书单 | 红楼梦的几个版本以及相关研究书籍
整理普及本《脂砚斋重评石头记》精装全两册，附录高鹗续补的《红楼梦》后四十回，历代绣像插图贯穿全文，阅读收藏皆宜。
★ 双色16开精装
★ 图文并茂，历代绣像插图贯穿全文
★ 本书为《红楼梦》是早期传抄版本，附录高鹗续补的《红楼梦》后四十回
★ 一部封建社会后期社会生活的百科全书
本书为《红楼梦》早期传抄本——脂砚斋评本《石头记》的整理普及本，正文部分以传抄的《脂砚斋重评石头汜》庚辰本为底本，庚辰本所缺第六十四、六十七回以蒙府本为底本，配补甲戌本的“凡例”，以蒙府本、戚序本、中辰本列藏本、梦稿本、程甲本等为参校。附录高鹗续补的《红楼梦》后四十回。
三家批评版《红楼梦》盒装全4册，以光绪十五年(1889)上海同文书局石印本为底本，以其他石印本为参校整理而成。书中集合了最具代表性的红评家太平闲人张新之、护花主人王希廉、大某山民姚燮三家之批评，这是继脂批之后第二次对《红楼梦》进行集中的评论，对后世评点《红楼梦》产生了一定的影响，同时也为读者了解这一时期《红楼梦》的评点情况提供了颇具价值的资料。
★ 16开盒精装，天津古籍出版社出版
★ 集合嘉庆到咸丰年间的太平闲人张新之、护花主人王希廉、大某山民姚燮三位最具代表性的评点家
★ 以光绪十五年(1889)上海同文书局石印本为底本，以其他石印本为参校整理而成，同时亦参校了《脂砚斋重评石头记》甲戌本、庚辰本、戚蓼生序本及程乙本
★ 几位批评家是继脂砚斋、畸笏叟后最具代表性的红评家，他们理解之深刻，批语境界之高深、见解之独到，非一般的批评者可及
清末民初王梦阮、沈瓶庵合著本《红楼梦索隐》函套精装全四册，“红学”索隐派影响较广的专著，提出《红楼梦》影射了清世祖福临与才女董小宛的爱情故事。
★ 16开精装，带典雅函套，天津古籍出版社2017年10月1版1印
★ 索隐派为“红学”流派之一。索隐，即发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”。王梦阮、沈瓶庵二人所著《红楼梦索隐》即为索隐派红学蕞早自成体系的专著。作为“红学”研究的一派，其观点虽有荒诞离奇之处，但也值得学界中人加以了解、研究
★ 本书以民国五年(1916)上海中华书局铅排本为底本，同时参校了《脂砚斋重评石头记》甲戌本、庚辰本、戚蓼生序本及《红楼梦》程甲本
★ 全书原文 索隐文字总达129万字，1386页，240幅插图，简体横排
★ 书后制作了《红楼梦四大家族主要人物关系图》《红楼梦四大家族人物关系详图》，以助读者洞察书中所有人物及其相互关系
本书列举大量史料详细论证，在此基础上注解、诠释红楼，保留红楼原著原貌，每一回目均配有两幅古典雅致的主题插图，索隐文字以红色小字穿插文中，回目后之总评则采用红色楷体字，合计129万字，简体横排。
珍贵古籍影印本！《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》函装全六册，所据底本，是胡适于1927年重金购得的传抄残本。虽只有十六回（即1至8回、13至16回、25至28回），却有密集的朱笔眉批、行间侧批、双行夹批1600余条，胡适视其为平生秘本，“为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本”。今据1961年台湾初次面市的影印本原大仿真影印，双色印刷，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料，前后有胡适作《缘起》与跋，大16开宣纸线装，特制绢面函套，印质上佳。
★ 16开线装，天津古籍出版社出版
★ 本书所据底本，是目前发现的《红楼梦》脂评本中产生年代×早、保存原貌×真切、残缺较多、但却是×珍贵的一种，由胡适于1927年重金购得，为初次发现的传抄残本，后藏美国康奈尔大学图书馆，2005年由上海博物馆花重金购回
★ 双色印刷，高级手工宣纸仿真影印，文中脂砚斋评批部分均为朱红色套印，极为醒目
