小议宋词（1）

    1.归。猎猎熏风卷绣旗。兰教住。重举送行杯。（宋·张孝祥·十六字令）此词表达故旧之间乍聚又离的惆怅。文字简约而意远情长，不易弄清词句的先后衔接。串起来大意是：友人归来了。初夏的东南风吹动酒楼前绣着边的旗帜，猎猎作响。不忍分离设法拦阻让友人留下。挽留无力在尽情欢聚后不得不再次举杯送行。             

    2.“天！休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟。”（宋·蔡伸·十六字令）起句带责问口气；次句对“天”发出祈求，不要让圆月照着难眠的孤客；三句转到所思的“人”并交代“不要照”的原因；尾句再度转折，不满桂花树影独自婆娑多姿，实际痛感个人遭际却是如此不幸。有对远人的思念，也有对命运的哀伤。              

    3.元人周玉晨的《十六字令》“眠。月影穿窗白玉钱。无人弄，移过枕函边。”传抄中首字被讹为“明”，并被误作“明月影”三字连用，后人将此归属《十六字令》的变体，另名《苍梧谣》。清人曹贞吉有《苍梧谣》两首，其一是“  团扇旧，犹堪赠所欢。秋风起，恋恋故人难。”借秋扇遭遇写人情，风格与正体迥异。                

    4.曹贞吉的另一首《苍梧谣》是“寒涧水 粼粼白石间。终难去， 沧海作波澜。”流淌在白石间的寒涧水，按照“万流归海”，最后必为沧海之波，然而想到那诸多障碍曲折过程，对于目的能否实现，自然觉得悲观。正如作者上一首所写明讲团扇，心思却在感慨：团扇虽旧，仍然可以赠人，可是秋风一起，便会遭人弃置。              

    5.这是唐人段成式按词牌《闲中好》所写的一首词：“闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。”意谓闲中真好，没有世俗事务萦绕心头。静坐下来面对窗前大树，看着那树影移动了一次又一次。现代人终日奔走忙碌，很少有注意到树影移动的闲情逸致了。要学会忙里偷闲，不懂休闲，终究不能把事情做好。                    

    6. 宋人吕本中有一首宋词《采桑子》，它前半说所爱的人不似月：“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离”；后半又说所爱的人偏似月：“恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时?”上片指不似江楼月“只有相随无别离”，下片指偏似江楼月“待得团圆是几时”（长久团圆遥遥无期）！            

    7.把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。  聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？（宋·欧阳修·浪淘沙）上片忆述与友当年赏花，下片抒发聚散无常感慨。将花的今年、去年、明年加以比较，层层推进。以惜花写惜别，既显别情之重，亦见友谊之深。            

    8.樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月，  离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。(欧阳修·玉楼春)始初拟说归期而欲语先咽。继而以离愁别恨本是跟风月无关的人之常情开解。但还怕听离歌令愁肠纠结。尚能保证，在赏尽洛城花后，共春风一道离去。              

    9.年年才到花时候，风雨经旬。不肯开晴，误却寻花陌上人。今朝报道天晴也，花已成尘。寄语花神：何似当初莫做春。(宋·无名氏·采桑子)以寻花象征对美好事物的追求，以有花无晴、有晴无花表现命运对人的捉弄。“莫做春”，不要做春开的花，埋怨花开不得其时，也蕴含着作者生不逢时、理想成空的感慨。             

    10.《虞美人·听雨》：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。蒋捷活在宋亡年代，他用几次听雨，概括了少年欢娱、壮年飘泊、晚年孤寂的特殊感受。僧庐听雨，似已一切皆空，彻夜未眠，实仍未忘世事。