太极钓蟾功——太极拳中最神秘的内功
最初接触钓蟾功是在小说里看到，小说描述的是一位太极高手，修炼的内功是钓蟾功。当初心中大骇，因为接触了太极拳也好几年，却从未听闻过钓蟾功。后来听一个前辈说起过钓蟾功，以及南派太极，这时才知道自己只是井底之蛙。时隔几年，太极也渐渐的褪去神秘的外衣，我自己也对太极有着更深的了解和认知。不过重新说起钓蟾功却依旧是神秘……
钓蟾功之因为神秘，让习武之人好奇而向往，主要是它是属于内功范畴。
听闻，钓蟾功运行时有如金蟾鸣叫，两腮和肚皮都会鼓荡！杀伤力就更大了，曾经一位练钓蟾功的高手，遇到一只受惊奔跑的牛，横冲直撞，无法制服，无人敢前去，于是迎上了上去，五指如金箍，抓住了牛角，一手变掌拍在了牛肋上，顿时疯牛扑倒在地，吐血而亡。屠夫将牛剥开，发现牛断了三根肋骨，且五脏淤血。
（图：李瑞东）
而这位高手就是李派太极拳的创始人李瑞东，虽说这个小故事带有传奇色彩，但是一个人能单掌拍死一头牛，也不算太过分，能到科学理解的范围。要了解钓蟾功，就得从李瑞东的李派太极即武当南传的南派太极说起！
钓蟾功是李派太极的内功绝学，以前这个门派颇为低调（神秘），不像陈家沟及杨氏太极等那样众所周知。李派太极流传及渊源都挺久了，但真正的进入大家的视野也就几十年，而到被各种小说作者写入小说已经是2000年之后的事了。
2000年李派太极的门人在网络上发布了李派太极相关的文章，以及神秘的钓蟾功，顿时掀起了一波热潮。习武者都想好好了解这门奇功，同时也想看一下这不一样的太极！
武术界把李派太极太极归为为南派太极。张三丰创立太极一说几乎是众多门派公认的，南派的传承线为：张三丰——王道宗（王宗）——陈州同——张松溪——单思南——王征南——黄百家——甘凤池——甘淡然——李瑞东
这条主线墨缘也是查了很久才落笔的，因为各种文献都会断流，估计很多传承都是没有记载的。如有异议可以留言补充。
当然其中每一个人的传承都不是那么纯粹，在王征南之前，太极拳与内家拳是一体的。所以浙江一带还流传着张松溪的四明内家拳一支。很多原理都是和太极差不多，但是其中并没有钓蟾功的说法。
张三丰历史有记载的徒弟有六位，其中王道宗道号'金蟾子'就是其一，所以南派太极也叫'武当嫡传金蟾派太极功'。甘凤池、张凤仪等人将太极拳传播于江南部分地区，清代称为'江南派'！
李瑞东先学少林拳，后学戳脚翻子，又和大刀王五学“山东教门弹腿”。后来遇到杨氏太极杨露禅的大弟子，王兰亭。王兰亭代师收徒，结为师兄弟，学得了杨氏太极，中间还学过八卦，六合。后来才遇到甘淡然习得钓蟾功，最后创立了李派太极。
这几乎就是钓蟾功和李派太极的传承和渊源了。不过现在说会到钓蟾功，可以断定的是钓蟾功是武当道家的一门功法。道家也称天罡钓蟾功，是属于一种很高级的静功，也可以理解成采气桩功。
这个钓蟾功现在能把它说清楚的人少之又少，我就按照查找的解说给大家分享一下，真假大家也一起辨别：
钓蟾功的练法“练时，先要对好方位，开始念咒，使自己处于练功所需要的状态。然后，掐好手诀，以子午流注运行的时间路线，用手诀住对好自己的一个脏器，进入采气功态。
另外一个讲解的是这样说的：
“金蟾是指丹田润泽之气，为什么管这里金蟾，就是因为小腹上承丹田时，一开一合之间，小腹肚脐就如一个蛤蟆嘴，所以称为金蟾。
而在钓蟾功还有歌诀：
蟾系金钱钱连蟾，金钱钓起海底蟾。
蟾钱相连莫中断，数十金钱一贯串。
其中金钱是一块块脊柱骨，外圆内空，如同一枚枚金钱。
所谓钓蟾就是将丹田之气，过海底上脊椎，撑命门，入玄关。
因为入海底之下有尾闾下关，这关口是真气极不容易过的，所以叫钓蟾！”
在网络上钓蟾功的歌诀还有一段话。
五星五锤连五气，三七慧剑乃仙传。
无极神功真妙法，光明觉路入玄关。
这几句歌诀，可能是后人按李派太极拳编写的，墨缘这边也延展一下。
李瑞东先生将平生所学内外家各门派拳法之精华融会贯通，熔冶于一炉，创造出自家一派拳学，武林中人称李派太极拳。李派太极拳从总体上按'天'、'地'、'人'三才，分为'天盘拳'三十六式，'地盘拳'七十二式，'人盘拳'一百零八式。
其中天盘拳已经失传了，而其中地盘拳也只剩七十二路'太极八法奇门拳'，这也是李先生的武太极，用到钓蟾功的吞气，发劲，所以这套拳也是连绵不绝，气吞山河，有排山倒海，山崩地裂的气势。