★ 我们可从中窥见作者生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语
★ 书前有胡适作《影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记的缘起》，书后有胡适作跋《跋乾隆甲戌脂砚斋重评石头记影印本》
《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》一函六册，所据底本，是目前发现的《红楼梦》脂评本中产生年代zui早、保存原貌zui真切、残缺较多、但却是zui珍贵的一种，由胡适先生于1927年发现收藏，后藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾初次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。我们可从中窥见作者生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。
1927年夏，此本出现于上海，为刚刚归国的胡适重价购得，是为首次发现的传抄残本。1962年胡适去世后，此本被寄藏于美国康乃尔大学图书馆，2005年由上海博物馆花重金购回。虽然只有十六回（即1至8回、13至16回、25至28回。第4回回末缺下半叶，第13回上半叶缺左下角。四回一册，共四册。每半叶12行，行18字），却有密集的朱笔眉批、行间侧批、双行夹批1600余条。对于了解作者的身世，素材来源，创作过程，时代背景，后四十回的某些情节，表现手法并从而了解原著的思想内涵相当有参考价值，是研究和喜爱红楼梦的人不可不买、不可不备，不可不阅、不可不收藏之书。
此本所存各回脂批远多于其他脂本，尤有一些重要批语为他本所无，接近曹雪芹原稿的本来面貌，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，“为世间老又可宝贵的红楼梦写本”，所以胡适先生视此本为平生秘本，向不轻易示人。殊为难得。
本书书前有胡适作《影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记的缘起》，书后有胡适作跋《跋乾隆甲戌脂砚斋重评石头记影印本》（10页）
影印本《增评全图足本石头记》全8册，16开布面函套，全书共一百二十回，以《增评补像全图金玉缘》为底本影印，此本由护花主人、大某山民、太平闲人合评，代表早期评点派的至高成就，是研究《红楼梦》的重要史料，备受红学泰斗周汝昌的推崇：“此本流传未广，特色独多，足备珍藏，兼供披览”。众家精彩详实的注评，配以惟妙惟肖、栩栩如生的80余幅绣像插图，典雅的装帧，使此书兼具阅读与收藏价值。
★ 16开布面函套，北京理工大学出版社出版
★ 《金玉缘》是清代著名的《红楼梦》评本，由护花主人（王希廉）、大某山民（姚燮）、太平闲人（张新之）合评，代表早期评点派的至高成就
★ 《红楼梦》堪称中国封建社会的百科全书，其文化含蕴极为丰富，涉及各色人物、园林建筑、衣饰美食、游艺收藏、民俗风情等
★ 集录诸家精彩的评咏，有助于读者更深入地欣赏理解原文的含义
《增评全图足本石头记》全书共一百二十回，以《增评补像全图金玉缘》为底本影印。
周汝昌推荐，此本流传未广，特色独多，足备珍藏，兼供披览。增评补像全图石头记影印本。
太平闲人读法、读花人论赞。
护花主人、大某山民、明斋主人汇评。
《增评补像全图金玉缘》，19世纪三大红学家——护花主人（王希廉）、大某山民（姚燮）、太平闲人（张新之）的合评本，代表早期评点派的*高成就。底本为程甲本，内文有华阳仙裔序、读法、批序、摘误、总评、论赞、或问、大观园图等，书中有人物绣像数百张，绘制可谓惟妙惟肖，栩栩如生。正文中有圈点、重点 及太平闲人夹评，回末有太平闲人、护花主人、大某山民分评，是研究《红楼梦》的重要史料。
