为什么找不到夏朝文字证据
广告灵芝 内情 大曝光！这样吃灵芝粉没效果，常吃的人一定要注意！因为顾忌夷族势力，夏启放弃了传统属地阳翟（禹州），西迁至大夏（汾、浍流域），定都安邑（山西安邑县）。受到夷族鼓舞，与夏后族同姓姒的部落有扈氏（陕西户县），也起兵反对夏启破坏禅让制。夏启打败了有扈氏，将他们全部罚做奴隶。《史记》：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘。”《尚书》中还存有夏启发布征伐有扈氏的战争动员令，也就是《甘誓》篇。“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。”看到有扈氏的悲惨遭遇，许多诸侯国表示臣服，但怨气只是暂时压制，夏启死后传位给了儿子太康。夏启就不是有德之君，太康更糟糕，带着家属去洛水北岸打猎，一去就是好几个月。等待已久的东夷族首领羿，对，就是传说中射太阳的后羿原型。他在现实中是夷族领袖，带领族人乘虚夺取了安邑，这便是“太康失国”。
广告世界公认的抗衰老食物，原来是它！从根源改善体质，真是神奇！羿占据安邑后，便改称有穷氏，宣称继承夏启权力。有穷氏，你说起啥名不好，这名字多不吉利。夏朝奴隶本来指望羿的到来，能解放他们，没想到换汤不换药，羿只是反对夏启当首领，并不反对私有制。羿也喜欢打猎，著名猎人嘛，趁他外出，他的亲信部下寒浞，收买了奴隶，起兵作乱杀死了羿，并继承了羿的全部财产和妻妾。所以后羿的真实遭遇比神话故事还要惨，他老婆嫦娥并不是飞升月亮，而是被人抢了，但这是后话。太康逃到了斟鄩（河南巩义），为什么去这里？因为斟鄩族也姓姒，是他的亲族。羿穷追不舍，难怪叫有穷氏，攻破了斟鄩，太康再次失国。羿另立太康弟弟仲康为王，这个王指夏后族之王，并非天下之王，因为这时君王，是有穷氏。仲康儿子相不甘心受辱，逃到商丘，羿紧跟而至，相只好继续跑路，逃到了帝丘（濮阳）。帝丘属昆吾族，是当时的一个强国，也是夏后族同姓。这时寒浞杀掉了裔，不仅继承了他的家产，也继承了他的事业，领兵杀到，同样穷追不舍。昆吾战败，相被杀，怀有身孕的相妻，从狗洞里爬出来才得以逃命，跑回了娘家有仍氏，生下了少康。少康长大后在有仍氏做官，但寒浞仍然不肯放过他，少康只好找舜帝后裔有虞氏（河南虞城县）求助。
这次在有虞氏的帮助下，少康又联合了昆吾等族，终于打败了寒浞，再次复国，史称“少康中兴”。少康重回故里，定夏后族旧地阳翟为国都，少康儿子帝杼迁到了黄河北边的原（河南济源），住了没多久又南渡，定都老丘（河南陈留），胤甲在位时，再度西迁，搬到了西河（从洛阳到陕西华阴都叫西河），而帝皋继位，又往东挪了点，定都渑池（河南渑池县）。为啥折腾来折腾去呢，很简单，担心东夷族报复。自帝杼起，夏后族就拼命发展军事，据说铠甲就是由他发明。一直到帝泄在位，东夷族才终于接受了夏朝的封爵，承认了夏朝，而到了夏桀，都城终于定在了洛阳。
广告为什么石斛是大家“最爱”的食物，看完这些你就知道了！为什么找不到夏朝文字性文物？不是找不到，根本就没有，夏朝之所以叫夏朝，是因为夏后族。这个名字是后人起的，并不像商周那样，自己定的国号。战国以前古书，根本就没有夏朝这个称呼，大禹写做帝禹，而启则为夏后启。换句大家容易理解的话就是，夏启虽然宣称当皇帝，但他压根没想过给王朝起个名字。不存在的东西，怎么发现？但能说夏朝不存在吗？当然不能，虽然夏朝没有起名，但它真实存在，虽然打了很多年，中间丢过国，好几个王还送了命，但它最终实现了夏启的愿望。可以确定肯定地说，至少夏桀时期，它就是王朝。所以事实就是这样，夏朝真实存在，但你永远不可能挖出相关文字。为什么二里头被认为最有资格代表夏都？原因也在于此，夏朝都城，大部分都是因战乱或避祸，临时找的居住地点，只有夏桀都城洛阳，才是毫无疑问的王都（安邑的问题是没有发现城池遗址）。总不能说皇帝住过就叫都城吧，比如唐朝，因为安史之乱和黄巢之乱，唐朝皇帝不知道跑过多少地方，怎么办？唐朝整出几十个国都来？况且斟鄩和洛阳是同一个地方，太康和夏桀的都城，只是名称不同，实际都是二里头。自太康起，斟鄩就是夏朝重要城市，一直未曾荒废，人丁兴旺。考古发现就不多说了，从出土文物和王城规格来看，二里头也是夏遗址中的佼佼者，所以历史研究院等机构的结论并没有问题。如果你觉得有问题，那是你的逻辑有问题。我知道有人又要搬石卯寺等遗址说事，虽然石卯寺规模宏大，但它缺乏文献对应，说石卯寺是夏都，它是哪个夏都？安邑？问题是安邑跟石卯寺根本不一个地方，那得跟多少古籍冲突。更离谱的是，有些四川人为了抬高三星堆，拼命把三星堆往夏朝上引，抓住夏朝没有文字记载这点，说三星堆才是夏都。司马迁说：“三代之都，皆在河洛。”三星堆是夏都，那河洛也在四川了？商朝和周朝也都建都四川？有点基础逻辑好不好。