曾仕强教授64句人生箴言，哪一句“清明”了你的人生？（果断收藏）
梨花风起正清明，又是一年追思念远时。
转眼间，敬爱的曾教授离开我们已经两年多了，但是教授思想的传播和影响却从未止步。
他幽默风趣、深入浅出、鞭辟入里的智慧，让无数人折服，并决定终生追随。
很多易友表示，每天读曾教授的书，获得了灵魂的安宁，也有不少易友分享突然读到某句话，茅塞顿开，由此改变了整个人生。
春风起，柳芽细，无限追思是恩师。
今天，我们汇总了曾教授64句智慧箴言，满怀感恩，致敬心心念念的那个人。
愿这些话，赐予你力量，洗涤你心灵，开悟你人生。
◎《易经》，是中国哲学思想的起源，无论是老子“道可道非常道”之中的道，还是孔子的“吾道一以贯之”中的道，都来源于《易经》中最基本的的思想，那就是：一阴一阳之谓道。
◎《易经》里有一句话，叫作自天佑之，吉无不利。它的意思就是我们要自己去了解天理，顺从自然，就会得到吉祥，就不会有不利的后果。
◎《易经》的道理很简单，叫作站在不要不要的立场来要才不会乱要，站在没有没有意见的立场来发表意见才不会乱讲，站在退让的立场来不让，最后当仁不让，这是最好的逻辑。
◎《易经》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。所以孔子说“不怨天不尤人”。意思是说，怨天尤人没有用，根本跟天和人没有关系。可是我们还有一句话，叫作“天人合一”。那怎么能说跟天和人没有关系呢？这就是说，做得好就有关系，做得不好，根本没有关系。
◎中国人的信仰在哪里？伏羲氏当年的用意是要让我们中华民族生生世世有一个共同的认识，有一个共同的信仰，就是伦理道德。我们中华民族一脉相承的那个永远没有断的东西就是伦理道德。
◎吉凶跟利害是不一样的。《易经》里面所讲的吉凶的意思，是你如果按照《易经》的道理去做，那就是吉，因为你一定会有所得；你如果不按照《易经》的道理去做，那就是凶，因为即使你有所得，也一定守不住。利害是短暂的现象，得失才是比较长期的效果。
◎我们之所以把《易经》当做人生的宝典，就是碰到什么事情的时候，可以从《易经》中寻求对应的情境，一查我们就明白了：在这个处境里面，要把握这几个基本原则，要这么去应对，这样就可以趋吉避凶。
◎《易经》就讲三个字，第一是“上”。“上”，加一个竖，叫作“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。这个正就叫作道。
◎《论语》第一篇应该正名为“学天篇”。“学天篇”是说，做人，不管职位高低，不管从事什么行业，都应该向大自然学习。人既然不能离开大自然，就必须要按照大自然的规律，去找到做人做事的方向。
◎从心所欲是有条件的，并不是每一个人都能够达到。必须经过无数次的改善又改善，真正能够喜怒哀乐都发而皆中节，也就是表现到合理的程度，才可以从心所欲。
◎不器，是君子努力的目标。做人应该尽量扩大视野，博古通今，具备第二专长，不固定在特定的用途上面。但是，不能够妄自尊大，动不动自夸为通才。
◎多同自己竞争，要求自己一天比一天更精进。不要样样都要跟人家比，以免人比人气死人，最后自己气死自己。实在要争，非争不可的时候，也应保持君子风度。
◎孔子的思想，以仁为中心。但是仁必须合义，我们可以说仁义是孔子的思想核心。义便是公正合理，所以爱人爱得公正，厌恶人也要厌恶得合理。
◎说做便做，除非迫在眉睫，非马上行动不可。否则再一次思虑，应该是必要的。有些事一想再想，便可以决定。有些事三思而后行，比较妥当。有些事三思还不够，只要有时间，何妨暂时缓一缓，再仔细想想。这样处理事情，十分老到。
◎人人都需要修养，最好的方式便是把别人当做一面镜子。看到别人的言行，就反过来看看自己。比自己好的，想办法向他学习，以求努力赶上。比自己差的，看看自己有没有和他同样的缺点，赶快加以改善。
◎我们经常为了面子，怕承担责任，不敢勇敢地承认错误。真正能够面对过错，勇于承认，并且力求补救、改善的，实在太少了。其实怕认错，也不反省改过，对自己最为不利。
