寿山石芙蓉：这种深刻到骨子里的美，叫你如何不心动。

“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。”古代人总喜欢以芙蓉来类比美女，或者两者相较，“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香”，可见芙蓉之美好。说起芙蓉，一般有两种，一种是水芙蓉，也就是莲花，有诗曾云“清水出芙蓉，天然去雕饰”；另一种是木芙蓉，“犹胜无言旧桃李，一生开落任东风”；而我们今天要说的，则是第三种美好——寿山芙蓉石。

杜甫在《丽人行》中曾说：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”其实，这句形容美女的诗用来形容芙蓉石也刚刚好。天真自然，意境悠远，脂润凝腻，却又玉骨冰肌，芙蓉就是这样能把灵动与优雅、天真与大气融合在一起，拿捏的恰到好处，田黄至尊，贵为“石帝”，而芙蓉之美，也不虚“石后”之美称。

“璞石精雕始滥觞，芙蓉丽色玉生光”，世间不乏美石，日月光辉，天地精华孕育出种种美好，芙蓉石就是其中璀璨的代表。它的美好，令人心动到舍不得触碰，唯恐拂之有痕。

如果说田黄之贵，起于色泽，而芙蓉之色，更无法言说。可以纯净，可以丰富，可以洁白如雪，也可以红艳似火，更不用说那三色交织的俏色。书画家潘主兰先生曾赞叹“藕尖白有芙蓉冻，丽质当推第一流”；在《寿山印石小志》中，著名金石书画家陈子奋先生也有“红芙蓉则红块片片，浓若牡丹，娇艳夺目。琉璃满地，玛瑙堆盘，不能过之”的评价；民国时福州名人张宗果在《寿山石考》中也说过“半山之佳者人欲白仍红，疑是斜阳柳絮。”芙蓉石的美，正是王国维的那句“众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。”

不止如此，芙蓉石的美，更是刻画在骨子里的，“如脂如膏如腴”，似玉而非玉。《寿山石谱》中称：“芙蓉石温润凝腻，山坑之石无其比。”古人对芙蓉石的推崇，更是在字里行间“贵则荆山之墣，蓝田之种；洁则梁园之雪，雁荡之云；温柔则飞燕之肤，玉环之体。”

“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”芙蓉石正是这样一位美女，斑斓的外在，纯粹的美好，绝色之姿，又如何不令人心动呢？

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