一德:六爻预测取用神的八大原则,千金难买!

用神取用的原则
用神是占卦中所求测事物的中心。
六亲取用神,主要围绕生克关系展开,即生我者父母,我生者子孙,我克者为妻财,克我者为官鬼,同我者是兄弟。
有时候,一个爻有多种象,一个物有多种象,在取用神时,不是那么好取的。
比如手机:
在商场时是财;
到了个人手中它的主要功能是收听电话,所以是父,服装、家电等均具此种属性。
在用神的取用上,它有与八卦取用相近的一面,主要遵循以下原则:
贴近的原则。
这里有两种含义:
一是最接近,电脑为我用者子孙性质,同时它也是学习工具父母性质,集学习玩乐于一体,还是父母接近本质,所以取父母为用神。
二是关系的最亲近。
比如某人与卦主从小在一起长大,象亲哥们一样,两人平时也称兄道弟的,但是,这个人又是卦主的远方表叔,取用时不是取父爻而是兄爻。
应用的原则。
根据它的用途不同,取用也不同。
身份证,在外面,它具有证明身份的作用,是证件,所以取父母为用神;
在家里,人人都认识你,它的作用体现不到证明身份的作用上,只能体现在它是由卦主的形象脱印下来的,即我生者的关系上,所以取子孙为用神。
变化的原则。
用神取出来,不是一成不变的,而是随着事情发生发展的过程改变。
我们断一个卦,不是只断结果,还要断出过程。
如某人测与处着的男友能不能成,成家后会怎么样?
测与男友的关系,是取应爻为用神;
测成家后,女测是以官鬼爻为用神,这时用神就会发生改变,看官鬼与世爻的关系,兼看应爻。
再如,汽车为父母,如果撞车,车则成了害我者,它的属性就变成了官鬼。
角度的原则。
观察的角度不同,取用就有所不同。
如求测者测一个同事,按说应该取兄弟爻为用神,但是,求测者认为,此人就是自己的小人,给自己使坏,则取克我者为用神。
多用的原则。
一个爻不是取完一种用神的意象就完事了,它还有多种意象,随着断卦的展开,可能会被重复取到。
如测父亲官司,取父母爻为用神。
但看官司中的诉状,也是看父母爻。
如果官司是因房产类而起,还是看父母爻。
所不同的是,在看时,因取用的不同,与之相关的其它各组关系也将发生变化。而且作用力发生变化。
比如,父母申金合官巳火:
第一层理解,是官方同情父亲,而且有打压克制父亲做和事佬的意图。
看诉状则是把状子证据递到了官方手中,因有克的性质,官方对此状子不是很满意,甚至可能提出修改意见。
看房产,则可理解为被官方扣押。
总之,要结合具体情况判断。
对应的原则。
六亲用神的展开,是因为有一个对应点,选准对应点,是至关重要的。
比如测妻子的姐姐,就要以代表妻子的财爻为对应点,与她同性,阴阳属性相同的就是她姐姐。
测姐姐的丈夫则是以克姐姐的鬼爻为用神。也是需要先找准“姐姐”这个对应点。
子孙是福神,如果以官鬼为对应点,子孙就是官鬼爻的官鬼,对应点不同,用处不一样。
位移的原则。
一个爻在这个位代表的是这层意思,到了另一个位置,充当的是另外的角色。
如兄是劫财之神,但如果持世子孙且旺,就算卦中无财,做生意也是财源滚滚。
男测财持世本是有财象,但如果官持应临玄武,则是同性恋,女则反之。
位不同取用不同,参照其它爻及整个卦的关系,要综合判断。
如鬼持金世临玄武在初爻,为地下勾当,黑社会,欺诈之人。
取舍的原则。
我们在实战中,往往有多个用神,古人在取用时,用旺相舍休囚。
实践中发现,多个用神,各有所用,就是说:
用神因位置不同,受日月及其它爻的作用力不同,代表了事情发生的不同状态。
我在使用时,一般是以与世爻最近的、按顺序法能找出顺序的为先看,另一或两个用神参考看其它阶段的事。
当主卦中的用神不好取,信息象不明显时,变卦中有用神也可以取用。
在主变卦、伏神中,用神不太好取时,直接看世爻及动爻。
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