好诗美如画，陆游笔下的美景，两首诗写出人生大境界，字字唯美
和尚有话说
诗词，是中华文化的瑰宝，它含蓄蕴藉，唯美精致，好像一幅幅画卷，让你我可以徜徉其中。诗人不仅仅为创造一幅幅美景，更展现其幽思与感悟，让我们可以体会人生的真谛和岁月的静好。
陆游，“南宋四大家”之首，他的诗包罗万象，内容及其丰富，除昂扬壮阔之外，他也有很多细腻含蓄之作。今天这两首律诗，可以看出精致唯美的笔触，也可看出他悠然洒脱的情绪。
他笔下的“晚雨”，犹如一幅画，读后你能感到雨的细腻之美；他笔下的村庄，宁静悠然，超逸脱俗，让你悠然神往。
王和尚解读经典律诗，一起感受陆游的情思与雅怀吧。
王和尚解诗：陆游律诗精讲
01.晚雨 宋·陆游
萧瑟度横塘，霏微映缭墙。
压低尘不动，洒急土生香。
声入楸梧碎，清分枕簟凉。
回头忽陈迹，檐角挂斜阳。
这是一首绝妙的写景诗，对雨的刻画非常细腻，用字颇多值得推敲之处。如何多角度地刻画物象，这首诗可算一个准确的诗例。
首联起笔对仗且互文，“萧瑟度横塘，霏微映缭墙”，这样写诗显得工整利落。这一联主要写雨的形态。“萧瑟”写其冷，写雨迎风之状；“霏微”写其小，刻画细雨飘洒之态。 “度”和“映”用得非常精准。雨迎风飘洒，故称“度”，雨霏细小如雾，且雨水闪烁微光，故用“映”。起笔一联就把雨写“活”了，其大小、触感、色泽及行踪都写出来了。
这场雨是由小转大，且天气迅速转晴，这是这首中“雨”的脉络。第二联“压低尘不动，洒急土生香”，继续刻画雨，在这一联，雨就慢慢转大了。天空中积压着阴云，如此威势之下，尘土都不再飞扬了。此处的“低”有压低之意，写得好像“黑云压城城欲摧”，有一种压迫之感。雨珠纷纷坠落，击打在土地上，尘土似乎都泛起清新的香味。
北宋梅尧臣曾说写诗写景要“状难写之景如在目前”，二联即是很好的例证。作者写云压，写于急，写尘土不动，写泥土泛香，把视觉、味觉都熔炼在一起，故而显得特别细腻，特别形象。尤其“土生香”三字，若非有真切的生活经历，决然想不到，写不出。
第三联 “声入楸梧碎，清分枕簟凉”这一联继续写雨，前句写其声响，后句写其触感。楸梧树大而厚，雨珠击打着树叶上，声音大而碎。此处“入”与“碎”字用得非常精准。若是雨水落在松树上，则不宜用“碎”了。下雨之后，空气变得清爽，所以作者说“清分枕簟凉”，人躺在枕席之上，都能感觉竹席都变得沁凉了。这是一种非常细腻的感觉，这也是落雨之时，才有的真切感受。
李清照有词说“红藕香残玉簟秋”，其中的“秋”就是沁凉之意。李清照在秋天，感到枕簟都变得沁凉了，这种感触，正写出她对时光流逝，秋气渐浓的细腻感觉。夏天溽热，人卧枕簟上多是感受到黏腻和烦躁，只有到下雨或者秋天才能感觉其入骨之凉。
这场雨由小而大，渐渐停歇。尾联即写雨停的画面，“回头忽陈迹，檐角挂斜阳”。急雨停后，天地草木都变了样子，似乎一片狼藉，雨水飘洒，树木摇落，都已经停歇，天气放晴，一切都已过去，天地好像重生，草木也变得清爽干净，这就是“陈迹”。此刻只有一片斜阳，静静地悬挂在檐角，刚才雨声细碎，万物摇动的急迫汹涌之感，与此刻的宁静安详，形成鲜明的对比。
细思“檐角挂斜阳”这句的画面多形象，多美啊，真是如在目前之感。而“忽”又极力写雨停之快，用字也非常有力度。作者用三联多角度来写雨，用这五个字陡然收住，真有力拔千钧之感。躁动，溽热，嘈杂一时俱泯，只留下雨后的宁静，这种感觉实在有点“恍如隔世”之感。这就是“回头忽陈迹”的妙处。
这首诗把雨刻画得细腻真切，调动了视觉、触觉、味觉、听觉，全方位地表现了雨中之景，而文字之工整，用笔之老练，都值得留意。如此刻画，自然非常有代入感和画面感，这样的诗句也就显得精致优美。
