红楼梦：清明节期间，林黛玉是怎样祭祀死去的父母呢？

清明节是传统祭祀亡魂的日子，贾府作为百年望族，清明节祭祀是有规矩的。

红楼梦第五十八回里对于贾府的祭祀活动有过描写：

“可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸;宁府贾蓉也同族中人前往各处祭祀。”

贾府逝去先人的灵柩寄存在铁槛寺，所以贾琏领着几个弟弟要到这里烧纸祭奠。

当然生活在贾府里的人除了贾家子孙后，还有其他人。他们也会采取有祭祀活动。

贾琏带弟弟们去铁槛寺，贾宝玉因为病情没有大愈，所以没有跟着贾琏去铁槛寺。饭后袭人劝他出去逛逛，宝玉走出院来。忽见一股火花从山石那边发出，将雀儿惊飞。只听外边有人喊道：“藕官，你要死!怎么弄些纸钱进来烧?我回奶奶们去，仔细你的肉!”宝玉过去这后，才知道是藕官烧纸祭祀“死了的药官”。

从两个细节可知，清明节期间，无论是贾家子孙，还是贾府里的小丫头们，祭祀死者都是用烧纸的方式进行的。

那么，林黛玉会用什么方式呢？

林黛玉父母双亡，她的父亲林如海病死扬州，归葬在原籍姑苏；她一个千金小姐，不可能如贾琏一样外出祭祀，所以她只能在贾府里采取特殊的方式凭吊双亲。

红楼梦第六十四回，贾宝玉要去看望林黛玉，过了沁芳桥，只见雪雁领着两个老婆子，手中都拿着菱藕瓜果之类。宝玉忙问雪雁道：“你们姑娘从来不吃这些凉东西的，拿这些瓜果何用？不是要请那位姑娘奶奶么？”

雪雁把随行的婆子打发走后，告诉宝玉，林黛玉让她去传瓜果，叫紫鹃将屋内摆着的小琴桌上的陈设搬下来，将桌子挪在外间当地，又叫将那龙文鼒放在桌上，等瓜果来时听用。

贾宝玉听完之后低头心内细想道：“……或者是姑爹姑妈的忌辰，但我记得每年到此日期老太太都吩咐另外整理肴馔送去与林妹妹私祭，此是已过……”

从贾宝玉的想法可知，林如海夫妻的忌辰，林黛玉是用摆放肴馔方式私下在屋里祭祀的。

贾宝玉后来进屋才知道，林黛玉摆香案、摆瓜果、摆龙文鼒焚香，是为了祭奠古代死去的五位美女。

由此可推测，林黛玉在祭奠死者时，是这样做的：

一是在自己屋里私祭，不烧纸钱；

二是摆香案焚香。烧香比较常见，金钏儿死后，贾宝玉到井边去祭奠她，还专门找炉焚香；林黛玉自己祭奠五位美女也焚香；所以她祭祀自己父母时，也一定会如此。

三是摆瓜果肴馔。肴馔其实是指饭菜，祭奠父母为何会用肴馔呢？其实也是一种风俗。

红楼梦第五十三回，过年期间，贾母带人祭祀祖宗，槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内，每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。由此可知，祭祀死去的长辈，都要摆放肴馔。

林黛玉这样祭奠死去的父母，既遵照了当时的一些社会风俗习惯，又区别于一般人烧纸凭吊的方式，不伦不类的背后，其实是她寄居在贾府里真实生活的写照。

清明时节，无论采取什么样的方式，不能到自己父母坟前凭寄哀思，对林黛玉来说是一种人生缺憾，也是一种巨大的悲哀。

声明：本文资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】