20210508
41.扬之水
佚名 〔先秦〕
扬之水,不流束楚。终鲜3兄弟,维予与女ru3。无信人之言,人实诳女。
扬之水,不流束薪。终鲜兄弟,维予二人。无信人之言,人实不信。
译文:
弯弯的小河水静静地流啊,成捆的荆条漂载不起来啊!我娘家兄弟实在是太少啊,眼下就我和你咱夫妻俩啊!你千万别信他人传闲话啊,他们那是在挑拨诳骗你啊!
弯弯的小河水哗哗地淌啊,成捆的干柴漂载不起来啊!我娘家兄弟实在是太少啊,眼下就我和你咱夫妻俩啊!你千万别信他人传闲话啊,他们那些人实在不可信啊!
注释:
扬之水:平缓流动的水。扬,悠扬,缓慢无力的样子。一说激扬之水,喻夫。
楚:荆条。
鲜(xiǎn 显):缺少。
女(rǔ):通”汝“,你。
言:流言。
诳(kuáng):欺骗。
信:诚信、可靠。
鉴赏:
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念; 《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《郑风·扬之水》只能是写夫妻关系的。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉dαo1忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。
其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
创作背景:
此诗乃是一个妇女对丈夫诉说的口气。古时男子除正妻外,可以纳妾,又因做官、经商等常离家在外,是否沾花惹草,妻子多管不着。但礼教上对妇女的贞节则看得很重。这首诗就是在这种情况下妻子对误听流言蜚语的丈夫所作的诚挚的表白。
虚 拟
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
[宋]柳永《雨霖铃》
此被称为“古今俊句”,实点化温庭筠《菩萨蛮》中“江上柳如烟,雁飞残月天”而来。妙在用实笔写拟想之境,立足今宵之伤别,想见异处醒后的苦况,就其最能表达愁情难遣的“酒醒”时刻,选用最易触动愁绪的景物加以渲染。
“杨柳”在古诗中,一向与离别相关,如“年年柳色,霸陵伤别”。“晓风残月”是黎明前夕的景象,风寒冷飕飕,月色暗淡,都是易触发离愁别绪的典型景物,这里将几种凄清的景物组合一起,将“酒醒处”渲染得十分凄迷落寞,有力地烘托出诗人孤寂怅然的心情。
词由实入虚,而读者却因虚见实,对别后痛苦的感情烘染,又是对眼前伤别离愁的强烈衬托。如此一染一托,“状难状之景,达难达之情,而出之以自然,自是北宋巨手”。(冯煦语)
虚实相生,形神兼备,与徐昌图《临江仙》词“今夜画船何处?潮平淮月朦胧”相仿佛。再如韦庄《荷叶杯》:“惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘”;顾况,“此夜肠断人不见,起行残月影徘徊”;温庭筠“灯在月胧明,觉来闻晓莺。”皆与之有相似之处。
雨霖铃·寒蝉凄切
宋代:柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?(好景 一作:美景)
菩萨蛮·水精帘里颇黎枕
唐代:温庭筠
水精帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟,雁飞残月天。
藕丝秋色浅,人胜参差剪。双鬓隔香红,玉钗头上风。
临江仙·饮散离亭西去
五代:徐昌图
饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远,寒日暮天红。
今夜画船何处?潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦,轻浪五更风。
荷叶杯·记得那年花下
唐代:韦庄
记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,携手暗相期。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。
听角思归
唐代:顾况
故园黄叶满青苔,梦破城头晓角哀。
此夜断肠人不见,起行残月影徘徊。
菩萨蛮·杏花含露团香雪
唐代:温庭筠
杏花含露团香雪,绿杨陌上多离别。灯在月胧明,觉来闻晓莺。
玉钩褰qian1翠幕,妆浅旧眉薄。春梦正关情,镜中蝉鬓轻。
欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。
[唐]柳宗元《别舍弟宗一》
于“零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边”之时,诗人赠诗与弟告别。不直说眼下如何难舍难别,而拟想“此后”情况,从虚处着墨。不直说此后怀念,却寄之以“相思梦”,甚至进而刻画别后梦见舍弟前往之地的烟树景。
真是虚中造形,虚之又虚。“烟” 字作结,最能传达梦境神韵,给人一种迷离恍惚之感,令人体味到因别离而凄然失神的心态。
有的人不解此妙,非议说:“梦中安能见郢树烟?'烟’字只当用'边’字。”(周紫芝《竹坡诗话》)清人马位反驳说:“既云梦中,则梦境迷离,何所不可到?甚言相思之情耳。一改“边”字,肤浅无味。”
《秋窗随笔》近人高步瀛也说:“'郢树边’太平凡,即不与上复,恐非子厚所用,转不如'烟’字神远。”(《唐宋诗举要》)所见极是。
别舍弟宗一
唐代:柳宗元
零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。
一身去国六千里,万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。
落日红未尽,遥山青欲来。
淡淡暮云低,漠漠松阴暝。
云开峰黛妍,水长波纹蹙。
榴火吐红蕤,林篁削青玉。
酒沽双屐雨,人坐一庭烟。
磨刀冰作石,暖客火为衣。
夜舫3吹箫客,春灯卖酒楼。
宾鸿云作路,蟋蟀草为城。
潮痕沙岸落,露气渚兰闻。
《宿桐庐江寄广陵旧游》
唐·孟浩然
山暝闻猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头。
孟浩然应举不第,离开长安后,为了排解苦闷,曾一度漫游江淮。此诗是诗人夜宿桐庐江上时,怀念扬州旧友而作。
日暮、山深,猿啼、江水、秋风、孤舟等凄迷孤寂的景物,构成清峭孤冷的意境,衬托出诗人的绵绵愁思。
《旅夜书怀》
唐·杜甫
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章着,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
唐代宗永泰年间,严武去世,杜甫在成都失去依靠,携家眷乘舟南下,于途中写下此诗。
在诗中,杜甫感慨老年多病、漂泊无依的心情,令人伤怀。“星垂平野阔,月涌大江流”写景雄浑阔大,历来为人称道。
五歌
霜对露,浪对波,径菊对池荷。酒阑对歌罢,日暖对风和(hé)。梁父咏,楚狂歌,放鹤对观鹅。史才推永叔,刀笔仰萧何。种橘犹嫌千树少,寄梅谁信一枝多。林下风生,黄发村童推牧笠;江头日出,皓眉溪叟晒渔蓑。
【注释】
梁父:汉诸葛亮居隆中,常作《梁父吟》。梁父,山名,泰山下的一座小山。 楚狂:陆通,字接舆,春秋末楚国人,因为楚昭王政令无常,所以他披发佯狂不仕,曾唱着歌经过孔子身边。故人称之楚狂。
永叔:欧阳修字永叔,曾与宋祁合修《新唐书》,自撰《新五代史》。
萧何:汉高祖刘邦的大臣,曾制定《汉律》七章。
种橘:李衡种橘千树。
寄梅:见前。