他用100首诗纪录了最牛掰的100名书法家(下)

马一浮像

五十一、柳公权

天岸开张柳带风,斩钉截铁守中宫。

青云姿态天然有,一画心藏八法通。

注:柳公权,字诚悬。真行皆精,初学二王书,搜悉时见笔法,楷成一格,媚而劲,爽而利,世称柳骨。穆宗尝问以笔法,公对曰:“用笔在心,心正则笔正。”帝以为治国之法,亦可见其人性之秉直也,言外之意也见昭昭矣。传世书迹甚丰,墨本有《送梨贴跋》、《蒙诏贴》、《兰亭诗贴》,碑著名者有《神策军碑》、《玄秘塔碑》、《金刚经》等,均为习书者宝。

柳公权 《草书蒙诏帖》

五十二、沈传师

罗池庙里佛端祥,贝叶承经渡众苍。

碑石深刀留笔意,擦丹拓墨夜思量。

注:沈传师,字子言。真、行时人俱以为善,为书奇倔豪逸,可惜工巧太过,否则可入第一。其所书《柳州罗池庙碑》,余每观之,均懔其逼人之气,确为神来之笔!

五十三、冯京

宜山宜水最宜人,拜相峰高笔架峋。

及第三元参政事,平安问候语如春。

五十四、唐寅

江南才子印如脂,泼墨丹青带水滋。

笑点秋香传韵事,旧毫新写落花诗。

注:唐寅,字伯虎、子畏,号六如居士、逃禅仙吏、桃花庵主等。善画山水、人物、花鸟,以灵劲之笔带水长皴,气韵生动,深得六法之妙。书学赵欧波而自变,点画劲朗,可上佳品。传世作品有《骑驴归思图》、《落霞孤鹜图》、《春山伴侣图》、《落花诗》等。精诗文,著有《六如居士人集》。性傲,凡作品篆以“江南第一才子”印。世传点秋香之事不见正史,才子佳人,聊一笑耳!

唐寅 《自诗词》

五十五、皇象

篆能分妙美婕妤,急就来风杜度如。

欲运管城天下问,宜名书圣也当居。

注:皇象,字休明。善篆、隶、章草,时有书圣之誉。皇章草学杜度,然能自运,这是他过人之处。唐张怀瓘《书断》论其书以为草书(章草)入神,八分入妙,小篆入能。书有《吴大帝碑》、《天发神谶碑》(传)、《急就章》等。

皇象《急就章》

五十六、朱熹

学贯先贤荟大家,开坛思想蕴星华。

堂前说论方天后,独喜鲁公争坐嘉。

注:朱熹,字元晦、仲晦,号晦庵、云谷老人、沧州病瘦、遁翁,人称考亭先生。善书,犹爱颜鲁公《争坐位帖》。为书面目沉郁,古雅有致,无意为书而入书境,可称佳手。

五十七、傅山

妙手回春震杏林,神农百草慰丹心。

独追董赵书高远,四毋原将四宁寻。

注:傅山,字青竹、青主、侨山,又署公之它、石道人,号啬庐、真山、朱衣道人、老蘖禅。精医善书。书法董赵,并有所突破。尝论书云:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。”这四宁四毋是书法理论中的一个有名的论断,的确大家之言。清包世臣《艺舟双楫》对傅山书法给予了极高的评价。

傅山墨宝真迹《哭子诗》册

五十八、李煜

春花秋月了何时,玉砌雕栏两怨之。

长叹人生如梦短,聊将翰墨作痴思。

注:李煜,原名从嘉,字重光,南唐后主。诗词音乐书画样样精通。作书人谓“金错刀”,书大字卷帛而书,人称“撮襟书”。曾自言书有七法,于五法之外加“导、送”二字。惜传世书迹不多,仅《比事帖》三行,后有米友仁跋。