◎道德这两个字怎么解释呢？道是我们的本源，德是我们这辈子的德性。行道而有所得，就是道德。
◎我们常常认为，世上的任何东西，不是真的，就是假的。其实真假之间，还有一个东西叫做实。中国人经常讲我们说实话，很少讲我们说真话。凡是说自己讲真话的人，大部分是假的。因为我们的能力有限，充其量只能说实话。
◎孔子说以直报怨，老子说以德报怨，二者只是两个时段不一样而已。老子的方法适用于怨恨产生之前。怨结了以后，就不能再以德报怨，这时候就是孔子讲的以直报怨了。
◎一切都是你自己在做决定，一切都要由你自己负责任，这就叫人生。每一个人来到这个世界上，需要做不同的事情，扮演好自己这一辈子要扮演的角色，就叫守分。人人各有其分，各尽其责，老子把它叫作道法自然。
◎当你得到好处的时候，已失掉太多的东西；当受到挫折的时候，却获得了太多的东西。但是一个看得见，一个看不见，如果我们只注意看得见的部分，就很生气；如果能够不执著于有，进入无的境界，就知道自己得到了很多好处，进而心平气和了。
◎节制自己，减少欲望、贪念和自私，就是修道的过程。一个人欲望少了，所见天机就多了，离道就近了。老子告诉我们，人从道中来，终回道中去，人生的价值就是修道、行道。
◎对因果不信的人，就是对自己不信。因为因果是自然的，叫自然的因果，你对自然不信，用通俗的话来说就是对老天不敬。
◎读儒家的书要记得，孔子从正面告诉我们，多做正道的事情，多走正道，规规矩矩做人，实实在在做事。读老子的书则是正言若反，他告诉我们，少做不合道的事。一个叫我们多做合道的时候，另一个叫我们少做不合道的事，这样左右夹攻，我们才会清醒。
◎中华文化源于易而成于孝，孝就是道。因为孝敬父母才是真正的做人之道。
◎人的身躯、四肢、毛发、皮肤，都是从父母承受得来，不敢损毁伤残，这正是孝道的开始；自身有建树又实行正道，显扬名声于后世，而使父母荣耀，这是孝道最终目的。
◎孝敬父母，是子女以实际行为表现出来的。不是做给别人看，也不是做给父母看，应该从内心发出来，做给自己看。
◎孝顺同样需要合理。顺得合理才叫真孝，顺得不合理，必然是虚假的孝。顺或不顺，以合理为标准，必须在日常生活中多加磨炼、细加斟酌，才能最终顺得合宜。
◎中国人有一句话叫作：大恩不言谢。天很大，但是没有父母就没有子女，父母的恩情比天还大。
◎父母的话有道理，子女当然要听从，因为没有父母会存心害自己的子女；父母的话不合理，也不可以讲一大堆道理驳斥他们，因为你没有资格这样做。
◎把孝归纳起来，你让你的子女做到一点你就成功了，就是让子女心中有父母的存在。你心中有父母，怎么把这点传达给子女，这是我们要做的事。这就叫作传承。
◎懂得孝道的人都知道：任何事情都可以变成好事情，统统可以变成好事情。因为孝了，你就顺了。
◎一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍把事业看的太重要，其实爱情比事业重要。
◎漂亮很快就会变成不漂亮，有钱也很快会变成没钱，有能力也会变成没能力。找对象，要看他的教养好不好，教养才是一辈子的事情。
◎门当户对很重要。高攀的结果是很痛苦的。一个穷人家的女儿嫁到富人家，就变成高级佣人。一个穷人家的儿子娶富人家的女儿，就变成长期的工人。
◎婚姻不是这辈子的事情，而是累世你负他的债、他负你的债，才会造成今生在一起的姻缘。既是如此，夫妻二人一定要懂得珍惜彼此、相伴一生。
◎婚姻是需要用心经营的，就像经营事业一样。通过经营培养，让两人的相处越来越好、越来越顺。这是人生一个很美好，也很幸福的过程。
◎一个婚姻要美满，感情要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。
◎舌头和牙齿还会打架。要认清楚关系越亲密，彼此越关心，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。吵架没事，不要吵到离婚就好了。所以，夫妻要有个公约，就是不要轻言离婚。
