对比杜牧和朱熹的作品，小杜说人生多忧，朱子讲前路莫愁

2018-09-28

深秋季节，虽然不是草碧树绿、百花盛开，却也是蓝天白云、青山绿水。中秋刚过，国庆快来，重阳佳节也要接踵而至。金菊灿烂，石榴花红，陶醉于秋色的凄美，感动于秋思的深沉。思绪就像那随风摇曳的梧桐叶，抚平了过往的一片凌乱，寻找着下一个轮回的起点。

古人喜欢描写重阳，白居易身为白头翁，却入少年场，“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”晏殊喜爱木芙蓉的坚贞高洁，而又不失娇媚的品格，“重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。”唐代的杜牧也写了一首诗吟诵重阳登高，多少年之后，宋代学者朱熹非常喜欢它，于是诗兴大发，也即兴写了一首词去隐括杜牧这首诗。

九日齐山登高　　唐代    杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笔，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

杜牧在重阳节时偕友登齐山，恰逢良辰美景，诗人酩酊大醉，这位平生抱负未展的晚唐诗人难得有一次欢愉。然而夕阳西下又触动了人生无常的愁苦，一江秋水，天光云影，徘徊其中，惆怅满怀。

春秋时，齐景公登牛山，北望国都临淄，潸然泪下，诗人感慨何必要象齐景公那样独自下泪。人生无常，古往今来尽皆如此，谁能幸免！“牛山何必独沾衣”，诗人语似旷达，其实抑郁伤感。

古代很多人喜欢依某种文体原有的内容辞句，改写成另一种体裁，这叫隐括。朱熹的这首词即隐括杜牧上面的这首诗。虽然它逐句移植原诗，反复体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。

水调歌头   宋代：朱熹

江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

朱熹是宋代著名儒学大家，儒家认为宇宙和生本体为一，生生不息。人生虽然有限，宇宙却有无限生机。有限的人生与无限的宇宙融为一体，人生就充满乐趣。作者在词中劝勉朋友，酬答佳节美景，尽管酩酊一醉，不要辜负大好辰光。人生有限，更应惜取，何苦对斜阳而怨迟暮。朱熹赞美自然、尊重人生，表现出儒家精神。

万里长空、鸿雁初飞，正值重阳，词人携酒登高，溶入山色空翠、烟霏缥缈的一片氤氲之中，意境极为空灵。平时身居尘世，难逢开口一笑，今日投入大自然怀抱，自是笑逐颜开。更何况满山茱萸紫、菊花黄，一定要尽兴而归。

多少登高伤怀的昔人，早已成为过去的非，但美好的大自然却是真实而又恒常的是。作者不仅积极肯定当下的自然美景，也肯定了景中之人和当下的人生。

杜诗认为人生无常，于是饮酒作乐，聊以自慰，语似旷达，却伤感抑郁。朱词却运用对人生的乐观精神，来否定人生无常的伤感情绪。重阳佳节，返归自然，酩酊一醉，性情舒展，乐以忘忧。作者心怀悠然，与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然见于言外。