五十九、裴休

袖墨狂书壁上飞,苍龙吐露润芳菲。

泉清如玉新毫劲,砚下云腾恋翠薇。

注:裴休,字公美。能文善书,书学欧柳,变体而有法度,实大家风范。尝以衣袖沾墨狂书寺壁,绝倒观者,皆以为神助。传世书迹有《圭峰定慧师传法碑》等,字惊绝,时人多好之。

六十、徐浩

告身纸上透沙痕,笺素无言自与论。

四十二屏龙凤舞,绝书一代可称尊。

注:徐浩,季海。精正、行、八分书。初从父徐峤学书,书四十二幅屏冠绝一时,人叹其书为“怒猊抉石,渴骥奔泉”。现存书迹有:《朱巨川告身》、《不空和尚碑》、《宝林寺诗》、《嵩阳观碑》等。其中以《朱巨川告身》墨本最为著名,历代习者颇众,不愧为绝世名帖。另著有《古迹记》行世。

徐浩《不空和尚碑》

六十一、金农

漆书古逸率天真,换骨脱胎姿象新。

用笔方圆无所事,出人意表自如神。

注:金农,字寿门、司农,号冬心先生,别署甚多在此不一。工书法,擅绘画,精诗文,为扬州八怪之一。其书由《天发神文谶碑》、《华山庙碑》出,参以已意,方圆并用,横粗竖细,多带掠意,用笔似漆刷,故号为“漆书”,浑厚古逸,率意天真,与近代出土之汉简有相似之处。其画松疏有致,构图出人意料,深得六法精要,小品多佳构,清案把玩,便觉人生滋味,妙在其中!

金农 《漆书汲古处和四言联》

六十二、沈曾植

无法源来有法求,一收众法贯心眸。

北碑南帖观如是,拂面春风海日楼。

注:沈曾植,字子培,号乙盦、寐叟。博学工诗文书画。执笔之法全从包世臣,先习黄庭坚自认为不得法,后入锺繇门径始得法。南帖北碑瓦当、汉砖、钟鼎器彝全以收罗,心追手摹。晚年书入倪元璐、黄道周,继以索靖、锺繇,书遂大进,高古之气夺人眼目,尽扫俗流。王蘧常《忆沈寐叟师》云其书“参以分隶而加以变化,于是益见古健奇崛”,可谓中的。总而言之,其以“无法”求“有法”,然后“贯众法为我法”,形成了生辣拙涩、不稳求险的书法风格。我想观沈公书当作如是观。

六十三、翁同龢

亦碑亦帖见清真,天趣如莲古调新。

两殿为师臣十载,精忠护国老残身。

注:翁同龢,字声甫,号叔平、均斋、瓶生,晚号松禅老人、瓶庐居士、瓶庵居士。为同治、光绪老师,先后参加了中法战争、中日甲午战争、戊戌变法等重大政治事件,世谓“两朝师傅,十载枢臣”。同时他又是有清一代书法大师。其书学董、米、颜及碑,书风稳健浑雄疏朗有致,杨守敬评其书曰“老罴当道,百兽震恐”,雄视书坛,影响巨大。

六十四、康有为

乌啼月落闭宫营,百日维新走麦城。

东渡复兴中国梦,河山万里现峥嵘。

注:康有为,原名祖诒,字广厦,又字长素。力主“尊碑”之学,潜心汉魏六朝碑版,犹好石门铭、云峰山诸刻。为书最求“变异”二字。其书浑厚古朴,稚拙天真,笔墨淋漓尽致,变化自然有度,点画不斤斤计较,达到了纯以神运无意为佳的境界。书法论著有《广艺舟双楫》。

康有为 《行书对联》

六十五、梁启超

犹忆当年开大悟,欲将家国问沉浮。

清霜一枕维新梦,堪笑书生不共谋。

注:梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人。以举人之身拜秀才康有为为师,始知原来所学竟为无用之学,殷勤于康公左右,是以公车上书最为有名,后因与康公政见不谋而分道,此为历史憾事也。梁启超书法可能是受康有为的影响,也是从魏碑入手,真书妩媚可观,非俗手可比,除草书不善外,余体皆精。《饮冰室全集》收书法论著《书法指导》一篇,可谓书法要言,习书者当细读之。

