荷花与佛的缘（六）

湖南经视《去哪儿好玩》栏目，2017、9月，到山里东阳湖畔艺术民宿录制母亲的客家菜。

父母在山里除了经营艺术民宿之外，开动力竹筏子湖畔种植有机茶园，做手工山茶。给去山里湖畔艺术民宿度假的朋友喝、也销售。

荷花与佛的缘（六）

人要做到出自尘浊而不为污染的境界，实在不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要努力修持和坚定的守戒，开发被俗事蒙蔽的佛性、消除隐藏的魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这让我们听起来似乎很玄，宗教意味很浓，也有人认为是迷信，其实只是较高的一种思想境界层次，是不迷而信、信自己。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……”问：“何故众生心性譬莲花乎？”答：“《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。”《疏十二》云：“观莲花不观余花耶？此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”

2017年开始的“墨莊韵”茶品牌的全案服务，限量部分包装围条为我的手绘水墨作品。

佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下逃出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并将她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花、荷花。荷花是我国的传统名花，花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真、善、美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣、净洁的名物，也是温和、友谊的种子。

南岳大庙“延香”文创作品选用的四副《如何》，你知道那幅是真迹那幅是仿真复印码？

2018、5、21设计人、画家、度假艺术民宿经营广告人阿佐，昨天上午，带朋友约拜访“唐羽茗茶”企业董事长杨先生，认识杨先生多年，和蔼、温暖、随和、谦卑的杨兄长的身上有太多我要学习的东西。只是我书读的不多，兄长一句话都要理解半天，更不要谈学习、应用，上午简短的见面时间茶叙，聊了百姓自身素养国民素质提高、移动互联发展、市场细分下对传统行业的冲击下品牌的文化、设计如何在适应中变革创新，相谈甚欢。

下午，因捐赠“湘女如荷”作品缘而受邀约参加长沙“湘女秀”启动赛，没有等赛事结束，地铁、城轨、公交车回到株洲，今天，与有缘的您分享网络中荷花与佛的因缘文字。株洲拜访客户，晚上受邀参加荷塘区文联组织的读书会活动。

周二回长沙品创设计公司，与约定的媒体人沟通品牌宣传之事；与约来访需要做新品牌设计、策划的郑总见面；

刚要出门，湘西一个有缘茶企微我，想请我“品创”文化公司为其新茶叶做品牌设计、包装的事务，只能明天回长沙设计公司安排公司员工对接。