高中历史材料题答题思路，一步一步教你不丢分回答！
今天小编整理了材料题的答题思路，一步一步教给大家该如答题，后面还有相应的练习题，建议先把方法消化了，再去做题哟！
1、总体思路：
联(联系课本、笔记内容，寻找是否有依托的内容和观点，然后迅速简单记下稿子上)→→找(找回材料，印证材料是否有课本提及的观点，逐一标示出)→→联(对材料与课本吻合的观点，答题时尽量联系用上课本观点、专有名词)
2、具体步骤：
明(明中心)→→审(审问题)→→划(划材料)→→联(联答题)
(1)明(明中心)：无论题目有多少问，都总是环绕一个中心设题的。明确中心后，每问都必须环绕此中心作答，不能脱离。明确中心方法有四：①浏览全部的问题，看从哪一板块、哪一具体问题设题;②紧盯材料的出处：标题、注释(尤其是时间、人物、著作等);③抓住中心句：通常在段或句的首、尾、中;④根据材料大意自己提炼。
(2)审(审问题：三审一挖不分割)：
①审清题目能力要求(论述？比较？评析？尤其是比较，技巧性最高)
②审全求答项及分值，依此定分点及观点(答点≥分值)。尤其要注意结合……(如背景)列举(或评价)……(如措施)此类问法，别忘记要答结合后的求答项;
③审准答案来源及答题的范围(如时间)、方向(政治、经济、文化)，以防止答非所问。答案来源有以下三种情况：A、根据材料……回答，则答案从材料中即可提炼完整;B、根据材料……，结合所学知识回答，则答案既要从材料又要结合课本所学提炼;C、请回答，则答案来源同②。
④挖：尽量挖掘题干的有效信息，答题时务必将之变为答案。
⑤不分割：要将各问当作一个有机整体思考，因各问环绕一个中心设题的。
(3)划(划材料)：根据问题中的求答项，在材料中用不同的序号及线条将各求答项观点分别标示出来。要求：必须要逐段、逐句分析提炼观点，尤其是短材料更应该如此，一句话往往包含一个或一个以上的观点。(一般以句号、分号、省略号为依据;尤其是要注意省略号两侧的语句;部分答案可能就是句子的缩写)
(4)联(联答题)：①运用好“联→→找→→联”公式
②因各问环绕一个中心设题的，所以注意前后问是否有递进关系，前面的问往往为后面的问提供答题的思维方向(或许，回头就是答案)
③简洁作答：点多、面广、话短(答案组织：A、择录材料中的某些短句、字词，但不宜过多抄袭长句;B、联系利用课本的经典结论或观点;C、自己归纳、提炼，尽量用上专有名词、习惯用语。)
④先概括(多用专有名词、习惯用语)，后分析;史论结合;
⑤注意格式及版面：点化，标号，求答项等;整洁
⑥不要串题(随意对换题号);不要留空。
练习题 ：
【考题例证】
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主；终至太平(世)，为民主。”
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
(1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？
答题步骤
第1步 判断题型及特点
本题为主题比较类非选择题，且为纵向主题式比较分析型材料解析题。其主题是古代、近代儒学思想演变的历程及认识。
第2步 审设问，确定解答项
第(1)问，第一小问，求答项为“不同之处”(汉代儒学与孔孟儒学)；第二小问，求答项“发展”(宋代理学)；第(2)问，求答项“共通之处”(韩愈与康有为)；第(3)问，应从认识角度谈对孔子与儒学的态度。注意确定比较点，如第(1)问比较点为“儒学主张”；第(2)问为“儒学认识”等。
第3步 根据设问，组织答案
阅读材料提取信息，迁移所学知识，如孔孟儒学思想、汉代儒学思想、宋明理学、唐代的儒学复兴、维新思想等，根据设问组织答案。