大六壬追本溯源——天将篇（1）
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1.贵人原理
古有经文道曰：“后天坎下，先天之坤，阴中藏阳，阳贵所起，后天坤位，老阴退申，得其所止，阴贵起焉。一干统二，顺逆求合，避去魁罡，去其冲首，静动互根，阴阳颠倒，世人不知，颠倒误戾。此探贵人源起于先、后天八卦。”
这是在以先后天八卦论贵人阴阳，直追易学之源头，一针见血，精辟无比。
又有经文道曰：“先天为阳，后天为阴，故先天坎位起阳贵，后天坤位起阴贵。先天坎位在子，故阳贵起子，子上起申，顺行求干合为贵，而辰戌为魁罡，牢狱之地，贵人不居而避之，贵人之对冲为天空，名曰冲首，亦去之而不居，惟取九支环列十干，仿卦例纳甲以取合神。”
3.推导过程
先天阳贵说：甲在子而己在未，故甲日合未中之己而取羊贵；乙在丑而庚在申，故乙日合申中之庚而取猴贵；如此类推之。
后天阴贵说：甲在申而己在丑，故甲日合丑中之己而取牛贵；乙在未而庚在子，故乙日合子中之庚而取鼠贵；如此类推之。
此论贵人之根本，总在德合。在古人谈论“贵”时，自老子来，德合乃生成化育之道，而与天乙贵人之意义相同，因此，天乙贵人依据德合之道起，不仅有其易学理论依据，更有历史语言作为佐证。
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4.结论
故贵人歌诀当为：庚戊见牛羊，甲贵未丑详。乙贵申子是，己贵鼠猴乡。丙贵酉亥酌，丁贵猪鸡方。癸贵寻巳卯，壬贵兔蛇藏。六辛逢虎马，旦暮定阴阳。
由此观之，六壬多取合也，如月将取建合也；贵人取干合也。贵人之原理，无非德合，至于甲戊庚牛羊取贵人之法，全无原理可言，参杂星宿之言，虽强以名之，亦多不可通。今人不知其根本而妄用，如何能登壬式之至境？
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