珍藏影印本《红楼梦新证》一函五册，16开筒子页，繁体竖排，宣纸线装，函套和封面为蓝色小叶花绫装裱，附赠藏书票一枚。本书是红学大师周汝昌的红学开山之作，1953年甫一出版即热销全国，三个月内连销三版，因其翔实的考证和缜密的思辨，被学界推为红学史上里程碑式的著作，更成为红学研究者、红迷必备之书。本版据上海棠棣出版社1953年第三版影印，为高清呈现版本原貌，将开本和字号略为扩大，以方便读者研究与阅读。
★ 16开函套装，2012年4月1版1印，译林出版社出版
★ 据上海棠棣出版社1953年第三版宣纸影印首次出版
★ 首次采用宣纸影印版本，包装精美豪华，附赠藏书票一枚，值得收藏
★ 第一册原书扉页之前，配有周汝昌先生青年时候自画像制作的藏书票，旁边题有周汝昌先生先师顾随先生为他所题诗句：“燕京人海有人英，辛苦著书成。”
★ 封面“周汝昌著”几个竖排黑色字后面配以红色“影印本”小章；周汝昌先生专为此本写了一篇“述怀”，作为本书再版的序言
★ 红学史上具里程碑意义的集大成之作，胡适、顾随、张伯驹、张中行、周策纵一致赞赏的名著
★ 海外著名学者评之为“无可否认的红学方面一部划时代的*重要的著作”、“考证《红楼梦》的基本材料大部分是他一手挖掘出来的”，国内学者则称之为“是任何有志于红学研究的人都无法绕行”的巨著
★ 《红楼梦新证》内涵所涉极为繁富，它的*大特点是：史料辑的丰富珍贵，仅征引书目便多达700余种；填补、澄清、纠正以往研究的空白、模糊、混乱、讹误等处；揭示与阐释许多历史事变牵涉作者家世生平的重大关系以及各种事故背景对作者、作品的思想之影响及曲折表现
红楼梦烟标精华》，16开全彩图文，汇集民国年间流传于上海等地的有关《红楼梦》人物故事的烟标及香烟广告共300余幅，极富艺术欣赏价值。
★ 16开平装，北京图书馆出版社出版（国家图书馆前身）
★ 烟标是指一种夹带在香盒中的小型画片，它既是香烟公司的广告又是一种促销手段。它随着我国地域及收集人圈子的不同有着许多不同的称呼
★ 此次影印的全套一百二十张的烟标，为中国南洋兄弟烟草公司出品
★ 百张金边作品为民国二十年（一九三一）上海兄弟烟草公司出品
★ 红楼题材四联屏为中国南洋兄弟烟草公司出品作品和《十二新红搂》
友情提示：本书有塑皮与纸质两种封面
既有来源于光绪八年点石斋石印《增刻红楼梦图咏》著名海派画家王墀所绘一百二十幅图像，也有民国绘者借鉴与综合以往优秀红楼人物画重新创作的作品，部分配有原图赞诗及画中人物小传，是研究民国时期社会经济、商业文化、民俗时尚，特别是“红楼文化”在当时发展情况的珍贵史料。
红楼研究书目3册：《红楼梦真谛》以1934年出版的“索隐派”红学经典著作——景梅九《红楼梦真谛》为据，“索解”明清间的诸多史实。《曹雪芹与红楼梦》从曹雪芹的家世、交游、生活状况等多个方面出发，详解曹雪芹生平。《红楼梦本事之争》收入“旧红学索隐派”代表蔡元培 “新红学”代表胡适的经典论著，一览新、旧红学大论战。
★ 《红楼梦真谛》：景梅九的《红楼梦真谛》是一部大杂烩式的索隐派红学经典著作，它将“顺治皇帝与董小宛爱情故事”说，蔡元培的“吊明之亡，揭清之失”说等兼收并蓄，并进一步补充发挥
★ 《曹雪芹与红楼梦》：从曹雪芹的家世、交游、生活状况、诗学观、《红楼梦》成书版本等看曹雪芹生平
★ 《红楼梦本事之争》：本书集旧红学索隐派代表人物蔡元培重要著作及新红学的开山之作胡适的治学经典于一体，还收录了郭豫适对他们评述的文章
《红楼梦真谛》
索隐派是“红学”中的一个流派。索隐，即探索幽隐，也就是发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”。索隐派红学以索隐法诠释《红楼梦》，以寻求小说所隐去的真事为研究课题。
1934年，西京出版社出版了景梅九的《红楼梦真谛》，是一部大杂烩式的索隐派红学经典著作。它将王梦阮、沈瓶庵的“顺治皇帝与董小宛爱情故事”说，蔡元培的“吊明之亡，揭清之失”说，邓狂言的“排满”说，寿鹏飞的“康熙诸皇子争储”说，以及早期索隐派的“明珠家事”说等等，尽皆兼收并蓄，并在此基础上进一步补充发挥。
用景梅九自己的话来说，就是：“批评本书有三义谛：第一义谛求之于明清间政治及宫闱事；第二义谛求之于明珠相国及其子性德事；第三义谛求之于著者及增删者本身及其家事。”结果在这“三义谛”的幌子下，其前索隐派著作所涉及到的明清间的家事、国事、天下事，竟全被景梅九“索解”了出来。
