了构成之法，再去上追晋人，才能达到真正的“取法乎上”。