王阳明的“致良知”原来是和佛教圣典是相同的，儒释道本为一家

我们大家都知道王守仁，号阳明，人们又把他称作“立德、立功、立言”三不朽之圣人。“圣人”这个称号在中国古代只有孔子可以当得起。王阳明是明代著名的思想家、哲学家，心学的集大成者。曾筑室于故乡绍兴会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。

王阳明心学有三大核心命题：心即理、知行合一、致良知。今天我和大家谈谈致良知这门学问。它会带给我们怎样的人生启迪呢？

其实，王阳明的“心学”和佛教圣典是相通的，王阳明讲：人人皆可成圣。佛教圣典曰：世人皆有成佛的因，惟心自造。中国民间俗语常说：天作孽，尤可活；自作孽，不可活。都是异曲同工，人的祸福寿夭，皆人自招。大人至善，就算寿终正寝，也显不出地狱相，因为心是洁净的，而贪嗔痴恨心重者，地狱相立显。王阳明的心学就是人要努力去除内心的尘垢，才会找寻到本来那颗洁净的内心，然后通过做正确的事完善自我，就会成为圣人，这就是致良知。这样活得通透，就如佛教里讲证得了大智慧，你就有了一颗强大的内心，因为已经无惧、无惑。

人的进步与修行不需要一定出家，多学学王阳明的心学，在尘世里努力做正确的事，为国家、为人民的生存与发展，努力拼搏，就是大修行。小到勤俭持家过日子也是成圣成贤之路。你比方说有人做了坏事，去寺庙捐了一些钱，上了香追求心安理得，能是修行吗？在应该主持公道时，坚持了公道正义就是修行，再和处事的智慧相结合就更加完美了！有人说，我不做恶事，怎么还活得这样苦逼，还是勉强得以温饱。有人干坏事，还是肥马轻裘，是不是没有因果？那你的理解就太肤浅。就好比某人以前欠账太多，他先得把以前的账还了，他才能再慢慢享用以后挣得钱。有人以前存款太多，他现在胡吃海喝，还是在花存款，等他挥霍无度之后又苦逼了，报应才显。现实中那些明理善良的妇女往往能生下兴家旺业的儿子，那些高中进士的人怎么会出自没有操守德行的人家呢？那些只知念念佛号，不知用心体悟真经的人终是迂腐之人。儒释道其实都在催人奋进，而不是消极避世，有人误读了经典，那些真的高僧在寺院里也是极其勤奋，努力开悟的过程就是奋发有为的过程。有些只是假修行人，虽置身佛门也是徒劳无功。我等在俗世中不断努力养家，传道，授业，解惑，行正确的事，推动社会向好的方向发展就是大修行。

所以，我们只有不断地努力，改掉不好的行为习惯，良知才会显现出来，这样才会在成圣成贤的路上更进一步，才会真的面向光明。