《曹雪芹与红楼梦》
曹雪芹是中国历史上著名的文学大家，可是其生平事迹却少见记载，探讨他的生平事迹，只能根据零星的材料进行一些推断，很难还其历史的本来面貌。本书从曹雪芹的家世、交游、生活状况、诗学观、《红楼梦》成书版本等多个方面出发，详解曹雪芹生平。
《红楼梦本事之争》
本书集旧红学索隐派代表人物蔡元培重要著作及新红学的开山之作新文化巨匠胡适的治学经典于一体，又收录郭豫适文章对其评述，针对“红学”新旧两学派，就《红楼梦》的学问进行全方位的研读、把握、透析，可供红学爱好者、研究者阅读参考。
蔡元培的《石头记索隐》，初版于1917年，是一部*有影响和代表性的索隐派红学专著。在这部著作中，蔡元培继承并发挥了无名氏在《乘光舍笔记》中提出的“《红楼梦》为政治小说”的观点，至于《红楼梦》所隐去的“本事”，蔡元培则又赞同徐柳泉所说“宝钗影高澹人、妙玉影姜西溟”的说法，认为“金陵十二钗”均影射康熙朝的文人学士等等。
1921年，胡适发表了《红楼梦考证》一文，给牵强附会的红学索隐派以沉重的打击，从而拉开了“第一次红学大论战”的序幕。针对其前的种种索隐，尤其是蔡元培的《石头记索隐》，胡适进行了猛烈抨击，认为他们都是“猜谜的红学大家”，他们的索隐“是一种很牵强的附会”，是“绞尽心血去猜那想人非非的笨谜”，其方法和结论都是“没有道理”的。
红楼梦研究书目3册，荟萃红学家张庆善、学者于景祥与孙玉明主编的红学研究专著：《红楼梦与金瓶梅之关系》《红楼梦与个人家事及宫闱秘事》《<红楼梦>阅读手册》
★ 《红楼梦与金瓶梅之关系》，收录红学索隐派代表作阚铎《红楼梦抉微》和小说批评史上的典范之作张竹坡评本《金瓶梅》，并广搜紫阳道人、 张潮、王仲瞿等名家谈论红楼梦与评点金瓶梅的言论
★ 《红楼梦与个人家事及宫闱秘事》，汇集周春、舒敦、孙静庵等索隐派名家代表作，以及王国维、胡适、鲁迅等其它各派对早期索隐诸说的批评
★ 《<红楼梦>阅读手册》为红楼知识百科，词条部分对红楼人物、词语、句子、疑难典故加以解析，附录则对《红楼梦》各回的内容进行介绍、总结
《红楼梦与金瓶梅之关系》
本书是辽宁古籍出版社1997年出版《红楼梦》本事大揭秘丛书同名作品的再版，由红学家张庆善和骈文研究专家于景祥主编。本书主要内容包括：阚铎《红楼梦抉微》、张竹坡评点《金瓶梅》、张无咎《三遂平妖传序》、张岱《陶庵梦忆》、西湖钓叟《续金瓶梅集序》、紫阳道人《续金瓶梅凡例》、张潮《幽梦影》、李禄园《歧路灯自序》、顾公燮《消夏闲记》、梁恭辰《戏戒四录》、王钟麟《中国历代小说史论》、郭豫适评阚铎的《红楼梦抉微》等。
《红楼梦与个人家事及宫闱秘事》
本书是辽宁古籍出版社1997年出版《红楼梦》本事大揭秘丛书同名作品的再版，由红学家张庆善和著名学者孙玉明主编。本书主要内容包括：和珅家事说、张侯家事说、傅恒家事说、明珠家事说、宫闱秘事说、演义理说、对早期索隐诸说的批评七部分。
《<红楼梦>阅读手册》
本书由骈文研究专家于景祥撰写，全书分为两大部分，第一部分对《红楼梦》所涉及的人物、词语、句子、疑难典故加以解析，根据条目首字汉语拼音编排以助检索。博引旁证而内容全面、丰富，同时又兼及通俗性、普及性，极具学术价值及普及意义。第二部分为附录，对《红楼梦》各回的内容进行介绍、总结，概览而知其旨意。
红楼大家丛书”4册，甄选著名红学家吴世昌、吴恩裕、胡文彬，著名批评家李长之，台湾学者李辰冬对《红楼梦》的点评文章，包括脂砚斋是谁、曹雪芹和右翼宗学、《红楼梦》与中国园林文化、评王国维《红楼梦评论》、《红楼梦》在国外的流传与研究……立意不同、视角各异、精彩纷呈。小巧的开本，精炼的文字，方便读者随时随地与名家一道探析红楼未解之谜。
★ 32开平装，团结出版社出版
★ 本丛书所选作者均是“红学”名家或在其他领域卓然成家者
★ 研究者们因个性及对文本研究的角度不同，而形成对红楼别样的解读，观点各异、众说纷坛
★ 集名家研究之精华，探红楼未解之谜梦，学术性与趣味性兼备，有助于大众读者站在更高角度认识与理解《红楼梦》