02.小舟过吉泽效王右丞 宋·陆游
泽国霜露晚，孤村烟火微。
本去官道远，自然人迹稀。
木落山尽出，钟鸣僧独归。
渔家闲似我，未夕闭柴扉。
先来看这首诗的题目：吉，地名，今江西吉安。泽：湖泽或河流。效王右丞：仿效王维之诗风。陆游某日乘小舟路过江西一片水域，有感而发，就写了一首王维风格的律诗。王维诗风恬淡，含蓄蕴藉。由此可知，陆游此作即是侧重写景而意在言外的澹雅之作。
这首诗起笔就是工整对仗。地点是泽国，时间是秋晚。他行船在水乡泽国，天色已经向晚，霜露既降，岸边散落孤村，微微炊烟袅袅升起。这一联写景，前句壮阔，后句细腻，突出其静。且“微”，暗示出此地居民不多，人迹罕至。此地偏僻且安静，犹如世外桃源，起笔即铺垫安闲轻松的情绪。
二联“本去官道远，自然人迹稀”，承接“烟火微”，主要写此地为何人迹罕至，偏僻且宁静。原来此处离官道比较远，故而人迹罕至，无人打扰，故而此处得以享受宁静与平和。可以想象，此处百姓自得其乐，“不知有汉，何论魏晋，”好像世外桃源一样。
从句法上看，二联属于流水对，写得流畅自然。细思此联则暗含深意：只有离开官道，远离俗尘，就能避开喧嚣与嘈杂，才可以享受宁静。作者为何要特意点出“去官道远”呢？或许作者自己也深恶官场的虚伪，尘世的烦扰，只有远避这些，才可以寻找到自己的本真。由此推知作者对人生的无奈之情，他向往宁静，渴望远离官场，远离纷争与繁华。
三联“木落山尽出，钟鸣僧独归”，此联写景，细腻刻画此地幽静闲适的环境，细读也有言外之意。秋末一片肃杀，树叶凋零，往日丰盈的山就变得清瘦，其雄峻挺拔就显露出来了。这不就是作者说过的“繁华落尽见真淳”么？
不知何处，钟声响起，一个僧人，行走在村落小道上，缓缓回归。“归”照应上文之“晚”，且钟声让人想起佛寺，它能让作者超越世俗，找到真我。杜甫曾有诗说“欲觉闻晨钟，令人发深省”。看到孤独的僧人回归寺庙，这不正是作者内心情绪的外化么？“独归”，独，独自一人，舍弃了繁华与喧闹；归，归途，找到生命的依归之处。
由此联可知，作者笔下的景与其心情有绝妙的映照。秋山落叶才可看出高山雄峻的本色，就像自己经过磨难与打击，才真正寻找到真实的自己；听到钟声，他似乎想像那个僧人一样寻找依归之处，从而抛弃俗尘烦恼，远离繁华与虚伪。
作者为何在诗中潜藏这种渴望，他内心的真实想法是什么呢？诗的尾联露出真意，“渔家闲似我，未夕闭柴扉。”这是一句反衬，他没有写自己所想，而是却以一副画面来表达内心的真意。此地的渔夫像我一样悠闲无求，天未全黑就就闭上柴门，享受小世界的温暖与自足了。
尾联有两层含义。其一，作者羡慕渔夫自给自足，平安自足的生活。从上文可知，他对官场已经厌弃，在偏僻宁静的此地，也寻找到了自我。所以他内心一片宁静，他渴望像渔夫一样，悠闲自在，无欲无求，在偏僻之地保存自己的纯真，过着单纯且美好的生活。
其二，但是作者说“闲似我”，渔夫像他一样安闲，而没有直笔写他羡慕渔夫生活，细思考则别有韵味。王和尚猜测，作者在官场屡遭挫折，他被弃之不用，看到渔夫的清闲，所以他感叹，渔家像我一样安闲无事。如此来看，作者其实还是心有不甘的，只好借诗来表达内心的无奈之情。故而他效仿王维恬淡无求的诗风，以此来排遣内心的压抑与愁绪。
因此，这首诗字字写宁静之景，句句写悠闲之情，却不无孤独和自省之感。作者为何孤独？无外乎官场不顺，志向得不到伸展，而他又羡慕此处的安闲与宁静，他渴望远离尘嚣，放下所有的负累，亲近自然，享受内心的宁静与安乐。
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