六十六、吴熙载

冲刀划石印心泉,篆法如溪九曲连。

雨后风撩江上柳,新笺落墨一丝牵。

注:吴熙载,原名廷飏,字熙载,因避同治帝讳,遂字让之,或作攘之,号让翁、攘翁、晚学居士、方竹丈人、方庵、言甫等。篆隶真草行无所不精。篆法飘逸劲丽,刚柔相济,婀娜多姿。治印用刀削披自然,笔意潺潺由刀中出,印面布局变化多端,前人无及。传世书法、篆刻作品颇多,为晚清著名的书法家和篆刻家,学者颇众。

六十七、邓石如

客居梅府守八年,石刻吉金笔下缘。

秦汉瓦当归印意,纵横阖辟费周旋。

注:邓石如,初名琰,字石如,因避仁宗顒琰之讳而以字行,又字顽伯,号完白山人、完白、古浣、古浣子、游笈道人、风水渔长、龙山樵长等。精篆刻书法。梅镠富收藏,石如客其家八年之久,遂得观历代吉金刻石并秦汉瓦当。篆主二李,得笔法,分书大可观,余体也称佳构。其书法质妍流美,变化无极。篆刻以汉印为宗,以小篆入之,刀法圆爽遒利如纸上所书,时谓印从书出者也。

邓石如 《隶书论书立轴》

六十八、爱新觉罗永瑆

轻描漫写有王风,笔势犹如骏马雄。

论翰朝中谁对坐,怅然只向古人同。

注:爱新觉罗永瑆,封成亲王,号少厂、镜泉、诒晋斋主人。工书法,主要学赵孟頫\和欧阳询,偏及诸家,各体均能。其学书数十年不辍,与人论书少有出其右者,时与翁方纲、刘墉、铁保并称“翁刘成铁”。好收藏,故家藏书画颇丰,资刻《诒晋斋法帖》。

六十九、铁保

燕闲犹爱小虫艺,尽夜披灯颜字勾。

人帖刻成传后世,心藏八法泻春流。

注:铁保,本姓爱新觉罗氏,,后改董鄂氏,字冶亭,号梅庵、铁卿。诗文书画可称里手,楷书从颜真卿入手得运笔之法,然后草书学王羲之,行书则学董其昌。学书用力之深当时天下无及,其为有清书坛一大家,是从练中来,当今学书者当以为警。与翁方纲、刘墉、成亲王并称“翁刘成铁”。著有《梅庵诗钞》,刻有《人贴》四卷行世。

七十、翁方纲

精赏善考功独绝,跋碑评书妙连珠。

法心自悟清风透,堆柳春烟问玉壶。

注:翁方刚,字三正、忠叙,号覃溪、苏斋。书法学颜鲁公、欧阳率更、苏东坡,又精赏证,题跋碑帖可叹观止。与刘墉、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”。然其书及用笔之法人多不解。如包世臣认为其书只是工匠精细,笔法无闻;刘墉则笑其书法,哪一笔是自已的。其实翁书还是十分有功力、有水平、有创意的,他的成功完全是天资和后天努力得来的。他的正书浑厚雄逸,端庄挺拔,仪态万方,深得鲁公真意,他以后几无人可达此境。“法心自悟清风透,堆柳春烟问玉壶”,这是我对翁书的评价,这一点也是刘墉无法与之比肩的。

七十一、刘墉

机锋睿智胜东方,尽粹平生顶上霜。

浓墨美名称宰相,书坛佳话映海桑。

注:刘墉,字崇如,号石庵。书学董其昌,然能出以已意,不独守其昌之法,时有过人之处,笔力浑厚。与翁方纲、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”。为书最讲腕力,笔到腕到,故时有“浓墨宰相”之称。传石庵有三姬,亦善书,有求书则以姬代笔,人莫能识焉。刻有《清爱堂帖》。

