复旦教授沃兴华：我不怕反对者的攻击，因为他们没有道理！

文/王二小

沃兴华先生的书法，一直是备受争议的话题，其书法风格完全是一种“另类”风格，至于作品好坏，这个就是“各花入各眼”了。沃兴华先生作为复旦大学的文学教授，这些年可能是专心于教学工作，渐渐的淡出了我们的视线，很少听到关于他的消息。今年五月初被叫停的“沃兴华书法展”，一时间把他再次推向大众视野。网络的吐槽声、谩骂声几乎是全网可见，面对社会的舆论，沃教授对此表示：我不怕反对者的攻击, 因为他们说的没有道理!

书法界的朋友或许知道，沃兴华先生曾在书协任职，但是三年就辞职了。对此，沃教授是这么说的。

沃兴华：我越来越觉得没劲，协会不是搞艺术的地方，像一个争名夺利的市场....我觉得协会的生命来自于各种意见的充分表达，各种风格的自由表现，而这会引起一些争论。

今天，我们一起来分析沃教授对于书法的“四点”论述，同时笔者也说说自己与之相同和不同的看法。

一、文联搞些文化的面子工程

而现在的文联实际上是一个管理机构，他们才不管什么艺术的繁荣发展，只希望大家太太平平，不要闹乱子，到了节日，给装点装点，搞些文化的面子工程，仅此而已。

沃教授说文联是一个管理机构，且喜欢面子工程，这点我是完全赞同的。国人好“仪式”重“面子”，这是千百年来都未曾改变的。看看现在，介绍某某时，都是某某艺术家、某某巨匠，有人因为不能喝酒都被说成“不给面子”而挨揍，还有什么不能的？其实这就是面子工程，用于俗语说“驴屎蛋子表面光”。

二、民间书法群体最有生命力

目前书法界出现三种力量：一是各级协会组织，一是艺术院校，一是民间群体或社团。现在整个格局已经变得越来越多元了，从艺术角度来看，民间社团是最活跃，最有生命力的一个版块。

“民间团体最有生命力”这点上，我也赞同沃教授所说。近些年可以看出，各大民间社团揭竿而起，团体内书法风格更可谓百家争鸣，可能是民间团体包容性比较强。因此，也涌现出一些“江湖书法”和“江湖书法家”。所以，这也是一个弊病。

三、落后评委怎能评出优秀作品

首先是他们没有官场习气，志同道合，品位相近，在艺术上很投入，搞活动办展览用不着评审什么的。即使制度是公正和公平的,谁又能保证评委们的道德修为?况且，现实的情况是大多数当了一二十年的评委在艺术上早就固步自封，艺术生命早就结束了，作品和观念远远落后于参展作者，他们不能代表这个时代，怎么能评选出代表这个时代的作品?

“落后评委怎能评出优秀作品”笔者认为说的是对的。不是所有的东西越老越高，姜是越老越辣，但是人在书法艺术上，越老越写不好，虽然对书法的技法烂熟于胸，但是身体、眼力、大脑都跟不上了。大多数审美都停留在壮年时，而时代一直在进步，老评委也就跟不上节奏了。笔者记得有一年展览，一个作者写了一篇《爨宝子》风格的作品，评委几番审阅硬是没看出来什么风格。只能说书法家越老，其作品的价格越高。

四、我不怕反对者的攻击，因为他们没有道理

对于我的民间书法研究，有人赞成，有人反对，反对者中有许多无理的谩骂和污蔑，但我始终坚持自己的观点。我不怕反对者的攻击，因为他们没有道理。

但是，赞成者中亦对民间书法有曲解让我担忧。有许多人信口大谈民间书法粗糙，需要雅化，我觉得民间书法的可贵之处在于无拘无束的精神，天真烂漫的风格和匪夷所思的造型，这与雅化的精神是不相符的，甚至是相悖的，强调雅化会局限民间书法，甚至会扼杀民间书法。

我认为民间书法的粗糙主要在于缺少笔法意识，细节变化不多，学习民间书法应当像清代书法家学习篆书一样，加强笔法表现。

笔者认为坚持自我，对一个艺术家来说是很重要，但是艺术首先要能被社会接受。一个人骂你不能说明什么，如果全社会都在骂你，就是自身的问题了。”艺术是为人民服务的“，这是一号首长在文艺座谈会上提出的。如果一件书法作品只有作者自己能欣赏，甚至过几天自己都不知自己写的是啥的时候，这就是失败的艺术。

对于书法而言，不应该有官方、民间之分，中国人都应该或多或少的知道书法、学习书法、传承书法。而现在恰恰是分清了，甚至出现了“势不两立”的尴尬局面。民间书法大骂书协老顽固，书协书法大骂民间江湖体。目前不应该是你骂我来我骂你，双方都应该拿出可行的办法，改善这种局面，对于书法的发展才是重中之重。

有些网友表示要解散书协，关键是一旦解散后，下面怎么办？先说书法本身，就彻底信马由缰了，对于科技时代的今天，或许结果更尴尬。没有书协，也就意味着没有展览，没有展览对于宣纸的用量也就少了，对于笔、墨、纸、砚生产企业，会是一个什么结果？多少企业要转型？多少企业要倒闭？多少人要失业？有些人会认为这能有什么，不用说的太详细，对于书者和生产企业都明白这一点。

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