印人传：那个写草篆的赵宧光其实也是篆刻家

在明代篆刻家里，有一个年龄介于苏宣（泗水派）和朱简（切刀制印创始人）之间的篆刻家，他比苏宣小6岁，比朱简大11岁，他叫赵宧光。赵宧光篆刻的名气不大，原因在于他大多作品自用，但他编纂（不是他的原创）的《篆学指南》却是明中期重要篆学理论著作。

（赵宧光画像）

赵宧光的名声来源于书法，在书法史上有他独有的地位。明人朱谋垔说：“宧光笃意仓、史之学，创作草篆，盖《天玺碑》而小变焉。由其人品已超，书亦不蹑遗迹。”（朱谋垔《续书史会要》）赵宧光精于篆书，他的草篆，用笔简率，起笔常不考虑是否藏锋，出笔则多见垂针出锋，既加入了草书的元素，又在用笔上有意用《天发神谶碑》之法，这完全突破了传统二李的规范，在当代，他是不被众多书家认可的，但对于书法发展却有着重要的意义，赵宧光对书法的认识是，学习篆书须“唐宋而下，一字不得入肺腑”（赵宧光《寒山帚谈》）写隶书则“六朝而下不得窥也。”对正书、行草，则认为“宋人而下，不得习也”。但他又不是完全的守着古人不求变化，他认为：“学书者，博采众美始得成家”。但是，受于时代限制，赵宧光终于没有在他的时代达到艺术上的高峰。

一、个人简介

赵宧光（1559-1625）字凡夫，一字水臣，号广平，又号寒山梁鸿、墓下凡夫、寒山长。南直隶太仓（今江苏太仓）人，国学生。是宋太宗赵炅第八子元俨之后，北宋灭亡，宋王室南渡，留下一脉在吴郡太仓，这便有了晚明时期吴郡充满人文色彩的赵氏一族。赵宧光是其中的代表。

（赵宧光篆书对联）

作为王室后裔，赵宧光一生不仕（这其实已经不易），只以高士名冠吴中，他与妻子陆卿隐于寒山，足不至城市，读书稽古，精六书，工诗文，擅书法，尤精篆书，夫妇皆有名于时。“所著书凡数十种（不下万卷），尤其专精字学，《说文长笺》，其所独能也。”（《吴县志》）

二、印学贡献

赵宧光既为高士，又精于篆学，当然与当时的一众篆刻家私交都不错，像汪关著名的“寒山长”一印，其实就是为赵宧光刻的字号印。

（汪关：寒山长）

当然，受赵宧光影响最大的篆刻家是朱简，这是赵宧光最大的印学贡献：

1、影响朱简草篆入印，创“笔意说”，这其实是邓石如“印从书出的先声。朱简跟赵宧光年岁相仿，因此交往甚密，因此十分关注赵宧光的草篆，他以赵宧光的草篆入印，明代印坛由此有了文、何一脉之外新的面目。在此基础上，朱简还创立了印章中的”笔意说“，这对于印学有重大意义（写朱简时我们再展开）。

2、大力传播周应愿《印说》，编删后独力发行《篆学指南》。跟赵宧光同龄的周应愿是明代最重要的印学理论家，他的《印说》是明代中期的一部关于印章的重要品评著作，也是中国古代印论史上最系统、最完整的一部经典印论。其地位相当于文学界的《文心雕龙》《诗品》，绘画界的《古画品录》，书法界的《书谱》。赵宧光的贡献是把《印说》删节后刊行，相比杨士修的《周公瑾<印说>删》，赵宧光剔除了杨本中误收的王穉（音zhi）登序言里的内容。由于赵宧光的名声较大，他的《篆学指南》实际上使《印说》传播的更纯粹、更广泛，对于印学理论的系统传播，有强力推动作用。

三、篆刻作品：

（赵宧光印）

（凡夫）

（寒山）

（凡夫）

（小宛堂）

（赵宧光印）

以上基本是赵宧光的自用印，从印面看，显然除了对汉印的学习外，赵宧光主要还是受何震印风的影响，这跟他所处的地域相关。吴门一带，正是文、何印风的发源地。

（戚欧）

（郑市）

（部曲督印）

（关中侯印）

（率义侯印）

（秉德侯相）

（望山亭侯）

（王贤私印）

（王党私印）

（王寿之印）

（虞禹私印）

（张敞私印）

（王立私印）

（事囗）

（司马行止）

（事同）

（孙坤）

这一部分大部为仿汉之作与一小部分的仿战国古玺的印作，可见赵宧光的视野也是足够宽阔，对古玺和汉印的临摹也有足够的练习量，并且印作已有相当水平。赵宧光的局限，是时代性的。明中期篆刻研究，金石资料的出土量还不足以支撑更大的发展，因此潜心学问的赵宧光在篆刻上没有重大的突破。另外，他的主要精力是在著书立说，篆刻并没有获得他精神上的高度重视。

（【印人传】之8，部分图片来自网络）

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