刘墉 《论书轴》

七十二、王文治

十载寒窗入探花,砚穿杵细伴春华。

毫添淡墨孤灯下,漫写心笺冷月斜。

注:王文治,字禹卿,号梦楼。乾隆探花,精通诗文书画。为书别有韵味,清秀宜人,深得唐晋之法,行书最近羲之。吾犹喜其书,每置案头观,便觉春霖沐身,清风撞铃,丝柳拂面。时刘墉为书以腕力胜,而王文治以风神论,故时有谚云:“浓墨宰相,淡墨探花。”有《梦楼集》传世。

七十三、林则徐

虎门一怒令硝烟,切恨西夷掠海沿。

挥笔如风惊案动,长空万里舞云笺。

注:林则徐,字少穆、元抚,号竢村老人,书学王羲之、欧阳询。谪伊犁为书犹甚,远近争相购之,纸素一空。

七十四、包世臣

艺舟双楫笔如椽,评品古来优劣篇。

悬腕双钩虚掌握,篆章自点韵超然。

注:包世臣,字慎伯,号倦翁、小倦游阁外史。工诗文书画篆刻。学书三十年,游于书者之间,探古人笔法之妙而有所心得。其执笔悬腕双钩,指实掌虚,平出逆入,顺下逆收,体实态丰,人称包体。所著《艺舟双楫》最为著名。

七十五、爱新觉罗玄烨

挽弓策马论英雄,漫卷黄沙破帝宫。

文治武功真大略,佩文新谱墨林崇。

注:爱新觉罗玄烨,清圣祖康熙。特别喜好书法,对董其昌书法更是偏爱有嘉。曾大力搜罗历代名贴名画,题后命工装裱藏诸内府,并敕修《佩文斋书画谱》,记录考证书画颇精。北京中国书店1984年曾据1919年扫叶山房本影印发行。

康熙 《草书八言联》

七十六、阮元

无端南北分书派,碑帖阴阳面目同。

一脉何将成泾渭,金刀不挫紫毫风。

注:阮元,字伯元,号芸台。工书画诗词文章,又精于鉴赏。于《石门颂》用功最大,又玩之《乙瑛碑》,神合之处几无人胜。著作甚多,其《南北书派论》别有洞天,发人之未发,是著名的书法论著。

七十七、伊秉绶

笔力如神铁案寒,砚清墨透断乌栏。

书偏汉隶天然趣,春柳冬梅别样观。

注:伊秉绶,字祖似,号墨卿、默庵。工书画,犹善隶书,大隶气宇非凡,突破前人,故康有为言其能集分书之大成化而为之。愚以为伊秉绶的隶书的确独树一帜,与汉隶相比,虽然少了一些天然趣味,但还是可观的,故我云:“书偏汉隶天然趣,春柳冬梅别样观。”著作辑为《留春草堂集》。

七十八、朱彝尊

说砚文章雅事胜,曝书观帖唤高朋。

秦砖汉瓦寻佳处,再向苍碑仔细凝。

注:朱彝尊,字锡鬯,号竹垞、鸥舫、金风亭长。长于诗文经学金石考证,能画善书。为隶得古隶笔意,有超逸之气。其分书、行书在包世臣《艺舟双楫》中列为逸品下。

七十九、倪元璐

天才独运出奇葩,点罢秋山染落霞。

笔走心溪真快事,借来草圣入君家。

注:倪元璐,字汝玉,号鸿宝。工书工画,以书法最为灵妙,行书特别是草书深得韵致,爽快至极,可谓超逸。但细观之,又觉笔势结体未到最佳处,时有欲收而未能收,欲放而未能放之病,然其书自心而发,情思并有,得无意为佳之法,故谓之“笔走心溪真快事,借来草圣入君家”,只在一借而已,当可也。

