潜修集‖059.六朝金粉，锦绣江山—— “长江行”第31天 / 开普饭

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潜修集‖058. 乌衣巷口夕阳斜—— “长江行”第30天

潜修集‖059.六朝金粉，锦绣江山—— “长江行”第31天

2019年9月26日，“长江行”第31天，中山陵、明孝陵、南京博物馆、秦淮河。

中山陵

早上没有定闹钟，有意多睡了一会儿，到了八点半才慢慢悠悠地出门。到前台说我想续住一天，但是服务员告诉我，我订的是三天，不用续。我感到很奇怪，难道说我记错了？后来我发现真不是我记错了，而是她弄错了。看来南京真是一个爱忘事的城市。

找到一辆共享单车，慢慢悠悠地骑着。到了紫金山脚下，弃车步行。“道阻且长”，委实走了不短的一段路。

走到中山陵的门口，不觉想起电影中常见的场景，但实际的感受并没有电影中那么气魄宏大。

中山陵是孙中山先生陵寝。1925年3月12日，孙中山先生在北平（今北京）铁狮子胡同行辕与世长辞。逝世前一天，孙中山先生提出效仿列宁保留遗体，并要求葬于南京。临终前对宋庆龄、汪精卫等人说：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”可惜当时苏联赠送的玻璃钢棺材没能及时运到，只好暂厝在北平香山碧云寺石塔之中。1925年3月30日，苏联政府送来玻璃钢棺材时，孙中山先生的遗体已入殓半个多月，由于当时技术原因，防腐措施不当，遗容不能再供后人瞻仰，只好改为土葬。

中山陵主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上。陵寝步道设计十分巧妙，看上去很平缓，其实是在缓慢上升，走起来有肃穆沉重之感。

只是，拜谒伟人陵寝是一件很严肃的事，但是现在热闹得就像赶集。明明不许拍照，很多人还在那里偷偷拍照。

跟随大众，静心敛容，绕灵一周，默念佛号，向这位革命的先行者致敬。

紫金山还有美龄宫等民国遗迹，但我更想去看明孝陵。买票的时候，他们推荐我去美龄宫，我说实在是没有什么兴趣。

明孝陵与明东陵

到明孝陵的时候大约11点半。明孝陵是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。因皇后马氏谥号“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。从明洪武十四年（1381年）动工，至明永乐三年（1405年）建成，先后调用军工10万，历时25年，是中国规模最大的帝王陵寝之一。

不过，600年沧桑，地上建筑物的木结构大多不存，所以，你可以看到明孝陵的许多建筑台基大，但上面的建筑却很小，上下不对称。因为这都是后来补建的缘故，大部分是清朝时期重建，因为财力不足，所以造成这种不协调的样式。

倒是那些没有重建的殿宇，保留了庞大的基础，反而让人感觉气魄宏大。断壁残垣，龙头魑首，掩藏在萧萧荒草之间，苍凉而悠远。

这一点在一旁的明东陵也能体会到。明东陵是明太祖朱元璋长子朱标（懿文皇太子、明兴宗康皇帝）的陵寝，总体布局与明孝陵相似，但规模较小。

说起来让人感慨，明洪武二十四年（1391年）八月，朱标巡抚陕西，回朝后患病不起。次年四月，朱标去世，附葬孝陵东。朱元璋立朱标之子朱允炆为皇太孙。明洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩后，朱允炆即位，年号建文。建文在位时，尊其父朱标为孝康皇帝，庙号兴宗。但是，建文四年（1402年），朱棣夺取帝位，废除建文帝的帝号和朱标的帝号、庙号，恢复朱标陵为懿文太子陵的称号，试图抹去建文帝主政的所有历史痕迹。

自此，东陵的政治地位不断下降，渐渐湮没无闻，无人过问。朱棣死后，正德、万历、崇祯年间，不断有大臣提出恢复建文帝及朱标的历史地位的建议，但一直没有实现。反倒是清朝乾隆皇帝恢复了建文帝及朱标应有的历史地位。

明东陵和孝陵不同，没有孝陵那样高大的封土（宝顶），因此只剩下斜阳衰草。因为消失得过于干净，没有了那些残余的建筑，让人很难想到这里曾经也是一座帝王陵寝。

给我印象深刻的还有明东陵的一处排水防洪设施。它的石柱横截面呈梭形，可以减少泄洪时的阻力。因为毕竟在《中国水利报》工作这么多年，对于这种古代水利设施有一种特殊的关注。

从明孝陵出来，有一条长长的神道，两侧矗立着巨大的石羊、石虎、石象以及文臣武将翁仲，他们是帝王陵寝的忠实守卫者。

神功圣德碑

返回的路上还有一个巨大无比的方形石碑，碑亭像一座宏大的殿堂。此处名为“神功圣德碑楼”，建于永乐十一年（1413年），俗称四方城。内置明成祖朱棣为其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”，碑文由朱棣撰写，记述朱元璋一生事迹，共有2746个字之多，是南京地区最大的一块古碑。