◎当你恋爱失败，当你婚姻破裂的时候，只有一个建议，就是从头开始。人要紧的时候在现在，不是活在从前。过去的就让他过去，未来暂时不要想，面对现实，不怨天，不尤人，重新做起。
◎子女是上天托付给父母的宝贝，所以父母对子女只有一种权利，便是教养权，而非所有权。
◎子女会学好还是学坏，其实跟怎么教没有太大的关系，父母自己的品行如何才是关键，孩子耳濡目染，一举一动、一言一行都必须谨慎。
◎作为父母，要安排一个安全的环境，让孩子去犯错，这样他才有改进的机会，否则你不知道他错在哪里。如果孩子犯错了，就要打，那是更加错误的做法。
◎家庭教养的主要内涵应该父母帮助孩子了解所处的环境，确立自己的价值观、伦理观和世界观，并且学会适当地持经达变，以求因时、因地、因人、因事而制宜。
◎我们在家里面，建议在饭桌上，吃饱饭以后，大家不要马上离开，那是家庭教育最好的地方。一家人坐在一起就讲讲什么叫合理，不要很正面地去讲，而是用发生的事情说，这样合理，那样不合理，灌输给孩子，让他从小就有一个合理度。时时刻刻都合理。
◎乐意分担责任是一种习惯。所以在家里面，只要是亲人，就不要牵扯到钱财的交往。现在很多家长喜欢让小孩儿做家务，然后给他相应的零花钱，那就没有亲情了。
◎有些父母认为大的表现当然应该奖励，小的表现用不着大惊小怪。其实，奖励小的表现，孩子才能够有大的表现。
◎家庭的和谐，对于子女教育至关重要。在子女面前，父母绝不要轻易互相责骂，互相怒目相向，甚至出手伤人。有什么问题，最好避开子女再来商量解决。在子女面前，尽量维持和谐的气氛，这样子女的身心才能健康发展。
◎人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
◎我们都要服从一个规律，没有人例外，叫作自作自受。每一个人，都要替自己的行为负全部的责任。没有人害得了你，没有人救得了你，一切就是自作自受。
◎任何时候，都不要随便得罪人。任何一件伤害人的事情，都是一支射出去又返回来射中自己的箭，最终伤害的还是你自己。
◎大凡成功的人，都在火热当中，逼得自己力求向上提升。接着经过很多水深的坎陷，吃尽苦头，也冒足了危险，才逃脱水深火热的苦难，获得成功。
◎凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。明明可以赚钱，最后亏本了，究其原因，不难发现，就是当初的一时恶念将整个事情搞乱掉了。而怎么做怎么不对的人，最后的效果却很好，仿佛是老天在保佑，其实不过是人的良心在发生作用。
◎积善之家，是可以永远存在下去的。所有看得见的钱财，看得见的宝贝，都是不可靠的。人一生只做一件事情，就是在职场生活当中提升自己的品德。
◎人生只有一个目标：求得好死。
◎人来到这个世界上，是要追求圆满的。通过不断地改造自己完善自己，弥补自己的不足，完成自己此生的功课，最后心安理得地离去，开始新的轮回。
◎如果你觉得人死只不过是开始，那你就知道不要争一时要争千秋，因为死了以后才是千秋的开始，活着就算一百二十年也不过是一百二十年。
◎一个人不要奢求自己的寿命可以无限延长，死后躯壳不会腐烂，甚至还会复活，这些都是不可能的。人唯一能做的就是使自己的精神永存于人间。
◎每一个人都要合理地怕死——生命可贵，不能轻生。中国人最反对的就是自杀，因为人没有权力自杀。好死不如赖活着，就算活得很辛苦，也要坚持下去，不能轻易放弃。
◎富和贵，是人人所喜悦的，倘若不依正当道理，即使可以得到也不取；贫和贱，是人人所厌恶的，若是不依正当道理，就算可以避去也不去。这是我们时刻不可违背的铁律。
◎中国人特别重视品德修养，就表示每个人都有机会，每个人都可以通过立德得到永生。所以人要永生，不是靠上帝，不是靠神仙，而是靠我们自己。
◎人一辈子修不好没关系，下辈子再来，但是最好这辈子能够多修一点。人生到最后，能够适可而止，该修的功课都修了，该做的事也做了，问心无愧，这是最好的结局。
曾师哪句话，或者哪部著作“清明”了你的人生？
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