再者就是人盘拳，如今流传最为广泛的太极五行锤，一共一百零八式。这个就是歌诀中的“五星五锤连五气”！
说到钓蟾功就会提到其中的大蟾气，大蟾气要练吞气，关键在火候，练多了容易上火，练大蟾气过程中要“吸月窟以补真阴”，所谓吸月窟，是采月亮的阴气，用来平衡阴阳的，这样练不会上火。（估计是说晚上有月光的时候练，也叫吸月之精华）
在太极十三丹法也是有排在第八的金蟾望月吞气
金蟾望月惜光明，一息相通倍有情，
气候圆时吞入腹，明珠一粒落黄庭。
太极十三丹法是太极十三式的别称，因为这是比较古老的太极练法，是融武术、气功于一体的仿生功法。下次有机会给大家分享一下比较完整的太极十三丹法。
这太极十三丹的内功，最早期都是按《武当修真图》为练功指南，李派传人将多种太极拳的内功修炼方法沿袭至今天，其中还有'太极钓蟾功'、'百日筑基功'、'卯酉周天功'、'九转还丹功'、'圣胎培育还元功'等等。这些功法大都有坐卧功法，也大都讲究在修炼过程中要'安炉立鼎'、'采药'、'烧文火'、'烧武火'、'阴阳交媾'、'产婴结丹'，其功理、功法与《武当修真图》相一致。就是当今各派的内家拳也都有'以拳入道'的说法。
有意思的是这个练法在杨氏太极拳里面也有传承，吴氏太极拳里面也有传承，相传这个也是武当金蟾派代表人物甘凤池所传，后由其第四代曾孙甘淡然于晚年由江南北上云游天津地区时传与李瑞东。所以这个钓蟾功的大蟾气也是一直最原始的太极拳的内功范畴里。
大蟾气上身后不但拳劲大，还能连绵不断的发劲，让丹田到肢体产生高频震荡。据说当年李瑞东与徒弟试功夫，十几个弟子依次双手搭在前边人的肩上，最前边的一个双手搭在李瑞东先生的胸前，先生猛一吞气，十几个弟子就象触了电一样，个个痉挛着瘫软在地。这个很难想象，毕竟没有真正接触过。
（视频中也是一位太极老拳师）
不过钓蟾功依旧是神秘，有网友见过练钓蟾功的，说他能控制自己的“肠鸣”，如蛙鸣，让它叫就叫，让它停就停。当然这个“肠鸣”或许就是我们说的金蟾鸣声。
后来又有朋友发了一个视频给我，说这个钓蟾功很像网络上一位大师练的虎啸龙吟功。这个视频也给大家一起看一下。
当时看了，我也很惊讶，还特地去看了他其他的视频，确实都是他自己能控制。
网络上还找到了钓蟾功中的五字蟾功的歌诀，大家也可以参考一下。
具体的练法和视频都没有，大家没有名师指导还是不要乱练，今天的分享主要是为了给大家分享太极拳中比较隐秘的一角。
最后再分享一个武当金蟾派钓蟾功的一位网友的练功分享：
轻微的呼吸了一口气，含在嘴里，直到含热以后，舌抵上腭。口生津液。
咕咚，唾液和气一下沿着食道吞咽了下去。胸腔中，立刻发出了轻微沉闷，好像蛤蟆似的鸣声，随后，他双手按住胸口，缓缓下移按摩，揉了揉腹部，整个腹部的大肠小肠也都轻微鸣叫起来。体内的器官内脏慢慢蠕动，一声一声。从上到下，从下到上，就好像春天来临，田野池塘之间。许许多多的蛤蟆此起彼伏的鸣叫。充满了勃勃的生机和喜悦。
武当食气的法门“钓蟾劲”，本来就是一代一代的清修的道士，听见春天田野池塘的青蛙充满喜悦生机的叫声，结合对自身身体地理解，创造出来的呼吸吞气食气，锻炼内脏的养生方法。
这个也是非常简洁明了的白话分享了。这个练法应该就是大蟾气的一种了，护养五脏六腑应该是非常不错的。只是这个少了海底钓金蟾的意境和还有望月吞气的韵味。
太极拳的普及是由于人们对健身的需要而形成的，象一些所谓的”国家标准套路、简化太极拳等，都是属于这一类型。因为大多数人所追求的就是通过练习太极拳而获得健康的身体，其中很多人也达到了这一目的。练太极拳追求技击实战能力的是少数人，而这一部分人大都是各派传统太极拳传人，太极拳真正的实战能力培养的内容存在于各派传统太极拳中。当然，有些流派至今已经将培养实战能力的具体内容失传殆尽，用一句话来概括，就是真东西失传了。其原因有二：一是保守。二是不重视技击实战能力的培养，久而久之，那些真正的、好的内容失传，这是很令人心痛的事情。这个问题不是仅仅存在于太极拳，其他拳种也有这个问题。这是一个传统武术所普遍存在的问题。真正掌握太极拳精髓的，只是各派传统太极拳传人中的少数人而已。
在文献来看太极拳的钓蟾功并不是虚幻的，在杨氏，吴氏，李派，武当都有传承。