倪元璐 《行书尺牍》

八十、李文田

大论兰亭撼墨林,可怜曲尽少知音。

心如秋水飞红去,留与郭高又探寻。

注:李文田,字畬光、仲约,号若农、芍农。书法北魏,于隋碑用力最多。尝大论《兰亭序》非羲之文非羲之书,此论一出,撼动书林,争议一时,后因论据不足而止。数十年后,高二适、郭沫若也有兰亭之争,因历史原因也作了了,未得其果。我认为,现在研究《兰亭序》书文是否为羲之所作实在是没有实际意义。首先,在我们的观念中我们已把《兰亭序》和王羲之紧紧相连在一起了,如果《兰亭序》不在王羲之名下或者是王羲之从来就没有书写过《兰亭序》,那末我们的书法情结会产生一个什么样的转变。其二,我们目前所见的《兰亭序》墨迹本来就不是王羲之所为,如果用一个非标的参照系作为研究模范,得出来的结论又如何让人信服呢。拙论且存。

八十一、郑孝胥

云中本欲缚苍龙,却揽江山入帝封。

多少古今成败事,问山问水问心胸。

注:郑孝胥,字太夷,号苏戡。光绪八年高中解元,官至湖南布政使。他最不光彩的作为就是1930年出任了伪满洲国总理。如果我们不因人废艺的话,他的诗书画还是很有水平的。其书法能够出入苏轼,沉浑如石,气韵如河泻千里,江过万重,自有意在其间,可作大家称。著作有《海藏楼诗集》。

八十二、朱耷

白眼山水醉欲狂,哭之笑之又何妨。

当年笏床今安在,王谢堂燕换屋廊。

注:朱耷,字雪个,号个山,以后更号颇多,有人屋、驴、个山驴、八大山人等,中以八大山人最为人知。朱耷为明宁王朱权后裔,明亡后,先为僧后为道,善诗文精书法绘画。所作鸟鱼好作白眼态,题跋别有性致,古傲崎崛,署款“八大山人”摹作“哭之”“笑之”,亡国之恨,狂傲之状,跃然于笔下纸素之上。

八大山人 《行书题画诗》

八十三、石涛

奇峰收尽日西斜,暮雨消烟断落鸦。

我立论高言一画,观山看水是僧家。

注:石涛,俗姓朱,名若极。出家法名元济、原济,号石涛、苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等,擅书法绘画诗文。提出了“收尽奇峰打草稿”“法自我立”“一画论”等著名的绘画理论,书法崇尚自然,不拘古法,自成一家面目,其书其画非功力深厚者不可妄学,否则会入狂怪。传世绘画书法作品较多,为世人所宝。

八十四、罗振玉

自负尽通天下书,拓铭窥器辨虫鱼。

精题小楷多清劲,敢笑时人几处如。

注:罗振玉,字叔蕴、叔言,号雪堂。精于鉴赏。书学欧阳询,略为已意,最解笔法,故小楷犹为精绝,时人几无过之。

八十五、王国维

学贯中西起夜船,人间词话作奇传。

心窗明月缘三境,何故清身碧水眠。

八十六、李叔同

悲欣交集无人会,未了平生是佛缘。

古道长亭残照里,风眠西子水连天。

注:李叔同,字弘一,僧人,法名演演,世称弘一法师,别号颇众不一一列举。善书法、篆刻、诗词文章、音乐,攻画,犹以西画为最,精喜剧。1918年于杭州虎跑寺剃度出家,从一个风光八面的文化名流转而皈依佛门,在风花雪月的杭州避世而居苦心修行,由来的种种一瞬间如过眼云烟一刀两断,从此人世间少了一个李叔同,弘一法师也夺世而生,这一作为是一切凡夫俗子永远无法领略的境界。晚年,弘一法师将他潜心佛学的心得整理修订,以大才子、大学者和大艺术家的俗家修为向世人展示了佛门的真谛。他的演讲稿和辑录的处世格言被梁实秋、林语堂等人誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味,用一生的时间静静领悟”的醒世名言。弘一法师临终之时,以“悲欣交集”四字示人,可谓破尽红尘一切念,诠悟了人生生死的最高境界。其书法远宗魏晋,而近师八大山人,浑圆朴实,烂漫天真,绝无圭角锋芒,清朗一归于自然,达到了天人合一、书人合一、人书俱老的极境。