《吴世昌点评红楼梦》
《红楼梦》全书像座大花园，里面每一回或二三回的故事是一个独立的小花园。这些小花园又有曲径、回廊、小桥、清溪，互相通幽，互相映带，由一回发展到另一回，就像从一个院子转到另一个暗中相通的院子。作者对于整个小说的布局也是如此。一个读者随意游览此书，往往可以得其大意，而忽略了他精雕细琢、颇费匠心的部分。
本书收录吴世昌点评《红楼梦》的7篇文章，包括我怎样写《红楼梦探源》、脂砚斋是谁、曹写此书的原定计划、后半部书中故事探源、前八十回中的若干问题等。
作者简介
吴世昌（1908-1986），字子臧，浙江海宁人。当代著名文史专家、红学家、词学家。早年毕业于燕京大学，是一位独立思考、富于开拓精神的学者。他研究《红楼梦》，不随流俗，独避蹊径，以各种版本的对象，彻底研究原书结构，其主要红学著作有：《红楼梦探源》（英文本）、《红楼梦探源外编》及其他多篇论文。
《李长之 李辰冬点评红楼梦》
曹雪芹不是一位哲学家，所以《红楼梦》不是一部讨论人生哲理的书。他的目的只在感觉和观察实际的人生，而把自己所认识的表现出来。……他对人生知道的如是清楚，自然而然他就有相当的见解，这种见解成为他写书时的纲领，也可以说是他的思想，他的哲学。
本书收录李长之、李辰冬点评《红楼梦》的12篇文章，包括《红楼梦》批判、《水浒传》与《红楼梦》、评李辰冬《红楼梦研究》、红楼梦在艺术上的价值、红楼梦辨证的再认识等。
作者简介
李长之（1910－1978），中国现代著名的文学批评家、学者，山东人。主要著作有：《鲁迅批判》、《梦雨集》、《李白》、《司马迁的人格与风格》等。
李辰冬（1906－？），河南省济源县人，法国巴黎大学文学博士，用西方文学批评方法写成论文及后来出版的《红楼梦研究》、《三国水浒与西游》、《陶渊明评论》、《文学新论》、《杜甫作品系年》、《尹吉甫生平事迹考》、《诗经通释》等等，其中尤其是他的小说研究作历年多次再版，二十世纪三四十年代在中国大陆，后来在中国台湾及海外都有很大影响。在小说研究领域，如果说胡适、鲁迅等是“五四”现代学术的一代的话，那么李辰冬则属于第二代。
《吴恩裕点评红楼梦》
曹雪芹因城市生活昂贵而住不下去，迁往荒村，鬻画维生，有时仍然饔餮不断的情史下，他不仅对他的亲族、戚友等社会关系，结合自己切身的经验和感受而有“冷暖自知”之感，而有“疏亲慢友因财而散世间多”之想；他对当时的腐朽、黑暗、强暴的封建社会，也会有“人间何世”的看法。
本书收录吴恩裕点评《红楼梦》的14篇文章，包括曹雪芹的《题自画石》诗解、曹雪芹和右翼宗学——“虎门”考、现存己卯本《石头记》新探、弘晓过录己卯本《石头记》时的一些情况及其反映的问题、跋裕瑞《萋香轩文稿》等。
作者简介
吴恩裕（1909-1979），辽宁沈阳人。满族。1933年毕业清华大学哲学系，毕业后任北平《晨报》的文学、哲学副刊《思辨》主编和《文哲月刊》主编。1936年公费留学英国，入伦敦政治经济学院研究政治思想史，1939年至1946年任重庆中央大学政治学系教授，1946年至1952年任北京
《胡文彬点评红楼梦》
林黛玉之死使贾宝玉由情悟走向了“情绝”，即由“渐悟”的积累到了质变而“顿悟”。这种悟是植根于18世纪“没有自由意志”的文化土壤之中，悟的结局也只能是“悬崖撒手”。因为贾宝玉失去了唯一的知已、唯一的希望，“一贫如洗”。他无路可走，只好、也只能回到大荒山无无稽崖青埂峰去——回归大自然。
本书收录胡文彬点评《红楼梦》的18篇文章，包括《红楼梦》与中国家族文化、《红楼梦》与中国服饰文化、《红楼梦》人物情态透视、贾宝玉之“痴”与“悟”、试魁手抄《红楼梦诗词选》的特别报告等。
作者简介
胡文彬，祖籍山东黄县，1939年10月生于辽宁，1961年入吉林大学历史系读书，1968年入人民出版社从事编辑工作20年，1987年转入中国艺术研究院从事中国古典小说研究，平生酷爱《红楼梦》，近年著有《胡文彬谈红楼》、《读遍红楼》等。
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