明成祖时国力鼎盛，加之得到皇位的方式有问题，所以，在对太祖歌功颂德方面不遗余力，建造如此庞大的碑楼，跟现在建造一艘大驱逐舰差不多。（微信公众号：潜真堂）

我是到了明孝陵景区才知道中山陵东侧的灵谷寺，是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”。明朝时朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”，并封其为“天下第一禅林”，为明代佛教三大寺院之一。《金陵梵刹志》将其与大报恩寺、天界寺并列为大刹。灵谷寺有玄奘纪念堂，供奉玄奘法师坐像，像前的玄奘法师顶骨纪念塔中还有玄奘顶骨舍利。

玄奘法师自然不用说，宝志和尚的《十二时颂》、《十四科颂》我也是背诵或熟读的，应该前去拜谒。但是我已经来到了中山陵西侧，走的很累，不想再回去了，那就留给以后吧。灵谷寺、大报恩寺，南京可看的东西多着呢。

南京博物院

返回的路上刚好路过南京博物院，我想，如果能网上预约成功就进去看。虽然有些累，但此时也不过2点多钟。

和苏州博物馆的人满为患不同，这里很容易就预约到了。南京博物院体量大，容纳观众也多。

我主要看的是历史馆。在这里看到了南京博物院的“镇馆之宝”，在央视《国家宝藏》上露过面的“大报恩寺塔琉璃拱门”、“竹林七贤与荣启期模印砖画”等等。在闭馆之前，还有幸一睹国宝“明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶”。

【明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶】

尤其没有想到的是，居然能赶上一个特展：“金色阿富汗——古代文明的十字路口”。这个特展我早就知道，但是没有想到居然能在这里赶上。

这里可以看到来自阿富汗巴克特里亚王国和贵霜帝国等历史时期的231件（套）精美文物。展品中的黄金王冠、宝石吊坠、青铜塑像、牙刻壁饰和玻璃彩皿等文物，其原料、造型、工艺体现了希腊文明、波斯文明、埃及文明、印度文明、中华文明等不同时代诸多文明的特征。

【金色阿富汗】

这些千年珍宝自2006年起在世界巡回展出，南博此展是全球第26个巡展地、同时也是中国内陆的最后一个巡展地。7月8日开展，10月9号结束，我刚好赶上了末班车。（微信公众号：潜真堂）

让人无限感慨的是，这些阿富汗国宝之所以能在中国逗留这么长时间，乃是因为阿富汗国内战乱，国宝无法回家，才不得已在中国各地巡展。

看到这些展品，真是想到了那句话：我们不是生活在一个和平的时代，而是生活在一个和平的国家。

山河锦绣，国泰民安，是因为有人在为我们负重前行。

秦淮河

游南京，不能不游秦淮河。但要游秦淮，一定要在夜间，做水上游。

这都是因为有杜牧这首《泊秦淮》：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱后庭花。

秦淮河是风流风雅之所，我一个人总是缺少点兴致。

夜游秦淮的船票是80元，不过还是挺值的。十里秦淮，基本都走了一遍，大约有半个多小时的时间。从夫子庙往东到东水关，再折返回来，一直到中华门，路程比我想象的要长。

不过有一点美中不足，我们乘坐的画舫过于“豪华”，左右有玻璃窗，上面有顶棚，前后都是人，窗户也不能开大。所以，走马观花也观不清楚，前面的视角太小，左右也隔着玻璃，船行一圈，隔靴搔痒，聊等于无而已。

其实，真要古风古韵地夜游一次，应该架一叶扁舟，慢慢游荡，看满河清辉，画舫歌女，烟雨楼台，这样才有十里烟波秦淮八艳的感觉。这才是我们心目中的秦淮河。

在朋友圈儿发了几张在南京的照片，有几位太极拳友看到了，邀请我到他们那里去。一位在江苏宿迁，显然太远了；另外两位在安徽滁州，坐高铁不到20分钟，希望我能去一趟，那里有醉翁亭，言辞恳切。

我一般不太会拒绝别人的要求，但是查了一下，我能去的时间的车次都买不到了，而且自己感觉确实比较累，只好拒绝了。两位滁州的拳友互相不认识，互不知道对方也在请我。

回到宾馆，看完了39集的电视剧《密查》，电视剧很精彩。我喜欢看谍战剧，这是非常好的一部。不过，我最喜欢的还是柳云龙的《暗算》、《风筝》。《风筝》是个另类，它已经不是一般意义上的谍战剧，就像《士兵突击》也不是严格意义上的军旅电视剧一样，它们都超越了自身，到了一种形而上的层次。《士兵突击》讲的是一个人的成长，而《风筝》讲的是一个人的感情与信仰，痛苦与挣扎。只是，柳云龙的题材都过于沉重，好是好，看着难受、沉重、痛苦。

【待续……】