八十七、于佑任

髯霜拂柳美名传,俊逸临风玉树坚。

破古苍茫开大道,草书标准立新篇。

注:于佑任,原名伯循,字骚心,号髯翁、太平老人。精诗文工书法,草书最得法,颇有怀素、八大山人笔意,结体结字缠绵婉转而少连带牵丝,潇洒散朗清润,闲逸庄重。拟将草书标准化,作有《标准草书千字文》等,惜其愿未得广传。

八十八、齐璜

缘何些许入班门,又作丹青砚上尊。

十里清泉蛙声起,燕支濡墨落梅痕。

八十九、林散之

灵泉慧悟坐金蟾,饮墨观毫洗笔帘。

春雨江南烟锁岸,古碑名帖再添签。

注:林散之,号江上老人、左耳、聋叟,又署林散耳。自幼年起学习书画,曾师从范培开、张粟庵、黄宾虹等人。汉魏唐宋元明清皆习之不厌,遍临百家,遂成其独特书法特色。散之老人草书别有趣意,下笔不事雕琢,斩钉截铁,笔势如龙腾虎跃,生生有气。用墨则枯湿浓淡,婉约其间,有如美人姿态总可相宜,凸现出摄人心弦的艺术魅力。

九十、白蕉

仇纸恩墨多废寝,切笺写兰醉兰亭。

笔飞颠沛冲霄汉,素月清空夜点星。

注:白蕉,原姓何,字远香,号旭如,另署济庐、复生、复翁。精诗文书画,行草书才情横溢。一生只喜二王而多变化,在王书的基础上参以现代书法技巧,吸古化为我用,避免了食古不化之嫌,形成了隽洒秀美、意远韵高的书法风格。其于书法浸淫穷构全力,尝自言为“仇纸恩墨废寝忘食人”,由此可人一斑。余最喜其《题兰杂稿卷》,此卷纵逸无极,天真烂漫,笔到处出神入化,用墨浓淡相间,如星似点,随手而来绝无造作之态,尽得王书精神,可称近现代书法极构。沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》云:“白蕉先生题兰杂稿长卷,行草相间,寝馈山阴,深见功夫。造次颠沛,驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人。”呜呼!“笔飞颠沛冲霄汉,素月清空夜点星”,这是我读白蕉此卷发出的惊叹。除了书法作品外,白蕉先生还为世人留下了《云间谈艺录》、《客去录》、《济庐诗词》、《书法十讲》等珍贵的文字作品,所以对于白蕉先生,我们仅以书法大师称之,是不能全揽其艺术才华的。

九十一、沈伊默

帖衰碑盛莫由之,力挽狂澜绝代师。

窃向山阴寻道士,黄庭欲把换鹅姿。

九十二、潘式(用其原韵)

绝编断册没能亡,残墨犹香窥二王。

梦放流觞观曲水,千秋万代忆书皇。

附潘伯鹰原诗:

古人已去不传亡,优劣谁堪品二王。

地下右军如可作,讵将知己许文皇。

注:潘式,字伯鹰,号凫公、有发翁,却曲翁,别署孤云。精诗文书法,最好二王书,草法取之于《十七帖》,人无几过。真书学褚遂良而入王,笔法凝厚,功力非凡。著有《中国的书法》、《中国书法简论》等,其中以《中国书法简论》最为有名。

九十三、徐生翁

为书不与古今同,独创自然格调工。

知己何求难切悟,毫当利剑破苍穹。

九十四、吴湖帆

品鉴源流左右逢,勾沉墨海觅仙踪。

偷闲漫写心胸事,佞宋词痕字韵浓。

注:吴湖帆,名倩,本名万,号倩庵,别署翼燕等。工书画、精鉴赏、擅诗词。书风秀丽,笔法雅致,一点一划,尽是自家内容,活脱一派才子气格。其手录《佞宋词痕》字俊词媚,为少有的佳作。

