证悟空性:呼吸之间,事情之间,观念之间!

佛家文化讲空,但什么是空?空的定义是什么,我不知道,我也说不清楚。但我知道,空存在于哪里。空在一切处都存在。一切都从空中来,最后又复归于空。这是基本。从这个基本中,我们抽选一部分来讲,这一部分,是我们比较容易理解的部分。

我们常说空间。这个空间,和那个空间,有一个间隔,这是空间。空间,意味着有间隔,意味着有边缘,也就是有限。那空呢,是无间,没有边缘,是无限。所有的有限,都溶于在这无限中。凡有形有相的,必然有增有减,必然有生有灭,都是有自己的空间,都是有间、有限。都不是真的空。

但是,宇宙的真相是,其大无外,其小无内。大,可以无限大,这意味着有无限的空间。小可以无限小,这也意味着,有无限的空间。严谨点说,有限的空间,才是空间。无限的空间,就是空。

这空间是无限的,不论你放什么进去,它都不产生反应,或者说是瞬间反应、瞬间消失。这个速度是非常、非常快的。快到你根本无法察觉。佛家把这个叫做,即有即空。这也是真正的活在当下,没有过去,没有未来,没有开始,没有结束,也根本没有时间。

时间和空间的概念,是类似的。都是因为有间隔,都是有限。一旦无限了,没有了任何的间隔,就只有空。这个间隔,是什么呢,就是障碍,是我们的心障。我们的心,无限打开了,完全没有了障碍,间隔消失,一切都是通的,空间、时间消失,这是真正的自由自在。

要证悟到这个空性,我们需要在空间、时间中去了解。也就是本文标题提到的:呼吸之间,事情之间,观念之间,一个个的说。

大多数人的呼吸,是短浅的。速度很快,自然状态下,呼气和吸气,都已经分不开了。就是说,呼和吸的间隔太小了,几乎是没有空。如果通过长时间的呼吸练习,呼气和吸气之间,时间间隔越来越长,这就是有了空。如果呼吸之间的间隔,可以趋近于无限,那么这时候,你一定是空的。

这体现的是时间的空。其实,此时,你的身体空间,也是空的,没有身体了,感觉不到身体了,早就与宇宙打通了。这是在空间上空了。也就是说,时、空这两个东西,其实根本也是一码事。因为有时间、空间的间隔,才有了时空。

再说事情之间。大多数人,事情是分不开的。事和情联系在一起。不论何事,都带有情绪。有时感觉不到自己的情绪,其实只是察觉能力不够。如果做事时,完全没有任何情绪,这是不累的。因为此时,你只是宇宙能量流通的管道。你看起来在做事,但是你个人,其实什么都没做。一切只不过是通过你这个道具来呈现而已。这就是无为无所不为。

事和情之间,是可以有空间的。这个空间越小,你的烦恼就越多。事的叠加,情的叠加,到最后是什么呢,一件极小的事,却可以让你爆发了。如果事和情之间的空间足够大,是无限的空,你做事就没有情绪,你就不会有烦恼。

再说观念之间。这个观,也叫观察、察觉。观念,就是能察觉到自己的念头。大部分人的观和念,之间是没有空的。念头不断生起,一直都有念头,也就一直能观察到念头。也就是观和念之间,没有空间。

如果你的念头在减少,这个念头和下个念头之间,有了时间的间隔,也就是有了空,你才能第一时间观察到自己的念头。此时的观念,才是真正有意义的。不怕念起,就怕觉迟,觉为什么迟呢,因为念头太多,太快了,跟不上了。念与念之间没有空,观念的意义不大。

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