九十五、钱瘦铁

醉刀椽笔刺田黄,碧水青山入寸方。

小技雕虫明大道,铜肥铁瘦总相长。

九十六、来楚生

从来书道妙难穷,提笔沉鱼雁落空。

大意千文临智永,拈刀试石印痕红。

九十七、邓散木

八斗才高厕简楼,几时明月照兰舟。

颠逸楚狂思旭素,杜康邀与作春游。

九十八、高二适

兰亭驳议动神州,学术探源真理求。

片瓦只砖残叶里,丹签玉锦慰心酬。

九十九、马一浮

信步闲游儒佛道,阐扬开示后来人。

放舟东去思红豆,墨带禅缘不染尘。

一〇〇(终)、苏局仙

童颜鹤首写兰亭,板浪松身震电霆。

彭祖欲来相对饮,烂柯山里看松青。

来源:书画微报

(0)

相关推荐

  • 高二适的意义

    高二适先生(1903-1977),江苏东台溱潼小甸址村(今属泰州市姜堰区溱潼镇甸址村,二零一九年原兴泰镇并归新溱潼镇)人,当代著名学者.诗人.书法家.原名锡璜,二十四岁因慕唐代诗人高适之名,兼取&qu ...

  • 他用100首诗纪录了最牛掰的100名书法家

    马一浮像 一.王羲之 羲之书法最清真,曲水流觞翰墨匀. 放浪形骸身自在,兰亭一序笔如神. 注:王羲之,字逸少.官右军将军.会稽内史,世多称王右军.传世书作有<兰亭序>.<乐毅论> ...

  • 他用100首诗纪录了所有大书法家

    马一浮(1883-1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁.蠲叟.蠲戏老人.浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家.诗人和书法家.是引进马克思<资本论>的中华第一人,与梁 ...

  • 他用100首诗纪录了所有大书法家!

    马一浮(1883-1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁.蠲叟.蠲戏老人.浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家.诗人和书法家.是引进马克思<资本论>的中华第一人,与梁 ...

  • 唯心主艺 | 他用100首诗纪录了所有大书法家!

    马一浮(1883-1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁.蠲叟.蠲戏老人.浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家.诗人和书法家.是引进马克思<资本论>的中华第一人,与梁 ...

  • 太有才了,他用100首诗纪录了所有书法家

    马一浮像 一.王羲之 羲之书法最清真,曲水流觞翰墨匀. 放浪形骸身自在,兰亭一序笔如神. 注:王羲之,字逸少.官右军将军.会稽内史,世多称王右军.传世书作有<兰亭序>.<乐毅论> ...

  • 他用100首诗纪录了几乎所有书法家

    马一浮  像 一.王羲之 羲之书法最清真,曲水流觞翰墨匀. 放浪形骸身自在,兰亭一序笔如神. 注:王羲之,字逸少.官右军将军.会稽内史,世多称王右军.传世书作有<兰亭序>.<乐毅论& ...

  • 马一浮用100首诗纪录了所有大书法家!

    一.王羲之 羲之书法最清真,曲水流觞翰墨匀. 放浪形骸身自在,兰亭一序笔如神. 王羲之 - <行穰帖> 二.王珣 元琳墨妙散云晖,东晋风流万象归. 伯远留香宗古淡,优逰志在鹤孤飞. 晋&l ...

  • 马一浮用100首诗纪录了历代书法名家

    马一浮(1883-1967),中国国学大师.一代儒宗,一生著述宏富,有"儒释哲一代宗师"之称:周恩来总理曾称他是"我国当代理学大师":是引进马克思<资本论 ...

  • 他们用100首诗纪录了所有大书法家!

    书法思考 4天前 马一浮(1883-1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁.蠲叟.蠲戏老人.浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家.诗人和书法家.是引进马克思<资本论> ...